Я не Байрон
Шрифт:
– Неприкрытая ложь.
– Попросту говоря, Гайдару на его логику разума ответили:
– Сознательной ошибкой.
– И никаких! логично-фактографичных аргументов.
Как и Человеку, прибывшему на Землю:
– Ты Царь?
– Ну, дак, мы щас это поглядим.
Мир представляется для Человека совершенно непредназначенным. И никто не хочет даже это доказывать - просто потешаются в глаза над теми, кто, как Гайдар и Эльдар утверждали:
– Одна дорога у нас есть.
Но дорога эта слишком сложна и кажется просто-напросто:
– Дорогой смерти.
Хотя
– Но недолго.
Тем не менее, Крепость - это и есть то решение, которое позиционируется в истории, как спасение от зла. Не зря людей в наказание изгоняли из города, как из временного счастья в:
– Несчастье.
Гайдар и хотел построить этот Город:
– Хотя бы временного счастья, - не дали.
– Динозавры заползали, как хитрожопые твари со всех сторон. Не исключая и Радио Свобода с Белоцерковским и Малинковичем. И более того, как заявил один из них прямым текстом:
– Это Мой Выбор-р-р-р.
Сейчас сиськи-миськи выступает Л. Ш - ва, Илл - в, М. Бер - м. Слишком велика плата за право вещания на Россию, чтобы еще и слушать этих ребят и девчат:
– Получается, как с советскими фильмами:
– Смотреть можно, но уж очень тяжело.
– Почему?
Потому что в Каждом фильме есть эта пресловутая Ложка Дегтя, как обязательное лекарство От Правды.
Возможно, думают:
– Боритесь, и тогда закалитесь.
– Но!
Но ничего не получается, люди просто гибнут в этой борьбе. Ибо, как сказал Пушкин:
– Хотя они и русские, но душа все равно тока:
– Геттингенская.
– Вранья вынести не может.
– ---------------------
15.02.16
Некоторые ребята иногда говорят, что это не секрет, что Пушкин:
– Чем дальше - тем больше был консервативен.
– Но.
Но, что имеется в виду? А имеются как раз прогрессивные устремления Виссариона Белинского, которых заключил, что Повести Белкина лучше бы не писать, чтобы так не позориться.
Что означает:
– Прогресс уже тогда, когда жил Пушкин рассматривался, как свержение царя, что и значит:
– Прогресс - это Революция 17-го года, - о чем многие твердили весь почти 20-й век, а некоторые продолжают и сейчас производить Эту Продукцию, найдя для сего производства неиссякаемую чашу Грааля, описанную в Библии, как:
– Нарочно против людей, - чтобы они ни делали.
Но таким образом они Задним Умом показали нам, что, значит:
– Так было и всегда, если иметь в виду всегда - это начало мира с 17-го года.
– Не как описал Пастернак в Докторе Живаго, что, мол, чего ни попросишь:
– Бери!
– а как до дела:
– Нет ни хрена.
Реально же, по этой новой Чаше Грааля 17-го года:
– Если что и было, то к вашему приходу будет обязательно уничтожено. Ликвидировано. Нарочно.
– Пусть нам будет хуже, но мы будем, как всегда:
– Готовы - Бить Против!
А в Америке они сейчас удивляются-поражаются:
–
На хрена?!И не понимают, что сначала было слово. Слово, означающее, что:
– Дак, друзья хорошие, у нас Душа Такая:
– Прохгрессивная-я!
Так вот именно к этому Прогрессу Пушкин и оказался:
– Равнодушен.
– А Белинский только удивлялся:
– Почему ему не нравится борьба за лучшее существование.
– Так, можно, в душевном порыве пойти на баррикады, но только чтобы поддержать практикой своё знание французского языка, где любили рубить головы монархам, а далее и всем остальным, но!
– Умели и остановиться, понять:
– Это неправильно, так как тогда в конце концов отрубят головы всем.
– Как оно и было в их знаменитую революцию:
– Мертвые убивали живых.
Так получается потому, что тут хоть кол на голове теши некоторым культурологам, а они все равно прогресс понимают, как коммунизм. А капитализм, как приспособленчество вещей под человека, что, видимо, им неприятно, как идолопоклонство:
– Весчи любят людей, а это, честное слово, стыдно!
– Должно им быть, имеется в виду, а они так и лезут, так и лезут, чтобы Иму, Хомо Сапиенсу было приятно.
А ты с отверткой и молотком каждое утро полежи под машиной, да не поленись стартер разобрать и собрать лишний раз, подкачай колеса, да отрегулируй опять зажигание - тогда и поедешь действительно с радостью:
– Продам эту тварь, и буду ездить, как все на троллейбусе.
Вот в этом Прогрессе сомневался Пушкин, думал:
– Лучше уж на смертельную дуэль, но на лошади.
Счастье Народное слишком глубоко зарыто, чтобы прогресс мог до него добраться. Тем более, как было рассказано:
– Прогресс-то вообще движется в обратном направлении:
– Не от Человека к Человеку Счастливому, а как и предсказал Чарльз Дарвин:
– Туды твою, к родной Обезьяне.
Не перестает удивлять, правда:
– Почему она, эта обезьяна, такая злая-злая?
Лежала бы, как Илья Муромец на печке, а она бродить начала по городам и весям, как Верлиока.
Точнее, не начала, а похоже:
– Никогда и не кончала.
– Ибо:
– Прогресса хачу!
– ------------------------
Мифы и Репутации - Иван Толстой
Метелкин - коллекционер говорит:
– Сейчас Молодежь путает Пушкина с Пастернаком.
– Но!
Но раньше о Пастернаке вообще не слышали, а о Пушкине:
– Только слышали, но не могли не только ничего прочитать, но и даже назвать:
– Ни одного произведения!
– И это Те, кто говорил:
– Я люблю Пушкина, это великий поэт.
– Вот и вся инфомэйшен, которую они запомнили из школы, радио, и разговоров между собой.
– Пушкин, да, был, и ясно, что это что-то хорошее, но, увы:
– Не из нашего района, - ему наш Розенлев не полозен.
– Ибо.
Ибо мы сами, как то стадо баранов, которое только и ищет:
– Где бы выпить, кого бы снять и трахнуть.
– Никаких других аспектов жизнедеятельности даже на горизонте: