Внутренний и внешний мятеж

сообществах от религиозных до субкультурных - люди начинают впадать в крайности и считать себя лучше, правильнее и светлее остальных, став вроде бы проще и менее вовлеченными в массовую культуру. Парадокс?

Небольшой анекдот:

Всеми любимый раввин лежит на смертном одре, жизнь медленно покидает его. Вокруг него собрались

скорбящие ученики — они остро переживают предстоящую утрату и шепотом обсуждают многочисленные

добродетели покидающего их человека.

Один говорит:

— Такой благочестивый, такой благочестивый! Разве нарушил он хотя бы один Закон? Разве ослушался он

хоть раз предписаний Господа нашего?

— И такой ученый, — скорбно добавляет другой. — Все обширное наследие раввинов прошлого, кажется, с

точностью до запятой отпечаталось в его мозгу. Он в любое время мог вспомнить какое-нибудь изречение, которое мгновенно разрешало самый сложный теологический спор.

— И такой щедрый, — вторит третий, — такой великодушный. Разве найдется хоть кто-то, кому он не помог?

Он не обделил своим вниманием и добротой ни одного горожанина. Сам же он мог обходиться лишь

необходимым, никогда не имел ничего лишнего.

В этот момент по лицу умирающего пробегает легкая дрожь. По всей видимости, он хочет что-то сказать.

Ученики склоняются над ним, затаив дыхание, в надежде услышать последние слова.

И, едва шевеля губами, раввин на последнем издыхании произносит:

— Благочестие, ученость, великодушие! А моя скромность — вы забыли упомянуть мою необыкновенную

скромность!

«Вы забыли упомянуть мою необыкновенную скромность!» Эго просто спряталось за скромностью. Эго может

81

спрятаться за вашей кротостью. Эго может укрыться за вашей простотой. Эго ведет себя тонко, неуловимо, потому что оно — ваша тень: куда бы вы ни пошли, тень следует за вами. Пока вы не найдете тенистое

укрытие, оно не исчезнет.
– Ошо

#6. Использование доброты?

Недавно общался с подругой на тему эго. Она сообщила о том, что страшно без эго, страшно избавляться от

него и надо ли, ведь люди с сильным эго смогут ее такую добрую легко эксплуатировать. Думаю, этот вопрос

вполне актуален для многих, он может звучать, как: "Если я буду добрым - меня будут все использовать?!"

Или даже как утверждение "Класс! Но таких как ты добряков любят использовать" - я не раз слышал подобное

в свой адрес. И надо сказать, что в этих словах есть доля истины, в том плане, что, если ты просто хочешь

показаться благочестивым, добрым, хорошим, всем нравиться - тобой будут манипулировать, так как это то же

самое эго, но уже под видом благородства. Такое эго, по сути, ни чем не лучше стремлений властвовать, эксплуатировать, обладать всем и плевать на всех - обертка красивая, но суть та же. Когда же твоими

мыслями и действиями не руководит эго - тебя никто не сможет заставить делать то, что тебе на самом деле

не нужно и не хочется, так же как и никакие общественные установки и личные страхи - не помешают делать

то, что тебе действительно хочется и нравится.

#7. Поменять все и всех!

"Большой эгоизм — думать, что ты способен исправлять других".

Старец Паисий Святогорец

Уже само название разве не кажется тебе тоталитарным? Молодой разум настолько тоталитарен и эгоистичен, что сейчас становится даже как-то не по себе от осознания... Столько идей классных, столько фраз великих -

очень все высоко и красиво, но по факту, посмотрев с другого угла - часто за этим скрывается все тот же

старый мир, который приобрел вот такую вот интересную форму.

Овощ, обывала, быдло, свиньи, петухи - сколько еще придумано слов для обозначения тех, кто не рядом с

тобой? Я как-то слышал такую фразу: "у быдла есть одно свойство - оно всегда не ты". Мне кажется эти

понятия несут в себе все те же замашки разграничения на элиту и отбросы, все в том же ключе: человек

ощущая себя не целостно, начинает искать виноватых и тех, кто будет хуже, опять-таки удаляясь от корня

проблем. Видел когда-нибудь счастливого человека, который вообще обращал внимание на тех, кто его

пытается оскорбить? Или который желал бы кого-то унизить и задеть словом? Кстати, об оскорблениях.

Оскорбление становится оскорблением, когда его принимают как оскорбление. Ты же не обижаешься на

маленького ребенка, который скажет какую-нибудь глупость? Тебя же не толкает это на то, чтобы обзывать

ребенка? Но, если мы уязвимы сами по себе, живем в беге от себя - нас может задеть и ребенок.

Капитализм - не корень всех проблем - это такое же следствие, как нацизм следствие капитализма. Но что же

тогда в этом случае корень?!

Не осуждай других

Терпилы, радикалы

ТЫ не далеко ушел

Крайности крайностей

В измененных формах

У одних оскалы

Съел, не понял, сел

Иным припадки соплей

Потом наоборот все

Не осуждай других

А чего ждать от людей?

Ты не прав, также

Теории все - по жизни иначе

как и остальные

Если твоя голова полна идей

И большинство

Неси их во благо, удачи

не гарантирует,

Только не решай все за других людей.

Что все их теории живые.

30.04.2011

82

#8. Куда-то не туда