Великое восстановление наук, Новый Органон

Окончив свою речь, он встал, а я, как мне было указано, преклонил колени; после чего он возложил правую руку мне на голову и произнес: "Да благословит тебя Господь, сын мой; и да благословит он мое повествование. Дозволяю тебе огласить его на благо другим народам. Ибо мы находимся здесь в лоне Господнем и живем никому неведомые". С этим он оставил меня, пожаловав мне и моим спутникам около двух тысяч дукатов. Ибо члены Соломонова дома раздают щедрые дары всюду, куда прибывают. .................. ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ

ПАМЯТЬ

i История псбсспых явлений 1 история MI-TI'dIJOH

История чбычных Я11ЛС11ИЙ > Истииия .li'M.-iii и мирн

Иовсствчвателытп ] Истории Oii.iii.iiiiix соПщишй Естестиеппая Иипуитиипчи ( Истории миш.итх собраний

bull; История исплючитсльиых пилении

История иснусстп

С ( История церкви Церпоипая bull; История возмеддий

Граждапспая История наук Г ^п ( Комментарии f i J Псеобщая исто

""""I""' i Перечни ^ 1 Частния iici-opi i ) . bull; ( Хроника иремен )

) Адекватная история \ Жизнеописания ) ., f Литониси L Собственно гражданская история . ( Древности 1 Повествования Дневники

., f Чистая " \ Смешанная

i Речи

Приложения к историп -j Письма 1 Афоризмы

В ООБРА Ж Е Н И Е (Ф А НТ А 3 И Я)

j Эпическая ПОЭЗИЯ ^ Драматическая 1 Параболическая

РАССУДОК

'гия боговдохнопеппая. Ее подразделения оставляютсл теологам

( Учение о :iai(iinnocTii челоисчесного разума в божественных вопросах эжения к боговдохновенной теологии \ Учепиг о степенях единства в градг 6i)i];iieM

1 .Эманация Св. писания

Учение о божестве или естественная теология. Приложение -- Учение об ангелах и духах

Физика (учение о мате- Учение о началах вещей ( Учение о конкрстппм. Подрапделпстся риальпых и действующих -j Учение о строении Мира как и естественнап история

причинах) \. Учение о разнообразии вещей ^ учение об чбет^ктиом j ^bull;""^^^" " состоянинх мате

.i4t.iiMLoortui,iiMi4iio"i ^ Учение о движениях

Приложения к физике ', ^^

Механика Магия

Ппишикрнпя к ппчктичегкпчу ученик) f Перечень всех человеческих благ и богатств приложения к практическому учшию ^ каталог особенно полезных экспериментов

^Чис-пя 1 Геометрия bull;""'"" \ Арифметика. Алге

Великое приложение и теоретической и практичссной естественной философии -- Математика ' i"^l"i"" "^"

Теорил муз1.1 Смешанная Астрономия Лосмография Архитектура Теория маши

Учение о человеческой личности ^^ ^ ^^ ^^ствах

Общее учение о природе и состоянии J человека 1 1 Учение о впечатлениях

Учение о связи души и тела bull; фичиогномика ( 1 Учение об указаниях ( Продление жизни

^n^MpTHin f Общеполезная "^"^"'^ 1 Изнеживающая

Учение о теле bull; дтпртип J Воспитание ловкости "" \ Воспитание выносливости

Искусство 1 Служащее,.рекрасному ^^а^ельное искусство "^^^ная ^ служащее сладострастному

Учение о боговдохновенной душе

Ученир о чувственной путе ( ^ произвольном движении "чсние очувствеппоидуше ^ о списобностп чувствовать

Учение о субстанции и способностях души Приложения к учению о способностях души \ п ^^^"^"""

Открытие искусств ( Аналитика Опровержение софизмов силлогизма \ J Опровержение толкований

^ \ Учение об ( Идолы рода '. опровержении ' ^ ) Идолы пещеры Опровержение идолов ') ндплы площади ( Пднлы театра

Приложение к искусству суждения -- Адекватность доказатсльсти природе предмета

i Учение о вспомогательных средствах памяти

^"^° ^"""^ у, и ^ i ^ ^^^ельпом знании

Учение о знаках кещей \ Антитезы вещей 1 Малые формулы речи

Два приложения к искусству сиобщения "Георгики", кн. IV, ст. 8--9.
– -148. ^ Цицерон, "Речь после возвращения", 12, -- 148. * Ветх. Зав., кн. Царств 1, гл. 30, ст. 24.
– -150. ° Вергилий, "Георгики", кн. Ill, ст. 128.
– -150. * См, Цицерон, "Об ораторе", кн. Ill, 26; "Оратор", 24.
– -152. " Цицерон, "Письма к Аттику", кн. IX, 8.
– - 153.

^ Нов. Зав., Посл. Яков., гл. 1, ст. 17.
– - 153.

" В своих предложениях, касающихся реформы университетского образования, Бэкон продолжал линию известного антиаристотелика Петра Рамуса (лат. Ramus, фр. Ramee, 1515--1572); "...пожрать змеев Магов" -- Ветх. Зав., кн. Исход, гл. 7, ст. 12, только не Моисея, а Аарона.
– - 154.

'° См. Сенека, "Пословицы" ("Proverbiae". Amare et sapere vix Deo conceditur.
– - Даже богу трудно и любить и оставаться мудрым) .
– -155.

" Энний, см. Цицерон, "Об обязанностях", кн. 1, 51.
– -155. " Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 26, ст. 13; Вергилий, "Энеида", кн. V, ст. 231.
– - 155.

" Такое противопоставление было характерно для философии перипатетиков, по мнению которых естественные вещи в отличие от созданных людьми обладают некоторым внутренним принципом своего формирования.
– -159.

^ По-видимому, Бэкон имеет в виду "Демонологию" ("Daemo-nologie") Якова 1 -- диалогический трактат в трех книгах, в котором обсуждались проблемы колдовства. Король был одним из ревностных "охотников за колдунами" и инициатором сурового закона против колдовства.
– - 161. ^ Платон, "Гиппий больший", 288d.
– - 162. '° Пересказ известного анекдота о Фалесе Милетском с моралью в бэконовском стиле.
– - 162. '" Аристотель, "Политика", кн. 1, 1.
– 163.

" Соображений, изложенных в этой главе, нет в тексте "Advancement of Learning", трактата 1605 г. Они могли возникнуть у Бэкона позднее в результате его размышлений о методах работы историков в связи с собственными исследованиями истории Англии, --168. 1* Фасты -- календари.
– - 170.

'" Аббревиарий (лат.), или эпитома (греч.) --краткие, конспективные изложения больших исторических трудов, получившие широкое распространение в поздней античности и постепенно вытеснившие из употребления сами эти труды.
– - 171.