Войны античности от Греко-персидских войн до падения Рима
Шрифт:
родосские пращники имели явное преимущество перед азиатскими пращниками. Свинцовые снаряды греков имели вдвое большую дальность полета, чем тяжелые камни персов. Современными археологами было найдено множество свинцовых снарядов такого типа. Иногда на них писалось имя полководца, и войске которого служили пращники. Порою же их украшали ироничные надписи типа: «Получи!»
Тактика гоплитов и фиванская фаланга
Несмотря па усиление роли легковооруженных войск и конницы, победа, ознаменовавшая собой коней спартанскому владычеству в Греции, была одержана благодаря
Стенобитное орудие - таран
Таран применялся для частичного разрушения стен, чтобы через проделанную брешь е город могли ворваться войска. Приведенная на рисунке модель - так называемый таран-черепаха, широко использовался в IV в. до н.э. Передняя часть самого тарана покрыта металлическими пластинами, а зазубренный конец, как правило, был бронзовым.
всего в двенадцать шеренг, противостояла фиванская фаланга глубиной в пятьдесят шеренг. Фиванская фаланга сознательно выстроилась косым фронтом. поэтому спартанское правое крыло (на котором были сосредоточены сильнейшие воины) было сметено прежде, чем в бой вступили не столь сильные союзники фиванцев. Спартанский царь Клеомброт разгадал намерения противника и в последний момент попытался усилить терпевшее поражение крыло и окружить фиванцев. Однако благодаря быстроте и решительности действий отборных сил фиванцев, именовавшихся «Священным отрядом», спартанцы не успели завершить этого маневра. Их боевые порядки оказались нарушенными, а царь Клеомброт был убит в начале боя.
Для того чтобы понять, что произошло в сражении при Левктрах, необходимо хотя бы кратко рассмотреть развитие тактики гоплитов. Когда вовремя
Таран, скользящий по вращающимся цилиндрам, наносил очень мощный удар. Он оттягивался назад при помощи ворота. Кроме того, таран был огнеупорным: спрессованные слои морских водорослей, покрытые воловьей шкурой, служили надежной защитой
похода в Кунаксу Ксенофонт устроил военный парад, желая развлечь азиатскую царицу, глубина фаланги составляла всего четыре шеренги. Ксенофонт замечает, что подобная практика была общепринятой. На первый взгляд, этому противоречат тс описания битв древних гоплитов, в которых глубина фаланги составляла не менее восьми шеренг. Однако подобные построения могли упоминаться именно потому, что казались современникам чем-то необычным. хотя к четвертому столетию они уже стали нормой.
В битве при Короиее союзники Аге-силая, находившиеся на левом крыле, среди которых были и ветераны, участвовавшие в похоле Кира, как пишет Ксенофонт, обратили неприятеля в бегство «в штыковом бою». Когда же спартанцы сошлись е фиванцами на второй стадии битвы, они стали бороться щитом к щиту. Воины уже не обменивались ударами копий, но единствен но теснили друг друга. Как фиванцы, так и спартанцы умело пользовались щитами как наступательным оружием. В этой ситуации все определялось глубиной строя. Тактика веления подобных действий была не нова для фиванцев. Они победили афинян при Делии, используя против обычной фаланги глубиной в восемь шеренг фалангу с лвалиатью пятью шеренгами.
Глубина фаланг могла варьироваться в зависимости от обстоятельств. Так, в битве при Мантии ее в 418 г. до н.э. глубина построения определялась младшими командирами, отвечавшими за отдельные участки строя. В данном случае псе определялось гем, какой тактики они собирались придерживаться: «штыкового боя» или же «боя щитами». Младшие командиры могли оценить на месте, для какого рола боя лучше подходят их подчиненные. При этом неизбежно нарушалось единообразие действий, что могло привести к общей дезорганизации. Наглядным примером этого стала состоявшаяся в период Коринфской войны битва при Нсх1ее. во время которой афинские, аргивские, беотийские, коринфские и эвбейские отряды, составлявшие единое войско, пытались принять привычное для себя построение, словно забыв о необходимости координации совместных действий.
