Йога Васиштхи

Рама спросил:

Как вездесущее Сознание идентифицирует Себя с телом? Как Сознание идентифицируется с камнями и деревом?

Васиштха ответил:

Как воплощённое существо идентифицируется с рукой, так бесконечное Сознание идентифицируется и с телом. Также тело ассоциирует себя с ногтями и волосами, а вездесущее Сознание -- с камнями и деревом и т. д. Как только чистое Сознание становится камнями и деревом во сне, эти понятия возникают в бесконечном Сознании с начала создания. Как в теле человека есть сознательные и несознательные части, так и в космическом теле бесконечного Сознания есть кажущиеся сознательные и несознательные объекты, когда нет таких форм. Когда всё это видится, они перестают появляться, как сон пропадает в тот момент, когда просыпается спящий. Всё это -- чистое Сознание, нет ни наблюдателя, ни объекта восприятия.

Тысячи циклов творения могут возникнуть и пропасть в бесконечном Сознании, и тем не менее они не отличаются от бесконечного Сознания, как волны не отличаются от океана. "Я - не волна, я океан", когда так осознаётся Истина, бытиё волной прекращается. Кажущийся мир - подобен волне в отношении к Брахману-океану. Существование и несуществование кажущегося мира -- два способа, которыми проявляются энергии, присущие Брахману.

Ощущение, возникающее в Сознании, как во сне, известно как Разум, создатель Брахма, дедушка всего творения. Это существо не имеет имени, формы и неизменно. В нём возникают понятия "я" и "ты" и т. д. Даже они - не отличны от Создателя. Чистое Сознание, в Котором возникают эти понятия, есть прапрародитель всех существ. Как волны, появляющиеся и пропадающие в океане, являются океаном и не отличаются от него, все эти создания и разрушения не отличаются от бесконечного Сознания.

Движение энергии, возникающее в бесконечном Сознании, известно как космическая Персона, с магнитным полем и силой притяжения. Это создание возникает из Него, подобно сновидению. Создание и есть сновидение. Пробуждённое состояние есть сновидение. Даже хотя это создание, или кажущийся мир, видится и ощущается, это - проявление понятий, возникающих в нас, и только они и существуют как космическая Персона. Сознание ощущает понятия, возникающие в Нём же, раз за разом. Это космическое Существо пропитано и наполненно Сознанием, Которое видится как все объекты во сне. Как актёр, которому снится, что он - на сцене, видит себя играющим на сцене и развлекающим публику, так это Сознание осознаёт Собственные ощущения об этом кажущемся мире.

Только это Сознание сияет как эта Вселенная с начала создания. Потому три мира не отличаются от Брахмана. Брахман - подобен океану, в Нём создания - подобны волнам и ощущения являются водой. За этим созданием есть чистое необусловленное Блаженство. Где - двойственность, недвойственность или что-то ещё? И глубокий сон, и сновидения -- сменяющие друг друга состояния, которые возникают во сне, так и появление и исчезновение -- сменяющие друг друга события в бесконечном Сознании.

Когда мудрый осознаёт, что этот мир - подобен воздушному замку во сне, его надежды больше на нём не основываются. Спящий видит во сне огромное разнообразие видений и надежд. Хотя в таких снах кажется есть некоторая реальность, видимое в этих снах не существует. Если, однако, ты ищешь другие объяснения этому кажущемуся миру, почему бы тебе не принять возможность заблуждения или болезненных понятий или галлюцинаций?

Практика размышления, в которой ум удерживается от претерпевания любых изменений также хороша, как высшая инерция, с другой стороны, когда такие изменения существуют в уме, тогда он становится обителью множественности, или самсары. Такими размышлениями не достигается состояние равновесия. Если объявляется, что Освобождение - достигнуто, когда ум силой удерживается от изменений, тогда почему Освобождение не достигается во сне? Поэтому, только когда осознаётся, что нет создания, возникает осознание Себя, которое приводит к Освобождению. Такое Освобождение не кончается, оно - бесконечно и не обусловлено, это - самадхи. В ней человек утверждается в осознании Себя, без волнения. Оно также - известно как вечный сон, турья, Нирвана и Мокша.

