Ярославль

Прямоугольное в плане здание имеет приятные пропорции, хорошо прорисованные

карниз и наличники окон второго этажа и высокую тесовую крышу с полицами. С северной

стороны на второй этаж вело крыльцо, ныне не сохранившееся,

КОЛОКОЛЬНЯ ЦЕРКВИ НИКИТЫ МУЧЕНИКА*

Ул. Салтыкова-Щедрина

Колокольня входила в состав церковного ансамбля, окруженного каменной оградой, за

которой находились церковь Никиты Мученика (1641) и поздняя зимняя Сретенская церковь.

Сооружена в начале XVIII века и относится к типу ярусных надвратных колоколен.

Прообразом ее послужила колокольня Предтеченской церкви в Толчковской слободе. В

архитектуре колокольни применен излюбленный прием русских зодчих — «восьмерик на

четверике». Нижний этаж представляет собой четверок, в котором размещались въезд в

церковный двор и вход в колокольню. Над четвериком возвышается восьмерик, внутри

которого размещались деревянные междуэтажные площадки и лестницы. Выше идут четыре

раскрытых арочных яруса, придающие сооружению выразительный силуэт.

АНСАМБЛЬ ЦЕРКВЕЙ В КОРОВНИКАХ

Портовая наб., 2

На правом берегу Которосли в месте впадения ее в Волгу располагается выдающийся

памятник русского зодчества — ансамбль храмов Иоанна Златоуста, включающий в себя

церковь

Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках

Иоанна Златоуста, Владимирскую церковь, колокольню и Святые ворота.

Центром архитектурного ансамбля в Коровниках является церковь Иоанна Златоуста,

построенная в 1649 — 1654 годах на средства ярославских купцов Ивана и Федора

Неждановских. Сооружение представляет собой как в плановом, так и в объемно-

пространственном решениях, абсолютно симметричную композицию. Это пятиглавый

четырехстолпный храм без подклета, окруженный с трех сторон галереей, оканчивающейся

на востоке двумя одинаковыми приделами, покрытыми шатрами. С каждой стороны галереи

располагаются крыльца с высокими двускатными крышами.

В течение первых пятидесяти лет своего существования храм значительно изменил свой

облик. Первоначальное покрытие его было позакомарным. Впоследствии промежутки между

закомарами были заложены и перекрытие сделано четырехскатным. Были расширены и

удлинены окна, заложены открытые аркады галерей, сооружены новые крыльца, в наружную

отделку введены изразцы.

Окно из поливных многоцветных изразцов

в центральной абсиде церкви Иоанна Златоуста

Церковь Иоанна Златоуста — выдающееся произведение монументального зодчества, в

котором наиболее полно воплощены основные приемы ярославской архитектурной школы

XVI! века. Отличительная черта памятника — взаимосвязь и взаимоуравновешенность

отдельных архитектурных объемов, подчиненных одной композиционной идее —

устремлению вверх. Доминирующим в композиции церкви является высокий центральный

куб, увенчанный пятью слитными главами на высоких барабанах. Два симметрично

расположенных шатра, завершающих боковые приделы, и в контраст им низкие,

распластанные, как бы вырастающие из земли галереи создают знаменитый

пирамидальный силуэт, восхищавший не одно поколение зодчих и служивший примером для

создания новых храмов.

Великолепно убранство фасадов церкви Иоанна Златоуста: тонкого профиля закомарные

арки, легкие аркатуры барабанов, резные висячие гирьки, великолепные наличники окон,

Храм, видимо, не был окрашен, кирпич сохранял свой цвет, а швы затирались белой

известью. Роскошь наружного убранства дополняла богатая изразцовая многоцветная

отделка, выполненная в конце XVII — начале XVIII века. Грандиозный изразцовый наличник

на восточном фасаде храма, имеющий 8 м высоты и 5 м ширины, — одно из лучших

произведений мастеров ярославской керамики.

Южное крыльцо церкви Иоанне Златоуста

Почти 80 лет интерьеры храма оставались нерасписанными. И только в 1732 — 1733

годах артель ярославских иконописцев во главе с уроженцем Коровницкой слободы

Алексеем Ивановым Сопляковым украсила их многоцветным ковром росписей.

В златоустовских стенописях безупречно изящный рисунок, стройность и законченность

композиций гармонически сочетаются с холодными, нежными, как лесные цветы, красками.

Златоустовская стенопись, написанная в период расцвета в России стиля барокко, хотя и

выполнена в иконной традиции, но не избежала и некоторого воздействия этого стиля.

Мелкие фигурки святых изящны и несколько манерны. Пропорции их сильно удлинены. Позы

полны утрированной грации. Для живописи характерны сложные градации дополнительных

оттенков. К сожалению, первоначальные, слегка разбеленные тона: голубые, фисташковые,

сиреневато-серые и оранжевые пострадали от губительного поновления 1863 года.

Стенопись храма отличается исключительным богатством тематики. В ней более 500

иконографических композиций.

На сводах и в трех верхних ярусах очень обстоятельно иллюстрируется Новый завет

(«Праздники», «Притчи» и Страсти Христовы»). На южной стене их дополняет «Молитва

господия», а на северной «Символ веры». Четвертый ярус сверху посвящен чудесам иконы

Владимирской Богоматери, пятый и шестой изображают «Житие Иоанна Златоуста».

К сожалению, эти два храмовых яруса менее всего удались авторам росписей. Они

кажутся зрителю утомительно измельченными по обилию изображенных фигур и сцен.

Знаменщик старался не упустить ни одной подробности из богатой злоключениями жизни

Златоуста, самого фанатичного из «столпов церкви». На сравнительно небольшом