Ветхий завет

Но Ровоам был редким тупицей, ему не приходило в голову, что израильтяне могут от иудеев мокрого места не оставить. Однажды они уже разобрались с Вениаминовичами, провели небольшую селекцию и оставили в живых лишь 600 человек — на расплод.

В процесс вмешался пророк Самей. Он пришёл к Ровоаму.

— Не нужно ходить на Израиль.

— Почему?

— Потому, что бог так сказал.

— Понятно.

Поход не состоялся.

Израильтянин Иеровам воцарился в Сихеме. Он не только основал своё царство, но и восстановил религию своих предков. Отлил двух тельцов и поставил их в Вефиле и Дане. Жизнь налаживалась. Но не совсем.

У Иеровама заболел сын Авия. Он заставил свою жену загримироваться под кого-то другого и пойти к пророку Ахии в Силом. Именно этот пророк предсказал Иероваму царство израильское.

Жене надо было одарить пророка продуктами питания и разузнать о судьбе больного сына. Она так и сделала.

Пророк был слеп, как крот. Когда царица вошла в его хибару, он сразу спросил — зачем было переодеваться?

Далее он наговорил ей гадостей от имени бога, посетовал на то, что её муж намного хуже добропорядочного Давида, который был чист перед богом, и прогнал вон.

Хуже всего то, что вероломный и лживый Давид чист перед богом, а патриот Иеровам кажется богу последним грешником.

Зачем нам такие боги?

Царица в слезах вернулась домой. Как только она ступила на порог, дитя умерло. Иеровам был действительно хорош. Это можно определить хотя бы по тому, как иудейские авторы библии говорят о его деяниях. Они никак о них не говорят.

«Прочие дела Иеровама, как он воевал и как царствовал, описаны в летописи царей Израильских».

Видимо, он никого не предавал, не обманывал, не предавал мучительной смерти, не совращал, не подкупал.

Он не совершил ничего такого, чем славились библейские герои, и не заслужил себе права стать божьим любимцем, чьи дела вошли бы в нашу «святую» и богодуховную книгу.

Тем не менее, Иеровам умудрился править Израилем 22 года, после чего мирно умер. На престол вступил его сын Нават.

Главное, пророк Ахия, брызгая слюной, предрёк Иероваму мучительную гибель всех членов его рода, «мочащихся к стене».

Хотел запугать, наверное. Хотел, чтобы Иеровам пошёл в Иудею на поклон. Но иудейский бог не смог выполнить свои угрозы, адресованные израильтянам.

Вернёмся к Ровоаму Соломоновичу, правившему Иудеей. Может быть, там всё было нормально — в религиозном смысле? Куда там! Иудея «блудила» хуже, чем все израильтяне, вместе взятые. Это место стоит процитировать.

«И делал Иуда неугодное пред очами Господа, и раздражали Его более всего того, что сделали отцы их своими грехами, какими они грешили. И устроили они у себя статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом.

И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых».

Сколько волка сеном не корми…

Короче говоря, фараон пришёл с войсками в Иерусалим, забрал все золотые щиты и прибамбасы из храма и царского дворца. Чтобы Ровоам не плакал, он велел дать ему взамен их медные копии. И уехал в Египет.

Ровоам не сделал ни одного приобретения для своего царства, унаследованного от славного Соломона. Более того, он потерял большую его часть. Он позволил разграбить свою столицу и национальные святыни.

Все годы своего царствования он воевал с Иеровамом Израильским. Можно было бы подумать, что войны велись из-за религиозных разногласий. Но это не так. Израильтяне поклонялись своим племенным богам. А развращённые иудеи поклонялись всем богам античного мира.

Ровоам правил Иудеей семнадцать лет. И умер. На трон сел его сын Авия. Этот умудрился просидеть на троне целых три года. Он тоже жил «во грехе». О нём библия также не хочет ничего говорить. Все дела его — «в летописи царей иудейских». И всё.

После Авии иудейским царём стал сын его Аса, который правил аж 41 год.

Интересный момент. Мать Авии звали Маха, дочь Авессалома. Мать его сына звали Анна, тоже дочь Авессалома. Авессалом — такое распространённое имя, или сын женился на сестре своей матери? Ну, ладно.

Аса делал «угодное в глазах Господа» и поэтому правил так долго. Мы себе можем представить, каким он был. Но и представлять не надо. Библия сама рассказывает о его достоинствах. Свою мать он лишил звания царицы, её любимого истукана он публично изрубил и сжёг.

Воевал с Израилем, которым правил в то время царь Вааса. Вааса свою власть узурпировал. Он убил Навата Иеровамовича и захватил трон. Всех членов семьи Иеровама он убил — по доброму израильскому обычаю.

Такие вот рифмованные правители. Ровоам — Иеровам, Аса — Вааса. Аса любил израильтян, как своих братьев. Даже больше. Он собрал всё золото и серебро, которое смог найти в Иудее, и послал его в подарок сирийскому царю в Дамаск.

За все эти дары он просил лишь одного — расторгнуть сирийцам союз с Израилем и заключить союз с Иудеей. Сирийского царька звали Венадад.

Подкупленные сирийцы напали на приграничные израильские селения. Вааса был вынужден отвлечься от строительства новой столицы и отражать агрессора.

Пока он этим занимался, иудеи напали на строящуюся столицу, УКРАЛИ СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ, увезли их в Иудею и построили себе Гиву Вениаминову — из ворованного кирпича.

Такого ещё не бывало. Я не слыхал, чтобы до и после этого где-то происходило хоть нечто подобное.

Все прочие дела и подвиги Асы — в летописи царей иудейских. Когда он почил в бозе, на трон сел его сын Иосафат. В Израиле, после смерти Ваасы на трон сел его сын Ила.

Бог время от времени посылал пророков к израильским царям — укорять за грехи. К иудейским царям, тоже любившим сбегать «налево», он никого не посылал.

В Израиле воцарился Ила Ваасович. Новый царь был весельчаком. Но веселье не всегда радует сердце. Однажды весёлый самодержец нажрался в дым, отмечая «200 лет гранёного стакана» в доме своего управляющего дворцом.

Пока пьяный царёк витал в объятиях Диониса, его раб Замврий зарезал венценосного пьяницу, и сел на трон. Да, пить действительно вредно. Узурпатор прикончил не только пьяницу, но и всех его родственников, а то, мало ли что.

Самое интересное — библия называет этот поступок богоугодным делом. Хотя, нас удивила бы другая оценка.

Богоугодный праведник Замврий мирно правил семь дней. Целая неделя — срок немалый. Так долго он смог продержаться потому, что большая часть боеспособных израильтян в это время воевали с филистимлянами, и находились за пределами Израиля.