Йога и сексуальные практики
Шрифт:
Великая богиня спрашивает:
«О, Владыка Всех Созданий! Расскажи мне о значении и разных видах сексуального посвящения. В какое время лучше проводить сексуальные обряды посвящения и выполнять половые ритуалы? Что представляют собой тайные ритуалы Чакра-пуджа, Бхайрави-чакра и Йогини-чакра? Как они должны проводиться? Скажи мне, Божественный, в чем состоит их глубочайший смысл?»
Шива, Высочайший Йогин, отвечает:
«Возлюбленная! Ты задаешь мне такие прямые вопросы! Бесчисленны сексуальные посвящения, которые я дал тебе. Неисчислимы те,
«Другой вид сексуальной инициации происходит, осознанно или неосознанно, на протяжении всей жизни во время экстатических сексуальных взаимодействий. Мало тех, кто не получил в той или иной степени такого рода сексуальное посвящение. Однако крайне редки те, кто получил ее осознанно».
«Секс обладает способностью вести к иллюзии или Освобождению, в зависимости от степени осознанности партнеров. Сексуальная инициация – это бескорыстное дарование своего полового начала партнеру. Когда партнер принимает половой акт как дар, происходит взаимообмен одновременно на нескольких уровнях. Так, происходит обмен физический при смешении выделений партнеров, психофизический – жизненными энергиями и полярностями, психологический – установками, кармический – посредством сходства предназначений, а также духовный – через взаимодействие двух духов. На высочайшем уровне все эти обмены определяют качество самой пары».
«Во всех сексуальных инициациях происходит двусторонняя передача, обмен возможностями; инициирующий берет на себя тяжелые энергии, конфликты или кармические узлы, а посвящаемый получает светлые энергии, достижения и позитивную карму. Таким образом, сексуальная инициация представляет собой акт глубочайшей ответственности. Во время высшего тантрического сексуального акта действия кармы и неразрешенные конфликты личности могут быть полностью разрушены. Иони становится алхимическим тигелем трансформации, а лингам – магическим жезлом, способным преобразовывать одну ситуацию в другую. Лингам и йони обеспечивают вместе бесчисленное множество сексуальных инициации. В тантрической традиции сексуальная инициация может даваться женщиной мужчине, женщиной – одной или нескольким женщинам, женщиной – паре или нескольким парам, мужчиной – одной или нескольким женщинам, а также парой – одной или нескольким парам. Человек или пара, дающая сексуальную инициацию, воспринимаются как трансцендентальные гуру. Настоящие тантрические сексуальные инициации требуют присутствия и активного участия по крайней мере одной женщины. Сексуальная инициация – это не легализованная разнузданная оргия, а заботливо подготовленная почва, на которой может произрастаться семя трансцендентальной духовности».
«Наилучшим временем для проведения сексуальных посвящений и других ритуалов является периоды от полуночи до трех часов утра, темная половина лунного месяца, особенно ее восьмая и четырнадцатая ночи, солнечного и лунного затмений, а также моменты непроизвольно вспыхнувшего желания, когда нет сомнений в успехе. Сексуальная инициация считается успешной, когда жизнь человека внезапно меняется к лучшему, как прямое следствие полученного опыта. Неудачная сексуальная инициация приводит к опустошению в душе как инициатора, так и посвящаемого».
«Чакра-пуджа, Бхайрави-чакра и Йогини-чакра представляют собой ритуализированные сексуальные практики, выполняемые более, чем одной парой. Однако они могут осуществляться на чисто аллегорическом уровне с использованием ритуальных объектов либо путем визуализации».
