Я – неандер

Подойдя к огню бросил в костер несколько веточек из охапки собранных дров, «загреб» ладонью дыма и махнул на лицо рукой, такой вот ритуал удовлетворения духа огня и типа знакомство.

Этот род оказался небольшим, всего насчитал пятнадцать человек из них всего четверо мужчин, полноценных охотников от восемнадцати до тридцати пяти лет.

Кстати говоря Высокий Медведь был самым старшим в группе.

Шесть женщин, от двадцати до тридцати лет, одна девушка лет шестнадцати и четыре ребенка, трех, пяти, семи и десяти лет. Две девочка (младшие) и три мальчика.

Как-то меня честно сказать напрягло отсутствие старшего поколения, что мужчин, что женщин.

Понимаю, их отсутствие могло быть естественным, просто рано умерли…

А могли и сожрать… причем не так давно, как раз, когда вьюжило, ведь в такое время не до охоты, а с запасами по каким-то причинам пролетели как фанера над Парижем.

Заинтересовала меня одна женщина. Нет, не в плане этого самого… Просто она явно отличалась от остальных. Рост метр пятьдесят, кожа не просто «загорелая», а действительно смуглая, как у таджиков или узбеков, даже еще темнее. Волосы черные. Голова даже чуть больше неандертальской, именно в висках из-за чего казалась круглой, но самое большое отличие — глаза, миндалевидные, не так ярко выражено, как у китайцев или там вьетнамцев, а скорее как у японцев.

Так вот ты какой денисовский человек, подумалось мне. Еще одна женщина была чистой светловолосой неандерталкой, а остальные смесками разной степени.

Высокий Медведь явно квартерон, с четвертью денисовской крови, еще один квартерон с четвертью неандертальской крови, остальные половинка на серединку, «чистых» мужчин не было.

Девушка, что меня заинтересовала, уже в плане этого самого… как мне показалось все-таки больше неандерталка, серые с прозеленью глаза без миндалевидности, каштановые с рыжинкой волосы. Рост метр пятьдесят пять…

Пока правда не понять чья дочь, но я вообще не заметил у них чтобы кто-то к кому-то тянулся, как в том же роду кота, где мужчины оказывали знаки внимания своим женам и наоборот. То есть судя по всему устоявшихся пар у них нет и кто кого хочет тот того и шпилит… сегодня — эту, завтра — ту, такая вот «шведская» семья.

— Удачна ли охота? — завел я разговор, чтобы что-то спросить.

Так то по изможденным мордам видно, что хреновее некуда.

Патриарх врать не стал, ответив:

— Злые духи мешают нашей охоте отгоняя от нас добычу…

И я даже знаю, что это за злой дух вам мешает. Духан называется! Разит от вас так, что глаза режет!

— А как твоя охота?

А я моюсь регулярно, так что духан мне не мешает.

— Духи благоволят мне.

Мясо, что я им дал, приготовилось и эти четверо муд… мужиков съели две трети от объема, даже не половину. Я отказался от предложенного куска, сказав, что недавно поел. Видно, же что им принесенного мяса на один присест, да и женщинам больше достанется.

Достав из сумы мешок в котором хранил пастилу, вынул одну смородиновую плитку, оторвал кусочек и показательно съел.

— Черная ягода…

После чего предложил по кусочку остальным, женщинам и детям оторвав по большей порции. Всех конечно перекосило от кислятины, но тем не менее съели с аппетитом.

Я достал еще одну — малиновую и так же раздал.

— Ты один? — спросил наевшийся Высокий Медведь, наконец позволив женщинам поесть мяса.

Выглядели они неважно, худые, движения вялые… явное недоедание и нехватка витаминов, тем не менее поделили мясо вполне ровно и детям дали, что тоже не отличались подвижностью.

— Да.

— Одному не выжить…

Я мысленно хмыкнул. Похоже даже сам Высокий Медведь понял, что сказанное прозвучало фальшиво, если сравнить мою нажратую ряху с его, при этом я один, а они — род. Но отказываться от развития своей мысли не стал, добавив:

— Я приглашаю войти в мой род медведей.

Ну что же, желание его прозрачно как слеза, удачливый охотник, одиночка им весьма пригодится. В случае чего, меня сожрут первым как чужака, если вдруг с охотой не задастся. Только мне это ни хрена не интересно. Уйти от одних вшивиков, чтобы вступить в род других блохастиков? Даром не надо, даже с доплатой не нать.

— Нет. Я собираю свой род, где я буду вождем.

Высокий Медведь понимающе кивнул и настаивать не стал, но скосил глаза на молодую девушку. Потом снова посмотрел на меня, потом опять на девушку и снова на меня, посоле чего сказал:

— Раз ты один и собираешь род, то тебе нужна женщина, чтобы она увеличивала его детьми…

— Нужна, — согласился я.

В принципе не уродина, я бы даже сказал, что весьма симпатична. Осталось понять, брать или не брать. Есть конечно пословица, дескать дают — бери… но это все-таки несколько не то.

А с другой стороны, почему бы и не взять? Лишней не будет.

— Я предлагаю тебе взять Быструю Медведицу, дочь Быстрой Медведицы…

Понятно, значит не его дочь. Или с учетом того, что в этом роду настоящий бардак с «перекрестным опылением» и хрен знает кто отец, имена даются по имени женщин, родивших ребенка? А учитывая, что они не закреплены за мужчинами, то имеют собственные имена пусть и связанные с названием рода, а не как у котов? Так же можно предположить, что если нет приставки к имени, то это ее личное имя, а не производное от имени матери, а значит матери ее здесь нет, тоже видимо умерла. В общем лишний рот с какой стороны ни посмотри от которого имеет смысл избавиться.

— …Она давно бросила кровь и ей пора познать мужчину. Но что ты Снежный Кот можешь дать взамен Быстрой Медведицы? Ведь у тебя нет женщин для обмена…

Хитрец херов!

Я мысленно рассмеялся, поняв куда клонит Высокий Медведь и следующими словами он подтвердил догадку:

— Но я готов отдать ее и без обмена, ведь в женщинах у нас нужды нет, если ты покажешь свое мастерство охотника, дабы я был уверен, что она не будет знать с тобой голода.

— Хорошо. Я прямо сейчас пойду на охоту, один, пока стадо большерогов, что я видел не ушло далеко. Если духи помогут мне и охота окажется удачной, я разожгу большой дымный костер и вы придете ко мне забрать добычу.

Встав, я отправился к своему буеру.

26

Скатившись вниз на буере, сложил мачту и в «стакан» вставил крепление в виде трехрогой «вилки» для большого лука, сделанное таким образом, чтобы он имел полуметровое возвышение. Дальше сломал несколько молодых елочек и стал с помощью имеющегося запаса веревки вязать из них полусферу используя буер как основание.

Получившуюся полусферу накрыл тканью паруса, поверху положил еще несколько стволиков молодых елочек, лишь с одной стороны обломав им ветки. Навязал пучков сухой травы. Немного подумав, сверху набросал снега. В общем получился своеобразный передвижной чум. Даже подумал, что в таком, при желании и жить можно, особенно если снега накидать более плотно, чтобы ветром не продувало.