Я познаю мир. Загадки истории

Но вот в жизнь Нострадамуса вмешалась инквизиция. Якобы за неуважительное замечание о статуе Девы Марии он предстал перед церковным судом. Пока длился суд, пришла новая волна «черной смерти», которая унесла жизни его жены и детей. Вдобавок к этому и пациенты потеряли веру в доктора, который не уберег собственную семью.

Начался шестилетний период скитаний. Именно в это время появились первые сведения о пророчествах Нострадамуса. Так, рассказывают, что однажды хозяин дома, где остановился Нострадамус, спросил у него, какая участь ожидает двух поросят — белого и черного. Нострадамус тут же ответил: «Мы съедим белого, а волк съест черного». Хитрый хозяин приказал отправить на кухню черного поросенка. Поросенка, конечно, зарезали. Но когда повар отлучился из кухни, туда заскочил ручной волчонок и с удовольствием полакомился поросятинкой.

В конце концов Нострадамус снова женился и поселился в городе Солоне, где занялся производством снадобий. Но и здесь жизнь его была не безоблачной — слишком выделялся он среди прочих. К тому же Нострадамус увлекался астрономией, а это в XVI веке было вовсе не безопасно. Ведь тогда все мало-мальски необычное и непонятное объясняли сделками с нечистой силой.

В 1555 году были изданы мрачные предсказания Нострадамуса. Это были первые сто пророчеств из почти двухтысячного собрания его предсказаний. В них представлено будущее аж до 3797 года. Только беда в том, что пророчества Нострадамуса искусно зашифрованы. Они написаны короткими стихами (катренами), на неясном Диалекте, с использованием слов и оборотов из итальянского, греческого, испанского и других языков. При переводе смысл часто теряется, ускользает.

Сам Нострадамус говорил, что этот непостижимый стиль служит ему защитой от сильных мира сего, которым, конечно же, не может не понравиться то, как он видит их будущее. Представьте себе, существует более четырехсот толкований его предсказаний.

Издание книги пророчеств сразу же принесло известность ее автору. В 1556 году Нострадамус был приглашен в Париж ко двору короля Генриха II. И надо же такому случиться, что именно предсказание смерти этого короля положило начало славе прорицателя. Хотя предсказание Нострадамуса на первый взгляд звучало крайне не правдоподобно. В нем говорилось о том, что «молодой лев одолеет старого в поединке на ратном поле. Он проколет ему глаз в золотой клетке!..»

Что же произошло?

Первого июля 1559 года во время рыцарского турнира по странной и нелепой случайности обломок копья противника короля входит в «золотую клетку» рыцарского забрала. Король лишается глаза и через десять дней в мучениях умирает. Вот тут и вспомнили пророчество Нострадамуса, в котором, кстати, говорилось и том, что королем Франции станет одноглазый человек. Десять дней Генрих II был единственным одноглазым правителем Франции.

Церковь потребовала сжечь предсказателя на костре, и лишь заступничество овдовевшей королевы Екатерины Медичи спасло его от расправы.

Потом были и другие предсказания. Некоторые сбывались, некоторые нет. Впрочем, возможно, их просто неверно истолковали. «Мои произведения лучше поймет тот, кто придет после моей смерти», — говорил Нострадамус.

Умер Мишель Нострадамус точно так, как предсказал себе сам. «Вблизи от скамьи и кровати найдут меня мертвым», — задолго до смерти написал он. Однажды вечером он спокойно объявил своим близким, что не переживет этой ночи. И действительно, наутро его нашли мертвым в спальне, возле письменного стола.

РУСЬ ПОТАЕННАЯ

Были ли скифы предками славян, или откуда к нам пришло слово «собака»

Долгое время историки, особенно западные, называли скифов прямыми предками славян, то есть нашими предками. И этим, между прочим, хотели нас обидеть, так как скифы считались дикими «варварами», разрушителями цивилизаций. Но давайте разберемся, насколько скифы были дикими и какое отношение они имеют к славянам.

В VIII–VII веках до нашей эры в Северном Причерноморье появились кочевники — скифы. Ученые полагают, что пришли они с территории Сибири или же из Средней Азии. Обосновались скифы в междуречье Дуная и Дона на огромных степных пространствах. Народ это был действительно отважный и воинственный. Могучие скифские племена совершали набеги на богатые страны Передней Азии. Но кто в то время не предпринимал грабительских походов? От жестокости скифов страдали греческие колонии, расположенные на берегах Понта, — так в то время греки, а позднее жители провинций Римской империи называли Черное море. Разумеется, и для просвещенных греков, и для римлян скифы были варварами. Но ведь для греков варварами были все, кто не понимал их язык. В переводе с греческого слово «варвар» означает «бормочущий», то есть говорящий на другом, не понятном грекам языке. Только и всего. Это потом уже варварами стали называть людей, которые не могут оценить достижений чужой культуры. Но надо учесть, что и римляне для древних греков были варварами. Впрочем, вернемся к скифам.

Итак, прежде всего надо выяснить, являлись ли они действительно разрушителями цивилизации, какими их представляли и представляют до сих пор. Вероятно, да, по отношению к другим, как и всякий воинственный народ. Но при этом историки и археологи доказывали, что и сами скифы имели богатую и своеобразную культуру. Ведь они были не только кочевниками, не только гоняли скот по степи, но занимались и земледелием. Они вели торговлю с греками, строили укрепленные города. В окрестностях Симферополя раскопали город Неаполь — столицу скифского государства. Там были обнаружены остатки мощных каменных стен, богатые гробницы и даже зернохранилища.

Ну хорошо… А какое отношение имели скифы к славянам? Правда ли они наши предки? Конечно же, нет! Заняв Северное Причерноморье, скифы оказались соседями славян, живших чуть севернее — в лесостепи. На протяжении более пятисот лет славяне и скифы более-менее мирно сосуществовали. Во всяком случае, у нас нет сведений о серьезных военных действиях между этими народами. Но доказано, что славянские вожди и воины перенимали многое из скифской культуры. Славянская знать подражала скифам в своем быту. Могло быть и так, что скифы становились вождями отдельных праславянских племен.

Так почему же скифы исчезли, а славяне остались?

В III веке до нашей эры бескрайние степи Причерноморья захлестнула волна новых более сильных и свирепых завоеваний — с востока пришли готы. Они-то и вытеснили скифов, а точнее, просто смели их с лица Земли. Остатки скифских племен рассеялись и в какой-то малой части растворились среди славян. В связи с этим в русский язык вошли некоторые скифские слова. Такие, например, как «топор». (Славяне называли это орудие «секира»). Или слово «хорошо», вполне ужившееся рядом со славянским «добро». А еще от скифов нам досталось слово «собака», потому что древние наши предки называли четвероногого друга просто «пёс».

Что подарили скифы персидскому царю

На огромных просторах вольных степей, раскинувшихся от Черного до Каспийского моря, жили непокорные воинственные скифские племена. Одни из них вели кочевой образ жизни, другие растили хлеб. Но и те и другие были гордыми и отважными.

Давным-давно, в V в. до н. э., пришел с войной на землю скифов персидский царь Дарий I. В то время армия Дария не знала равных себе в мире. По свидетельству древнегреческого историка Геродота, в войске Дария было семьсот тысяч воинов! Подвластные персам народы соорудили специальные мосты через Босфорский пролив и через Дунай. По этим мостам Дарий и двинулся из Малой Азии на Скифию.