Внутренний и внешний мятеж

наших ценностей, выстроенных собственноручно или навязанных или полученных вследствие каких-то

событий.

Тишина - момент напоминания величия наличия гибкости собственного отношения к другим. В какой-то

степени осознавая эти же истины, но не приняв, не переведя эту информацию в свой навык, воспринимаешь

себя осознавшим, а других теми, кто неумолимо не желает меняться. Кажется, что все собственные суждения

универсальны, что в корне не верно. Это и вызывает желание критики, это и есть точка отсчета конфликта с

окружающим миром/гармонией.

Однако, тишина лишь напоминание, пронзительный и оглушающий сигнал. Переводить же это осознание в

навык - труд, который переноситься на самого человека. Я понимаю, что этот процесс не дело одного

мгновения, но теперь вместе мы справимся гораздо быстрее. Я с тобой.

Сентябрь 2013

77

#1. Про прощение

«Мы совсем другие, когда учимся прощению»

MC 1.8

Великая вещь - прощение! Когда ты держишь на кого-то злобу/обиду - ты разрушаешь свою жизнь, портишь

свое эмоциональное состояние. Держать обиду - словно вирус, который отравляет твою жизнь. Все говорят о

прощении, но мало, кто действительно следует этому. Да и как это? Прощать врагов? Прощать предателей?

Ну, уж нет! А сам то и дело только и делаешь, что думаешь о том, как это было плохо - перенести

предательство или какие-то ошибки со стороны этих людей. На этом пути отлично поддерживает фраза вроде:

"Нет прощения предателям!" или "Себя тоже надо ценить - никогда не прощу этого!" и так далее. В этих

фразах есть своя доля правды, только легче от этой правды не становится. Надо уметь прощать, отпускать, что бы человек тебе ни сделал - ты никогда не можешь знать: о чем он думал, в каких условиях был, какой

жизненный опыт влиял на принятие этих решений и единственное, что ты можешь сделать - это осознать это

и без надменности(!) искренне пожалеть человека, ведь поступая не по совести вряд ли и сам человек

наполнился счастьем.

Кстати, по поводу того, что нет смысла критиковать других. Однажды, в одном из университетов проводили

эксперимент: одной части аудитории показали изображение старухи, второй части - изображение молодой

девушки, после чего обеим частям аудитории показали двойственное изображение (в котором можно увидеть

как старую женщину, так и молодую девушку). Так вот мнения студентов разделились и каждая из частей

аудитории считали, что правы именно они, уверяя в том, что на рисунке старая женщина или молодая

девушка (в зависимости от того, какой рисунок им показывали до этого). На их мнение повлиял всего 1

рисунок, показанный до этого, а теперь представь как сильно различен у каждого из нас жизненный опыт, влияющий на наши мысли и решения!

Но тут стоит поправиться: не надо держать обиду, но и пускаться в омут прежних ошибок - тоже не стоит.

Вряд ли человек предавший единожды будет дорожить этими отношениями дальше и при первой

возможности, скорее всего, с легкостью сможет поступить также. Поэтому прими, прости и отпусти. Не держи

зла, общайся и искренне улыбайся при встрече, помогай при необходимости(!), но не возвращайся в омут

прошлых ошибок.

Писал стих по этому поводу, на данный момент не очень согласен с ним ввиду того, что прощение предателей

наоборот - мудрость, внутренняя сила:

Больше всего бесит принцип, который, к сожалению, прав:

Человек предаст дважды, однажды предав.

Прощение предателей - слабость. Делай их прошлым.

Он граничит с идеей ценить в своей жизни людей.

В то же время цена им теперь не больше пары рублей..

28.10.2012

Притча о сострадании

Будда сидел под деревом и общался со своими учениками, когда подошел какой-то мужчина и плюнул ему в

лицо. Будда вытер лицо и сказал: «Что дальше? Что ты хочешь сказать?» Мужчина был в замешательстве, потому что он сам никогда не ожидал, что плюнув кому-то в лицо, ты услышишь в ответ «что дальше?». У

него никогда такого опыта не было. Он оскорблял людей, и они злились на него и реагировали. Или, если

люди были трусами и слабаками, они улыбались, пытаясь подкупить обидчика. Но Будда не был похож ни на

одного из них. Он не был ни зол и ни в коем случае оскорблен. И не струсил. Но просто, как ни в чем не

бывало, спросил «что дальше?». С его стороны не было никакой реакции.

Ученики Будды среагировали. Они рассердились. Его самый первый ученик Ананда сказал: «ну это уже

слишком! Мы не потерпим этого! Мужчину надо наказать. Иначе все так начнут делать».

Будда сказал: "помолчи". Он меня не обидел, но ты меня обижаешь. Он новенький, незнакомец. Он должно

быть что-то слышал от людей обо мне, что я атеист, опасный человек, который сбрасывает людей с их троп, революционер, коррупционер. И может быть, он сформировал какую-то идею обо мне. Он не плюнул на меня.

Он плюнул на его идею обо мне, потому что он совсем меня не знает, поэтому, как же он может плюнуть на

меня?»

Будда продолжал: «Если ты глубже подумаешь об этом, он плюнул на свой собственный ум. Я не есть часть

его ума, и я вижу, что этот бедный человек имеет что-то еще сказать мне, потому что это способ сказать что-

то. Плевок – это способ что-то сказать. Есть моменты, когда ты чувствуешь, что речь бессильна. Тогда ты

78

должен сделать что-то. Когда ты зол, очень зол, ты ударяешь человека, ты плюешь в него, ты этим говоришь