Ямато. Японский императорский дом

Поняв, что дело проиграно, Ёситомо с остатком своего войска отошел на восток и у озера Бива [59] распустил своих сторонников. С ним осталось несколько человек. В начале февраля 1160 года Ёситомо прибыл в дом своего вассала Осада-но Тадамунэ, который приходился тестем одному из спутников Ёситомо. Тадамунэ предложил гостям отдохнуть с дороги, те согласились и были перебиты. Бежать удалось только юному оруженосцу Ёситомо по имени Конномару, от которого и стало известно о последних днях Минамото-но Ёситомо.

59

Бива – самое большое в озеро в Японии, расположенное недалеко от города Киото.

Тадамунэ и его сын Кагэмунэ привезли голову Ёситомо в столицу, где ее повесили на дереве у Левых тюремных ворот. В «Повести о смуте годов Хэйдзи» сказано: «А какой-то бездушный мужлан сочинил стих о Ёситомо, что был правителем Симоцукэ, записал на деревянной табличке и воткнул её у дерева.

Правитель Симоцукэ Поднялся В самую высь, Но выглядит нехорошо Его повышение».

Фудзивара-но Нобуёри сумел вымолить у экс-императора Го-Сиракавы помилование, но император Нидзё с этим не согласился и Нобуёри пришлось заплатить жизнью за свое коварство.

Верный престолу дом Тайра выдвинулся на первое место в государстве. Должности и земельные пожалования сыпались на Киёмори и его сыновей золотым дождем, да и других их родственников император не обошел своей милостью. То, что не падало свыше, представители дома Тайра добывали сами – пользуясь расположением императора, они отбирали земли и важные посты у других знатных родов. Можно было сказать, что Япония – это Тайра, а Тайра – это Япония. Впрочем, в известной «Повести о доме Тайра» то же самое было сказано красивее «Киёмори сжимал в руке всю Поднебесную средь четырех морей» [60] .

60

«Средь четырех морей» – китайская идиома, перенятая японцами. «Земля средь четырех морей» – образное наименование Китая.

Должности дайдзе-дайдзина, обширных земельных владений, права сбора налогов с семи провинций в кормление, контроля над торговлей с Китаем и всего прочего Киёмори было мало. По примеру Фудзивара он хотел сделать свою дочь императрицей и усадить на престол своего внука.

Киёмори вынудил экс-императора Го-Сиракава удочерить свою дочь Токуко, которая в марте 1772 года стала женой императора Такакура, сына Го-Сиракавы и Тайра-но Сигэко, старшая сестра матери Токуко Тайра-но Токико. В 1178 году Токуко родила сына Токихито, будущего императора Антоку, которого Киёмори в 1180 году усадил на престол, вынудив Такакуру отречься. Власть Киёмори была безгранична. На престоле сидел его внук, а экс-император Го-Сиракава находился под домашним арестом, поскольку был обвинен в заговоре против дома Тайра. Неизвестно, существовал ли заговор на самом деле. Не исключено, что Киёмори инсценировал его для того, чтобы устранить со своего пути последние помехи, главной из которых был довольно влиятельный и неглупый Го-Сиракава.

Кто мог тогда предположить, что спустя пять лет дом Тайра будет сокрушен?

Война Тайра и Минамото

У принца Норихито, ставшего императором Такакура, был старший брат принц Мотихито, интересами которого Тайра-но Киёмори пренебрег дважды – в первый раз, когда усадил на престол Такакуру, а, во второй, когда сделал императором своего внука Антоку. Двадцатидевятилетний Мотихито заключил союз с семидесятитрехлетним военачальником Минамото-но Ёримасой, который в свое время служил Тайра-но Киёмори, но после отошел от него, так как не хотел воевать против своих родственников из дома Минамото.

Надо сказать, что Киёмори совершенно не заботился о своей репутации – пусть думают, что хотят, лишь бы боялись. «Каждый на свой лад гордыней отличался и жестокостью, – говорится в «Повести о доме Тайра» о правителях былых времен. – Но в пору совсем недавнюю всех превзошел князь Киёмори Тайра, Правитель-инок [61] из усадьбы Рокухара, – о его деяньях, о его правлении молва идет такая, что поистине не описать словами и даже представить себе трудно…» [62] .

