Я праздную себя. Будь спокоен и знай
Шрифт:
Меня осуждают за то, что я слишком много внимания уделяю незначительным вещам - а Махавира и двадцать четыре тиртханкары джайнов были озабочены женской менструацией! И из-за менструации - поскольку ее нельзя скрыть, и в особенности если жить в наготе — женщина не может стать просветленной, не может быть безбрачной. Она не может изменить свою биологию - как не может изменить свою биологию и мужчина. Это за пределами контроля ума. Ни один мужчина никогда не был безбрачным... все это притворщики, лицемеры.
Но одна женщина, Маллибай, оказалась очень храброй, - хотя женщины не храбры, особенно в таком обществе как Индия, где женщина
Но Маллибай, наверное, была чрезвычайно храброй женщиной. Я безмерно уважаю эту женщину, которая стояла в наготе. И неохотно им пришлось признать ее просветленной. Нельзя отрицать просветление, но им это удалось, как только она умерла. Они изменили ее имя с Маллибай на Маллинатх. Маллинатх - это мужское имя. Натх меняет все. Бай– значит женщина, и слово Маллибхай переделали в “маллинатх”.
И более того... В джайнских храмах вы найдете двадцать четыре статуи тиртханкар, но не найдете ни одной статуи женщины - все они обнажены, и вы можете провести исследование.
Я обычно донимал своего отца каждый раз, когда приходил с ним в храм:
– Где среди этих двадцати четырех статуй Маллибай?
И он говорил:
– Я этого не знаю, а ты спрашиваешь и спрашиваешь. Каждый раз, когда ты со мной приходишь, прежде всего ты спрашиваешь о Маллибай. Откуда я должен это знать? Все эти двадцать четыре статуи мужские, среди них нет ни одной женской.
Я говорил:
– Что случилось с Маллибай?
Изменили даже статую. Это не статуя женщины, это статуя мужчины. Изменено имя, изменена статуя - потому что джайны хотели сохранить мужскую шовинистскую идею, что только мужчина может стать просветленным.
Все религии, так или иначе, осуждали женщину. И Мухаммед, наверное, почувствовал, что когда Хадия умерла, пришло время изменить эти три стихотворения. Теперь во всем был обвинен дьявол.
Коран - одна из самых странных книг, потому что он не написан последовательно - один стих сегодня, другой - через десять дней... потому что Мухаммед был неграмотным. Он не писал сам. Он обычно диктовал каждый раз, когда находил что-то, стоящее записывания. Так называемые священные писания написаны самозваными пророками и мессиями - и они называются “священными”! Я не вижу в них ничего священного.
Столько друзей-мусульман приходит ко мне и говорит:
– Ты говорил о многих религиях - почему ты не говоришь о Коране?
Я говорю:
– Вы хотите, чтобы меня убили?
Мне еще кое-что нужно сделать. В конце концов, когда я решу, что пришло время покинуть тело, я прочитаю лекции о Коране. И я устрою так, чтобы меня убил один из моих саньясинов, чтобы получить два и шесть десятых миллиона долларов за мою работу! Пока моя работа не окончена, я не собираюсь комментировать священные писания, потому что это самый примитивный род литературы.
Эти так называемые пророки страдают всевозможными умственными расстройствами; они эпилептики, неврастеники, психопаты и шизофреники. Они вообще не заслуживают обсуждения. Эти священники во всем мире держат в своих когтях все человечество. Они -стервятники, не люди.
Это ваша работа:
распространять послание свободы, индивидуальности, религиозности, которая представляет собой качество, а не членство в какой бы то ни было организованной религии. Это чисто индивидуальное дело, точно как любовь. Это - величайшая, высочайшая и наичистейшая любовь с существованием.Ты влюбляешься в женщину, это небольшое дело. Ты влюбляешься в мужчину, это небольшое дело. Но как только вы влюбляетесь в само существование, в саму жизнь, тогда это великое дело. Дзен-ские мастера называются это Великим Романом.
Но это индивидуально, это не имеет ничего общего ни с какой институцией. Когда люди называют брак институцией, я соглашаюсь. Это институция, потому что в институциях живут только сумасшедшие люди.
Религия не имеет ничего общего с организацией.
В то мгновение, когда вы организовываете истину, вы убиваете ее.
Птица в полете - это одно... Вы можете поймать ту же самую птицу и посадить ее в золотую клетку. Внешне это та же самая птица, но внутренне она потеряла свободу. Она потеряла радость солнца, дождя, полета за облака. Она потеряла свое небо, свое пространство; это не та же самая птица. Прежней осталась только видимость, но в истинном смысле она стала рабом.
Птица на крыле жила в тотальной свободе, танцевала над облаками, летела к солнцу, летела в неизвестное без всякого страха. Но теперь лететь некуда — хотя клетка и золотая. Вся ответственность отнята владельцем. Эта птица получит пищу, питание... все, - но она продает свою душу так дешево.
Не будьте в клетке никакой религии.
Будьте религиозными.
Создайте простор неба, - которое уже есть. Вам нужно только открыть его у себя внутри. И вы освободитесь из всех тюрем, от всех религий, от всех Священных Библий, от священного Корана, от священной Гиты... ни одно из писаний не священно. Единственное святое место - внутри вас. И как только вы его знаете, вы знаете, что оно - внутри каждого. Везде, где есть жизнь, - всюду есть и божественность, святость.
Вам мешают не только расти в разуме, вам мешают знать подлинную божественность существования, подлинную божественность жизни.
Священники - это убийцы: не буквально - по существу. Они убили больше людей, чем политики. И они все еще есть; они все еще открыто объявляют и поддерживают убийство. И каждый, кто им противостоит, тоже будет убит. Они знают только один язык - язык убийства. Они не научились ничему, что можно назвать человечным; они - животные. Но даже животные более культурны.
Первый вопрос:
Бог– это вымысел ума, изобретение религиозных политиков. Но мой ум хочет вымыслов, надежд, будущего. Не естественно ли это?
Нет, совершенно неестественно. Тебя запрограммировали, ты не знаешь, что такое естественность. Все эти надежды, в которых, как тебе кажется, нуждается твой ум, искусственны.
Раньше экономисты говорили, что спрос рождает предложение. Теперь все полностью переменилось. Прежде всего, еще не выпустив продукт, производители всевозможных товаров начинают рекламу. Они вкладывают в рекламу больше денег, чем в производство продукта, потому что реклама создает ложные потребности в человеческих умах, и людям кажется, что им это нужно. Как только появляется потребность... Это ложная потребность, потому что им это никогда не было нужно.