Наблюдение, или медитация, есть пробуждение или просветление. Осознание того, что объективная Вселенная не существует, есть пробуждение. Оно не напоминает состояние инерции, или глубокого сна, или вечного сна, и не является воображаемым состоянием. В нём Вселенная существует, как она есть, но она в то же время и растворена в Сознании. В нём нет концепций единства, многообразия, их смеси или не существования. В нём есть Спокойствие.

Это пробуждение достигается исследованием этого Писания, день и ночь, и не достигается ни поклонением святыням или пожертвованиями, ни обретением знания, ни практикой медитации или йоги, ни упражнениями, ни религиозными ритуалами. Никаким из этих методов не кончается иллюзия. Они ведут в рай и к другим подобным наградам, но не к Освобождению. Заблуждение прекращается, только когда возникает осознание Себя в том, кто изучал и осознал это Писание.

В начале ни этот мир, ни другой, не существовал в бесконечном Сознании. Нереальное, воображаемое ощущение возникло в Сознании, как ощущение объятий женщины во сне. Только сновидящий существует в своём сновидении, только бесконечное Сознание существует в нереальном ощущении. Что кажется таким образом миром, возникает в этом Сознании, Которое - всегда чисто. Как нечистота может возникнуть в чистом Сознании? Это ощущение - тоже чисто. Оно является снящимся замком и снящимся творением. Это и есть мир, потому что в начале творения не было Земли и т. д. Это было движение Энергии в бесконечном Сознании, Которое затем создало Землю и физические элементы, ум и другие психологические категории, которые были понятиями в Сознании. Это движение Энергии - подобно движению, присущему воздуху, которое тоже случается без намерения или умственной деятельности.

Сознание появляется в Сознании как Его тело или материализация. Разум появляется как объекты восприятия, как во сне. Нет другой возможной причины. Поэтому нет двойственности и нет разделения в Сознании. Брахман - свободен от форм, это Он является кажущимся миром, когда Он кажется имеющим форму. Это существует всегда. Как многообразие возникает в человеке во время сновидения, так этот кажущийся мир кажется появляющимся в Брахмане.

Разум является создателем Брахмой. Он находится в сердце этого творения и он делает всё и разрушает всё. Когда ты изучаешь всё это, то видишь, что существует только чистое Сознание. Это - неописуемо. В конце исследования остаётся только молчание. Хотя вовлечено в разные действия, Оно остаётся незатронутым, как пространство, как если бы оно было тупое. Просветлённый поэтому достигает Знания и остаётся в молчании. Он - лучший среди людей.

Брахма создаёт этот кажущийся мир без намерения сделать это. Бесконечное Сознание с "закрытыми глазами" есть Оно Само, и с "открытыми глазами" Оно есть мир. Но бесконечное Сознание остаётся Собой в обоих этих состояниях. Потому Оно и "есть" и Его "нет", Оно - реально и нереально. Эти два состояния постоянно сменяют друг друга, одно не бывает без другого. Потому знай Истину как Она есть, как Спокойствие, и знай, что это есть нерожденное и неумирающее Пространство. Знай и то, что кажущийся мир - подобен Ему, хотя иногда он - не подобен. Объективная Вселенная никогда не возникала, и никогда не пропадает, хотя она вроде бы и ощущается теперь. Это есть мистический результат Энергии бесконечного Сознания.

Что бы, где бы и как бы ни ощущалось, это и кажется существующим тогда и там, будь это реальным или нереальным. Нет других подходящих причин.

О чём ты постоянно раздумываешь, что постоянно занимает твой ум и чему ты - привержен, то и известно тебе как реальное и очевидное. Когда ум наполняется Сознанием Брахмана, он становится Им, что ум любит больше всего, тем он и становится. Когда ум отдыхает в Реальности, или бесконечном Сознании, тогда человек занимается благоугодными делами, не будучи заинтересованным делами ради дел.

Когда эта объективная Вселенная не существует или когда ты не можешь подтвердить или отвергнуть её существование, невозможно определить, кто выполняет действия и кто наслаждается ощущениями. Что обычно известно как создатель Брахма или пробуждённый Интеллект и т. д., является бесконечным чистым Сознанием. Спокойствие в небе есть чистое Ничто. Видимость двойственности во всём этом - иллюзорно и не существует. Потому, многообразие является концепцией. Как ты входишь в состояние сна после состояния глубокого сна, так и бесконечное Сознание переходит в состояние создания из состояния равновесия, в Нём нет двойственности или единства. Бесконечное Сознание воспринимает это создание в пространстве Собственного сознания.