61

Правителем-иноком Киёмори называли, потому что в 1170 году, выздоровев от болезни, он принял монашество. Впрочем, нельзя исключить и того, что к принятию монашества его подтолкнуло желание подчинить своей власти буддийское духовенство. (Прим. автора)

62

Здесь и далее фрагменты «Повести о доме Тайра» приводятся в переводе А.А. Долина и. Л. Львовой.

Дом Тайра совершенно не считался с другими знатными домами и подавляющей частью буддийского духовенства, так что потенциальных союзников у Мотихито и Ёримасы было много. Как говорится: «главное – закинуть сеть, а улов будет».

В мае 1180 года Ёримаса разослал представителям домов Минамото и Фудзивара воззвание, призывающее к борьбе с домом Тайра. Киёмори стало известно об этом и он послал отряд для того, чтобы схватить принца Мотихито, укрывшегося в монастыре Мии-дэра. По воле случая, командование отрядом было поручено Ёримасе, который сжег свой дом в Киото и присоединился к принцу. В первом же сражении при городе Удзи, [63] которое состоялось в июле 1180 года, войско Ёримасы было разбито, а сам он ранен – стрела глубоко вонзилась ему в колено. В буддийском храме Бёдо-ин Ёримаса совершил сэппуку, которое считается первым самоубийством самурая, совершенным вследствие позора поражения (самое первое задокументированное сэппуку было совершено Минамото-но Тамэтомо в 1156 году с целью избежать плена). Вот как описано самоубийство Ёримасы в «Повести о доме Тайра»: «Ёримаса подозвал Тонау, одного из воинов… Ватанабэ.

63

Город близ Киото, стоящий на одноименной реке.

– Снеси мне голову! – приказал он.

Но Тонау не решался отсечь голову господину, пока тот жив.

– Я не в силах сделать это, господин мой! – ответил он, горько плача. – Я исполню ваш приказ, но только после того, как вы сами лишите себя жизни!

– Понимаю! – отвечал Ёримаса. Он повернулся лицом к закату, молитвенно сложил ладони и десять раз кряду громко провозгласил: «Славься, о будда Амида!» Потом он произнес прощальные стихи – и было то и прекрасно, и скорбно!

Пусть древом упавшим в земле буду я истлевать, не зная цветенья, — всего тяжелее из жизни уйти и плодов не оставить…

Таковы были его последние слова перед смертью. Затем он приставил кончик меча к животу, нагнулся вперед так резко, что меч, насквозь пронзив его тело, вышел сзади, и Ёримаса испустил дух».

Принц Мотихито попытался спастись бегством, но был настигнут и убит. Фактически Мотихито и Ёримаса воевали не только против дома Тайра, но и против императорского дома, который полностью контролировал Киёмори. Киёмори собирался убить семилетнего сына принца Мотихито, но его сын Мунэмори отговорил отца от такого злодейства и дело ограничилось пострижением в монахи.

Борьба домов Тайра и Мотимото представляет собой часть истории японского императорского дома, поскольку оба рода вели свое начало от императоров и их борьба вплотную затрагивала тех, кто сидел на престоле.

Также Киёмори собирался убить взрослого сына Минамото-но Ёситомо Ёритомо, который после подавления смуты годов Хэйдзи был отправлен в ссылку во владения дома Тайра на полуостров Идзу и до сих пор пребывал в ссылке. В Ёритомо Киёмори видел главную угрозу для себя и не ошибался. Осенью 1180 года Ёритомо с небольшим отрядом выступил на Киото, но в пути был разбит, однако смог бежать и укрылся в своей родовой провинции Ава [64] , где мог чувствовать себя в безопасности.

64

Эта провинция располагалась на оконечности полуострова Босо (остров Хонсю), там, где сегодня находится южная часть префектуры Тиба.

Дальнейшие события показывают, какое большое значение имеет репутация, в данном случае – плохая репутация Киёмори и всего дома Тайра. К Ёритомо начали стекаться люди, недовольные засильем Тайра и за короткое время в его распоряжении оказалась большая армия. 9 ноября 1180 года армии Тайра и Ёритомо сошлись у реки Фудзигава [65] . Сражения не состоялось – поняв, что шансов на победу немного, Тайра ушли обратно в Киото. У Ёритомо хватило ума не бросаться вдогонку уходящему врагу, а продолжать копить силы.

65

Река на острове Хонсю, впадающая в тихоокеанский залив Суруга.