Г
до н.э*
Мир
между Сирехузэмк и Кэр- Риыо, Всосгэмовленме консул ь-фагеиом ства, один консул должен бытьЗатоны Лицииия - С^ксгмя» плебеем Учреждение турулыны* эдмлов1 366Треть* пелопоннесская кампания Зпйминондд Провал конгресса и Физах Фивы отвоевывают Ороп,Гражданская мораль и «Священный отряд»
Драматическое пораженке спартанцев I) сражении при Лсвктрах способство-вало возрождению в Гренки и. в частности. в Фивах гражданской морали. Осознание же того, что спартанская фаланга не является неуязвимой, восходит ко временам Коринфской войны. Почетным миром, которым закончилась для Спарты эта война, она была обязана не своим военным традициям, но, прежде всего, государственному и военному таланту Агссилая. Впрочем, условия згою мира бы ли продиктованы не спартанским победителем, а персидским влаегтелем. В военном отношении возрождение гражданской морали свидетельствовало о возрождении уверенности и денет ценности гражданских, а не наемнических армий.
Л меандр был убит во время вторжения в Беотию па раннем этапе Коринфской войны. Других столь же гениальных нанархов в Спарте не было. Смерть Ли-саидра позволила афинянам после восстановления «Длинных стен» восстановить и старую имперскую систему, основанную на сочетании морского владычества н поддержки идеологически близких правительств в государствах Эгенды. Когда спаргаииы в результате неожиданной вылазки в 382 г. до н.э. привели к власти в Фивах марионеточное правительство, они пытались имитировать методы афинян. Однако их неумелые и неуклюжие действия в итоге вызвали негодование у жителей Фив и подозрение у остальных греков. Фивы чувствовали себя униженными миром, навязанным им персидским царем, поскольку гот, желая задобрить спарганцев, лишил Фивы былого контрол31 нал городами Беотии.
После зого как спартанское марионеточное правительство было ликвидировано. а спартанский гарнизон изгнан из Фив, патриотизм фиванцев нашел выражение в военной организации гражданского общества, которая основывалась па верности граждан своему государству, а нс па поддержке союзни-
до н.э. I 367
– Бесслезлая* битва. СошАфин с
Дионисием I Смерть Дионисия
Дионисий II наследует престол.
ков паи привлечении наемников. Наиболее поразительным проявлением фиванского военного возрождения были элитные подразделения, называвшиеся «Священными отрядами». Греческое название такою подразделения может быть перс веден о и как «Отряд преданных», однако древние историки понимали его по-своему. Цитадели греческих городов нередко именовались «священными», соответственно, «Священный отряд» Фив первоначально мог являться гарнизоном городской крепости. Во время битвы при Левкграч «Священным отрядом» командовал Пелопид, хотя отряд этот был создан другим ф и на н с к и м дилером Гор ги до м.
Согласно традиции. «Священный отряд», состоявший из трехсот отборных воинов, был сформирован из пар любовников (греки не считали гомосексуализм извращением). Идея создания подобного отряда возникла задолго до Пелопида. В гомеровской «Илиаде» ю-ворится о том. что создание боевого подразделения, состоящего из близких родственников, способствовало бы поддержанию боевого духа на должном уровне. Платон же приводит мнение (которое могло при)вылежать и не ему), в согласии с которым полк, состоящий из любовников, лучше отвечал бы этой цели. Воины, вдохновленные присутствием возлюбленных, демонстрировали бы в этом случае чудеса героизма, Ксенофонт. презиравший гомосексуалистов, напротив, считал, что наличие подобных отношений могло лишь подорвать ратный дух воинов,
В состоявшейся в 338 г. битве при Херонее, которая положила конец неза-иисимости греческих горолов-госу-дарсти. пали псе поймы «Священною отряда». Одержавший победу Филипп II, согласно преданию, проливая слезы над телами погибших Iсроен, воскликнул: «Да будет проклят зот. кто усомнится и их бла! ородезве!» При этом отношение Филиппа к мужской дружбе было таким же. как у Ксенофонта.
ЭламиНОНД
_в Пелопоннесе_