Йога Васиштхи

Ум ощущает страдания, т. к. он колеблется от одной крайности к другой из-за сомнений. Это страдание не может прекратиться без осознания Себя. Ничто кроме осознания Себя не может убрать неверное понятие "я есть это". Осознание Себя не возникает без исследования методов Освобождения. Потому всеми путями следует исследовать и следовать методам Освобождения.

Разум придерживается понятия, что "жизненная сила есть Моя собственная жизнь", и потому Разум остаётся в пране. Когда тело хорошо себя чувствует, Разум хорошо работает, но когда тело не находится в хорошем состоянии, Разум не видит ничего, кроме физического недуга. Когда дыхание (жизненная сила) занято собственным движением, тогда оно поглощено своим движением и не может заниматься осознанием Себя.

Так, отношения между Разумом и дыханием - подобны отношению между пассажиром и машиной. Такое понятие поддерживалось бесконечным Сознанием с начала и потому существует и сейчас. Непросветлённые не могут превзойти это. Глупый продолжает поддерживать понятия о времени, пространстве, материи, уме, дыхании и теле. Когда Разум и жизненная сила действуют гармонично, человек занимается разными делами. Когда что-то нарушается, гармония прекращается. Когда оба отдыхают, наступает сон. Когда каналы энергии заполняются пищей и т. д., и возникает инерция, движение жизненной силы становится медленным и человек засыпает. Даже если каналы не засорены пищей и т. д., но есть слабость или усталость, жизненная сила не может двигаться нормально, и опять наступает сон. Когда каналы становятся мягкими и слабыми, тогда они наполняются нечистотами, и тогда жизненная сила занимается необычными действиями, и тоже возникает сон.

Мудрец сказал:

Когда наступила темнота, это существо впало в глубокий сон. Я тоже наслаждался этим глубоким сном. Потом, когда съеденная пища переварилась и каналы в теле прочистились, жизненная сила начала двигаться свободнее и сон ослаб.

Когда сон ослаб, я увидел мир с его солнцем и т. д., который возник в сердце. Я всё это видел там. Но этот мир был поглощаем наводнением космического разрушения. Я увидел себя с невестой в доме. Наводнение уносило нас с домом. Скоро дом развалился, и я прыгнул в воду. Я оставил свою семью и друзей, борясь за собственную жизнь. Иногда я уходил под воду и иногда всплывал. Однажды я смог зацепиться за камень, но волна снова смыла меня в воду. Я страдал.

Потеряв надежду, хоть и находясь в Сознании, я вспомнил ощущения прошлой жизни в состоянии самадхи. Тогда я был аскетом. Я вошёл в другое существо, желая увидеть состояние сна. Я знал, что я воспринимал иллюзию. В то же время, я также воспринимал и ощущение настоящего, хотя меня уносило наводнение, я ощущал радость.

Наблюдая наводнение и вызванное им разрушение, я подумал: "Что не может судьба? Даже боги погибают в этом наводнении". В этом наводнении всё закружилось, и боги, и демоны. Волны поднимались к трону Брахмы. Эти волны выглядели огромными, как слоны, мощными, как львы и покрывали небо, как облака. Даже защитники этой Земли со своими дворцами падали в эти воды и тонули. Боги и демоны плавали друг с другом. Из-за падающих зданий и плавающих дворцов, воды наводнения казались стенами. Даже солнце сдалось перед таким наводнением и начало падать в преисподнюю. Только знающие Истину (мудрецы, достигшие осознания Себя) не испытывали грусти, они видели, как их тела уносятся потоками, но не отождествляли себя с ними. Женщины тонули. В водах космического разрушения, когда все пожираются смертью, может ли кто-то кому-то помочь? Где боги?

Охотник спросил:

Возникают ли такие галлюцинации у мудрецов, подобных тебе? Не прекращает ли это медитация?

Мудрец ответил:

Всё кончается в конце цикла творения. Некоторые вещи прекращаются постепенно, некоторые -- мгновенно. Опять же, что должно случиться, случится. Более того, времена несчастий негативно влияют на силу, интеллект и жизненность, даже в случае мудрых. Ну и последнее, всё, что я тебе описал, это был сон. Во сне всё - возможно.