«Во всех сексуальных ритуалах участники образуют круг и следуют руководству ведущей пары или гуру. Чакра-Пуджа означает „круговое служение“. В этом ритуале используется естественная предрасположенность сексуальной
энергии к циклическому движению, ее стремление к возврату через повторяющиеся циклы активности. В Чакра-Пудже сексуальная энергия сознательно передается и обменивается между всеми участниками. Когда одна пара начинает приближаться к оргазму, ведущий дает им инструкцию сдерживаться, пока следующая пара восходит к экстазу. Так происходит естественное накопление сексуальной энергии, и возникает водоворот энергии, который активизирует внутренние психические центры, или чакры, участников и открывает их дремлющие психические способности. При правильном исполнении Чакра-Пуджа ведет к духовному экстазу, и все участники входят в новое измерение за пределами этого мира».«Бхайрави-чакра, как показывает название, является специальным ритуалом служения богине Кали, в котором сексуально активные участники образуют круг. Идеальное число участников для Бхайрави-чакры – три, пять, семь или девять, хотя иногда участвует и большее число людей. В случае девяти участников поочередно пробуждаются энергии девяти планет, которые затем сознательно фокусируются на разрешении непогашенных кармических долгов участников».
«Бхайрави-Чакра должна начинаться и заканчиваться с почитания женского принципа. Это может быть сделано символически с использованием изображения или ритуального предмета, представляющего богиню Кали. Такая символическая репрезентация помещается в центр круга перед началом ритуала, и ей отдаются почести перед и после каждой сексуальной активности. Кроме того, Кали, или Бхайрави-принцип, может быть представлена в виде молодой девушки, которая сидит обнаженной в центре круга, но никак не участвует в ритуале, а только принимает гирлянды цветов и ароматические масла, благовония и фрукты, пищу и драгоценности, шелка и другие подношения. Принцип Кали также должен быть пробужден и почитаем в каждой участнице ритуала. Правильное выполнение Бхайрави-чакры чрезвычайно тяжело достижимо, главным образом, из-за всеобщей тенденции при первой возможности обращаться к низшим инстинктам. Поэтому очень важно, чтобы участники этих древних ритуалов были знакомы с хатха-йогой и тантрическими сексуальными техниками».
«Йогини-чакра может выполняться как реально, так и символически. Она подобна Бхайрави-чакре с тем лишь отличием, что в ней участвуют один мужчина и три, пять, семь или девять женщин. В идеальной Йогини-чакре, как она описывается в нескольких тантрах, мужчина и основная женщина-партнерша находятся в центре круга, их окружают восемь йогинь, которые заняты сексуальной стимуляцией с целью высвобождения и приведения в движение максимального количества энергии. Во время исполнения ритуала Йогини-чакры восемь женщин по очереди отдают себя мужчине, в то время как девятая – его основная сексуальная партнерша – помогает довести каждую из них до оргазма. Мужчина должен сдерживать свой оргазм до тех пор, пока не впитает энергии всех восьми йони. Затем он отдает свое обогащенное силой семя девятой йогине. В заключительном акте бескорыстия и самоотречения главная йогиня делится смешавшимися сексуальными выделениями, как причастием, со всеми участниками ритуала».
«Одно время Йогини-чакра широко практиковалась восточными правителями и императорами, которые использовали ее для приобретения необычных способностей, а также, чтобы дать рождение выдающемуся потомку. В древние времена также практиковался более сложный вариант Йогини-чакры, в котором один мужчина занимался практикой с пятнадцатью женщинами – адептами сексуальной йоги. Каждая йогиня олицетворяла определенную лунную фазу и обладала способностью наделять партнера особенным духовным качеством духовного озарения».
«Символическое исполнение Йогини-чакры хорошо известно всем последователям тантры. Оно представляет собой динамическую медитацию на пятнадцати лунных фазах, каждая из которых визуализируется как определенная эротическая богиня, обладающая особыми качествами и атрибутами. Кроме того, каждая из пятнадцати лунных богинь связана с одним гласным звуком санскритского алфавита. Визуализация каждого звука способствует проведению исходной психической энергии в головную чакру и ее трансформации в глубокую интуитивную мудрость».