Я не Байрон
Шрифт:
И человеку, иногда чувствующему, что в нем есть Бог, решили рассказать - объяснить, почему лучше с Ним себя не связывать:
– Легче будет и лучше вдобавок.
И начали мытьем, катаньем - и не только - создавать в человеке этот самый железный занавес:
– Просто, мол, не смотри туда - и всё.
– И так не смотря, что и захочешь не повернешься, если партийный.
Предлагается человеку быть не тем, кто он есть. Точнее:
– Быть Другой его частью.
Вот идеология, которую хотят сегодня преподнести, как новую. Но новую по сравнению с умершим богом. И не понимают Устройства Мира,
– Переход существует, - несмотря ни на какие заборы, и другие берлинские стены.
Собственно, получается, что проповедуется идеология катастрофы.
Строится забор, чтобы доказать, что Там - за забором - никого нет, имея в виду, как посылку, что наоборот:
– Он есть Там.
Почему и нет, и не должно быть ни науки, ни литературы - партийность прямое им противостояние. Потому что эта партия в первую очередь именно партия против бога, о чем и была сказано сразу же в 17-м году.
Сейчас говорят:
– Мы за, - но, очевидно, за:
– Другого, - где все библейские заповеди существуют, но они, увы:
– Заведомо невыполнимы:
– Некому перебежать дорогу, чтобы направить по правильному пути:
– Переход с Полей в Текст будет капитально забаррикадирован.
Вот этот, В Трубу-Свивающийся для переходов Бога с Полей в Текст - Шекспир, будет объявлен шарлатаном. А школьное сочинение - жизненной правдой.
Удивляет, что люди не боятся сознательную ложь объявлять правдой. Зато остальные - не очень партийные - думают:
– Так измышлять нельзя - значит это правда.
Вот сейчас Андрей Зубов и Михаил Соколов говорят, что недавно одобрена идея социализма и коммунизма, но их воплощение было далеко от реальности.
– Но!
Но это правда только в том смысле, что идеи хотели претворить в жизнь принципиально неверными методом, а именно:
– Без бога.
– И более того:
– Сознательно без бога.
Это действительно, метод был НеТот.
Вот сейчас они, Михаил Соколов и Андрей Зубов, говорят, что сейчас кое в чем критикуют большевиков.
– Но!
Но критика имеет не один, а два смысла. А именно:
– Один, чтобы изменить прошлое на деле, а другая наоборот:
– Сама критика и является уже делом, сделанным только для того, чтобы потом реально делать так же, как было:
– Наоборот наоборот.
– -------------------
09.03.16 - Борьба с Ветряными Мельницами - что Это?
Обычно считается, что это битва с Пустотой, под которой понимается То:
– Чего нет.
– Но!
Но на самом деле Эта Пустота существует, и именно о ней сказал Бог:
– Работой вы не оправдаетесь, - ибо чуть-чуть больше - это:
– Слишком много.
Человек целый год выращивает поросенка, а потом режет на мясо перед праздниками. Работал - получи награду, вот это мясо - целый бак.
– Но!
Но человеку мало этого счастья, он хочет угостить ближних, соседку за забором, ибо она из деревни, а здесь живет с каким-то дураком в подвале.
Соседа через дорогу, который вечно не знает:– А на что я сегодня выпью?
Может быть, даже соседку по дому, где она во второй половине живет, пусть даже с мужем.
Так-то ничего плохого - все так делают.
Но вопрос:
– Зачем?
– А вот именно затем, чтобы показать себя первым парнем на деревне:
– Угощайтесь, я сёдня барин - главный и самый уважаемый здеся чек.
– И вот это именно, что человек хочет Сверх мяса поросенка, и вот именно Это и названо Богом:
– Чуть больше, чем надо - и значит:
– Слишком много.
Но человек говорит:
– Я много работал, целый год растил-копил это мясо, неужели не заслужил Праздника Уважения?
И думает человек, что это Пустое Предупреждение:
– Только, пожалуйста, без перебора!
– Что и значит:
– Ветряная Мельница, - которая, собственно только то и делает, что впустую крутится, гоняет туда-сюда воздух. Что и значит:
– Пшик - Нет Ничего, - и приглашает гостей.
Результат:
– Все его хвалили, и считали самым умным и самым главным, а на утро он проснулся, а!
– А мяса в баке, который вчера был полным - абсолютно нет.
– Почему же так?
– думает он, - неужели не стыдно? Неужели было мало, что нажрались от отвала, напились, как следует, неужели для полно счастья надо было украсть у него, и более того не Часть, а:
– Всё мясо.
И думает, как же быть, как же жить, если ума абсолютно не хватает, чтобы жить хорошо? Работать могу, поросенка вырастить могу, сад посадить могу, рыбу ловить умею, знаю где ягоды и грибы растут, - а:
– Толку никакого.
– На последнем этапе в борьбе с Пустотой, с маленьким, невидимым Излишком, с:
– Ветряной Мельницей, - справиться никак не могу.
И печально смотрит в потолок.
Работа перед ним, ее легко видно, а Ветряная Мельница - это Подсказка Изнутри, ее нет, если так-то, обычно пытаться найти ее, и надо же:
– Вся годовая работа насмарку.
По сути Ветряная Мельница - это Предвидение, ибо именно ему не поверил человек:
– Зачем ему верить, если его Еще Нет!
– Как говорится:
– Может сегодня и не будет?
– Ибо:
– Так же ж хочется Праздника!
– А не просто так нажраться, хочется побыть один день царем, которого все хвалят. А иначе:
– Зачем и жить?!
Тем не менее, человек когда-нибудь всё-таки собирается, бросает всё, кроме последней клячи, меча, давно ржавеющего на чердаке, и идет:
– Их искать, - искать что-то такое очень маленькое, почти как Пустота, и так сказать:
– Давай Один на Один.
И Дон Кихот действительно видел то, чего не видел никто.
И следовательно:
– Праздник, который всегда со мной - это праздник, который не состоялся, а:
– Остался со мной.
– --------------------
10.03.16
Свинина отличается от говядины, как:
– Правило, - перед:
– Исключением.
– --------------------