Я не Байрон

– Её образ, - называемый здесь:

– Спектаклем, - постановкой голоса:

– Какого люди не имеют.

Странная миссис Сэвидж, скорее всего, будет чем-то похожа на Кетрин Хопберн, кроме самого главного:

– Отсутствием секса, - почему?

Как сказал Высоцкий с семнадцатого года мы живет уже не здесь, а в другом месте Тау-Кита, где есть другой способ получать наслаждение:

– Вино, правда, также, как и было, да, но а остальное пусть приложиться тока:

– Почкованием.

Окружающие могут сказать, что и у нее, у миссис Сэвидж, тоже бывают не всегда все дома, но это слишком явное противостояние реальности. Без нахождения реальности:

– Ещё более реальной.
– Ибо.

Ибо с реальной Реальностью в чемоданах своих голов - все отправлены к этой самой Кэтрин Хопберн:

– За океан наших ожиданий.

Мы не можем поверить в реальность переключения себя:

– В то, что, собственно, и видим, - как некоторые литераторши Радио Свобода:

– Реальность для воображения - пропасть.

В которую очень страшно падать, ибо не хотят они верить, что у этой пропасти есть дно. Как примерно, и сказал царь Агриппа:

– Я почти поверил.
– Что значит, теоретически, но вот так взять и перейти из Зрительного зала и прямо на Сцену:

– Не в состоянии.

В чем, собственно, и идет вся современная пропаганда:

– Увидеть Америку можно в Америке, Россию в России, а наоборот:

– Никогда!
– А можно только - как сказал один парень, недавно радовавшийся, что случайно не попал в академики, так как теперь - вот счастье предвидения, и:

– Не выгнали, - как всех остальных, - можно, следовательно:

– Только выйти на крыльцо и почесать своё яйцо.

В том прямом смысле, что нет еще такого телескопа у них, чтобы видеть отчетливо правильно то, что происходит в России.

И чтобы было совсем смешно, добавляют:

– Мы - можем.

– Почему, спрашивается?

Дак, естественно:

– У нас балконы выше, - ибо у всех Смотрящих они:

– В Доме На Набережной, - где, как известно:

– Потолки высокие.

Вот и между и этими произведениями Ранняя Слава и Миссис Сэвидж такая же разница:

– Там - умные все, а здесь только одна странная миссис Марецкая.

Дураков не должно быть.

– Так, вопрос можно? Что делать, если они есть?

Вот только то, что и делал Иисус Христос:

– Доказать, что фарисеи и первосвященники только прикидываются ничего не понимающими.

Но людям делать это некогда, так как они только и удивляются тому, что не понимают:

– Почему им так хочется фантазировать на эту тему:

– Жертвоприношений на пирамиде Майя.

– ------------------

На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой - Борис Парамонов о Набокове

Говорят:

Студент должен знать, что к чему.
– Но!

Но думают, что это надо знать прежде. Прежде чего? Прежде того, как студенты узнают, о чём вообще идет речь? Так ответа тогда никогда и не будет, как в русской литературе, где все:

– Только школьные учителя гипсов.

Нерусскость текста в русском романе, Б. П. имеет в виду:

– Что общего с библейской связью Марии Магдалины и Иисуса Христа, и видении ее Достоевским, как:

– Убийца и блудница плюс Евангелие.
– Нет аналогии по Набокову, а по Борису Парамонову - Достоевский ее и не писал от ума и души, а наоборот изменил по заказу издателей. Может и изменил, но не до такой же степени, чтобы она была нелепой. Тем более, что:

– И так всё сходится.
– Ибо, что, собственно, не понравилось? И ясно:

– Раскольников - уже у них, действительно, убийца, - пусть даже и автор так его назвал, но:

– Но и автор - это тоже герой романа, - а Иисус Христос никак им не был.

Но обвинен-то за что Он был? Именно:

– За убийство Старой веры!
– именно так воспринималось Христианство сначала, да и сейчас евреями.

Даже у апостолов далеко не сразу контакты Новой Веры замкнули, как результат, без обоснований, примеров, притч и других отдельных случаев

Другая ошибка Бориса Парамонова:

– Несмотря На, - должна быть систематичность изложения литературы, которой Набоков не сделал, так как:

– Надо же ж было студентов подготовить к сдаче экзамена по ней.
– Но!

Но это не дело ума Б.П. ставить себя на место директора той гимназии, где преподавал Набоков. Важно, что лекции Набокова, как они написаны, для меня, например, были, как падении кометы с неба, в потухшем пламени которой, оказалась видна именно литература:

– Которой здесь не было и в помине.
– А оказалось:

– Действительно, на Земле ведь когда-то существовала жизнь

Б. П. ведет свою атаку упрямо с корректорского стола. Может так и надо на Радио Свобода, но однозначно:

– Только не человеку, - а именно:

– Пропаганде против него.

Примерно, как Кара-Мурза пошел в дворники, так как не увидел большой разницы между учебной историей и реальным наслаждением по уборке снега. История - ерунда, а уж литература:

– В квадрате.

РС и на Западе живет по советской нормировке событий:

– Какие из них есть, а какие только выдуманные.

Что, впрочем, не удивительно, ибо и американская литература в массовом порядке ушла в Голливуд.

Можно сказать, что сегодняшние - или 20-ти летней давности - ведутся уже не на основных полях, где раньше играли в футбол классные команды, а на запасных, где играли только заводские цеховые команды между собой, и более того:

– Сегодня и запасные поля поросли высоким бурьяном, - не только в том смысле, то литература уже никого не интересует, но ее, как оказалось: