Введение в мирийную философию
Шрифт:
Но в целом, религия - это анахронизм и утопия. А так как в основном религия сильно укоренилась в отсталом селе, то если реформировать архаически отжившую структуру села, то база религии сильно ослабнет.
Европа и религия.
Для Европы религиозный вопрос очень актуален. Актуальность его проявляется в следующем. Столетиями европейскими территориями - государствами управляли римские папы, то есть церковники, которые находились в Риме. Это был тот тип власти, когда идеологический вид власти доминировал по всей средневековой Европе.
Сейчас
В настоящее время Европа испытывает некоторые новые религиозные трудности, которых раньше не было. Это связано со следующим.
Наличие рациональной экономики в Европейском Союзе привело к снижению численности населения на всей европейской территории. А это очень большая проблема. В Европе становится некому работать. Поэтому расширение Европы и привлечение в страну эмигрантов явилось жизненно важной стратегией для властей Евросоюза.
В Евросоюз прибыло много эмигрантов, которые исповедуют ислам. И власти надеялись, что эмигранты ассимилируются с коренным населением не только в языковом вопросе, но и религиозном. Но этого не произошло.
Основной причиной того, что в Евросоюзе имеется некоторая религиозная напряжённость, является то, что европейское общество не соответствует канонам, которые излагаются в мирийной философии. Христианство среди европейцев имеет более высокий статус, чем ислам. Ислам представляется для коренных европейцев религией второго сорта. И когда вся Европа взахлёб радуется рождеству христовому, то все представители других религий чувствуют себя неполноценными. А это вызывает ответную скрытую неприязнь.
Надежды на мультикультурность не оправдались. Обществу трудно быть мультикультурным по религии, если религии имеют разный статус в государстве.
Статус религий в государстве должен быть один и тот же. Все религии не должны иметь никакой государственной поддержки. А также никакие государственные праздники не должны быть связаны с той или иной религией. Это одно из важных мирийных принципов.
Мирийная религия.
Согласно канонам мирийной философии в мире должна быть одна единая религия человечества. Она имеет название мирийная религия в соответствии с названием мирийной философии, частью которой она является.
Основной целью этой религии человечества должна быть борьба всего человечества с болезнями и смертностью. Да сгинет смерть!
– вот основной лозунг мирийной религии. Люди должны быть бессмертными. Люди не должны болеть.
На реализации этой цели должна быть построена мировая религия. Поэтому эта религия должна быть материалистической, а не идеалистической.
Идеаллистическая душа и материалистическая матрица души.
В тоже время, мирийная религия может признавать некоторые моменты, связанные и идеализмом религий. Это касается вопроса наличия человеческой души.
Если отбросить в религии тему самого существование бога и связанную с этим мифологию, то всё же остаётся одна религиозная загадка, связанная
с темой религии. Эта загадка к идеализму религий не имеет никакого отношения. Эта загадка больше относится к материализму. Это загадка существования или не существования человеческой души.На сегодняшний день наука не может привести доказательств, что душа есть. Но также наука не может привести убедительных доказательств того, что её нет. А все успехи биологов, изучающих человеческий мозг, пока могут служить только утверждением, что мыслительная деятельность человека происходит в человеческом мозгу. Но является ли мозг самостоятельной субстанцией или мозг является всего лишь матрицей, в которой может нормально существовать человеческая душа, на этот вопрос на сегодняшний день ответа нет. Тоже самое касается также душ и мозгов животных.
Поэтому, если мозг является всего лишь матрицей души, в котором живёт и существует душа, а сама душа бессмертна, то человеческому обществу нужно заботиться о сохранности человеческой матрицы, то есть , человеческого мозга. Это нужно делать потому, что человеческая душа за время жизни человека оставляет в нейронах мозга много информации, которая после смерти человека и разрушения человеческого тела, исчезает. То есть, вероятнее всего, после смерти человека вместе с его останками остаётся только голая душа, как у грудного младенца.
Эта душа никуда не улетает ни в какой рай, ни в космос. На пользу этого предположение говорит тот факт, что в древние века, когда закладывались основы всех религий, понятие небеса было намного более приближённым понятием, чем нынешнее глобальное понятие космоса. Поэтому имеется большая вероятность, что душа всё время скитается в непосредственной близости от человеческого тела. И так живёт вечно возле его останков, так как физически она не имеет массы и объёма, а сама бессмертна. Но вся накопленная душой информация за время жизни человека остаётся в головном мозгу человека и превращается вместе с человеческим телом в прах. И поэтому информация пропадает навсегда.
Но с дальнейшим развитием науки можно было бы человеческий мозг воскрешать. И тогда бы душа вернулась снова в свою матрицу, где сохранилась накопленная ранее информацией. Но для этого нужно, чтобы человеческий мозг, который является матрицей души, к тому времени где-то хранился. Или в замороженном виде, или может быть даже в формалине. Этим должны заниматься служители новой материалистической религии. И эта религия должна поддерживаться государством.
Такой подход к религии должен объединить тех кто верит, что душа есть и тех, кто считает, что души нет, а есть только человек и его мозг. А дальнейшее развитие науки покажет, кто прав, а кто не прав.
Подведём итоги.
Заключение1.
Войны вызываются или человеческой алчностью к наживе или человеческой алчностью к власти. Это основные причины войн.
В национальных вопросах должен работать тезис - наций и этносов нет. Есть только мирации людей, ограниченные государственными границами.
А также. Привязка языков общения к нациям является искусственной. И служит для деления человечества на этносы, которые можно сталкивать между собой. Это выгодно разного рода кланам олигархата, борющегося за свою абсолютную власть.