Но тем не менее, это - важно и я тебе это рассказал. А теперь расскажу Истину.

Когда я таким образом лицезрел наводнение космического разрушения, я оказался на вершине горы. В следующее мгновение сцена изменилась. Я даже не знаю, как исчезли воды. Земля была покрыта грязью, в которой находились застрявшие по горло боги и животные. Я устал и заснул.

Уже в собственном сердце, у меня всё-таки оставались психологические ограничения от прежнего опыта. После этого состояния как бы двойного сознания, когда я проснулся, я видел горную вершину в сердце того другого существа. На второй день я увидел там восход солнца. После этого возникли остальные объекты того мира.

Я пытался забыть всё и действовать в том мире, как обычно. Я сказал себе: "Мне шестнадцать лет, это - мои родители и т. д." Потом я увидел деревню и в ней -- жилище отшельника. Я начал там жить, и он стал для меня реальным, и память прошлого опыта начала стираться. Я считал, что тело -- моя единственная надежда. Я не обладал мудростью. Скрытые тенденции, или умственные ограничения, были природой моего существа и я старался стать богатым. Я соблюдал все общественные и религиозные порядки. Я знал, что надо и что не надо делать.

Однажды ко мне в гости пришёл мудрец. Я его развлекал, а вечером он описал в деталях Вселенную и заключил рассказ словами, что всё это было бесконечное Сознание. Мой ум пробудился. Я вспомнил, как я вошёл в тело другого и т. д. Я подумал, что этот другой человек был космической персоной и попытался выйти из него. Я вошёл в дыхание того человека. Став с ним единым, я вышел наружу. Там я увидел перед собой моё тело в позе лотоса, в жилище отшельника, окружённое учениками. По их словам, прошёл час с того времени, как я вошёл в самадхи. Человек, в сердце которого я вошёл, оказался путешественником, который спал. Я никому об этом не рассказал, но вновь вошёл в сердце путешественника. В его сердце завершилось космическое разрушение. Деревня, в которой я жил со своими родственниками, пропала. Всё горело пламенем разрушения. Я стал единым с ветром и исследовал его.

Хоть я и был окружён со всех сторон огнём, я не был несчастлив. Если во сне знаешь, что ты спишь и видишь сон, ты - свободен даже среди огня. Пока я исследовал природу огня, не поджариваясь, т. к. я знал, что это всё - сон, возникла волна жара. Всё закружилось и загорелось. Это было будто танец разрушения.

Я задумался -- в конце концов, это - сон, который я вижу пока нахожусь в чужом сердце. Почему бы мне не выбраться, вместо того, чтобы смотреть на это разрушение?

Охотник спросил:

Ты вошёл в сердце того человека, чтобы узнать, что такое - сон. Почему ты решил выбраться? Ты узнал Истину?

Мудрец ответил:

Изначально, это творение не имеет причины для своего возникновения. Поэтому ни слово "создание" и ни объект "создания" - нереальны. Они не существуют. Но непонимание этого или нереальность -- лишь понятия, возникающие в Сознании, или Реальности. Я могу сказать, что истинно только с точки зрения того, в ком глупость и непонимание более не существуют, что - истинно с точки зрения глупца, я не знаю. Истина же - такова, что всё это есть чистое Сознание, Которым пропитано всё.

Где - тело, где - сердце, что есть сон, где - вода и где - наводнение, где - пробуждение и где - окончание пробуждения, где - рождение и где - смерть? Есть только чистое Сознание. В присутствии этого Сознания даже мельчайшая частица пространства кажется бесконечным космосом. Спонтанно это Сознание "думает" мгновение и возникает понятие мира, хотя это всё - то же чистое пространство. Как во сне, Сознание принимает разнообразные формы, хотя нет ни городов и ничего, мир сна это - только Сознание. Для нас нет внешних форм, ничего реального или нереального, нет пространства -- есть только бесформенное, безначальное и бесконечное, недвойственное бесконечное Сознание. Сон возникает без причины и им является только чистое Сознание воспринимающего (без независимого объекта). Здесь тоже нет причины и потому нет ни субъекта и ни объекта, всё сущее есть чистое Сознание, чистое Ощущение, недвойственное.