Йога Васиштхи

Васиштха сказал:

Мы удовлетворены приветствиями. Мне достаточно. Только ты знаешь, как править землёй.

Рама сказал:

Что я могу предложить тебе? Припадаю к твоим ногам.

За ним, его братья поклонились мудрому. Затем короли и остальные, пришедшие из дальних мест, чтобы послушать мудреца, поклоняясь, преподнесли цветы. Васиштха утопал в цветах.

Васиштха сказал:

Скажите, были ли какие нибудь недостатки или искажённое учение во время рассказа?

Мудрецы сказали:

В твоём рассуждении не было ни одного неподходящего слова. Оно повсюду было Истиной. Ты разогнал туман греха, который покрывал наш ум и сердца. Лотосы наших сердец раскрылись. Мы приветствуем тебя, ты - наш гуру.

Они воскликнули: "Приветствуем тебя", и засыпали его цветами. Мудрецы восславили короля Дашаратху, гостями которого были собравшиеся. Они восславили Раму. Они приветствовали Раму и его братьев. Они восславили Васиштху и Вишвамитру. Потому что только благодаря им они смогли услышать рассуждения Васиштхи, которые развеивают невежество.

Так они поклонялись и славили Васиштху снова и снова.

Васиштха спросил:

Что ещё ты желаешь услышать от меня? Как ты теперь воспринимаешь видимость мира? Каковы - твои ощущения?

Рама ответил:

Я достиг чистоты, вся нечистота расчистилась. Все мои непонимания и заблуждения пропали. Мои привязанности срезаны. Мой интеллект - чист, подобно кристаллу. Мой ум не стремится продолжать обучение.

Мне нечего делать ни с инструкциями, ни с любыми объектами, ни с родственниками, ни с Писаниями, ни даже с отречением. Я вижу мир как чистое, бесконечное, неделимое Сознание. По иному, мир является ничем, и пропадает в тот момент, когда пропадает иллюзия.

Я сделаю всё, что ты считаешь, я должен сделать и я буду жить, делая то, что должно, без восторгов или депрессий, потому что моё заблуждение прошло. Становится ли это творение чем-либо ещё, или дуют ветры космического разрушения, или страна процветает, я утвердился в осознании Себя, я - спокоен. Моё видение - чисто. Я - свободен от надежд и желаний. Я буду жить и править, как другие короли, просветлённые или невежественные, без умственных волнений, глядя на всё, как на имеющее одинаковое значение. Пока живо - это тело, я буду править этим королевством, с равным видением и свободным от сомнений о природе самсары, как ребёнок, увлечённый игрой.

Васиштха сказал:

Ты достиг Высшего состояния, вне восторга и страдания и ты превзошёл всё, что может быть найдено в этом мире или в следующем. Теперь ты исполнишь желания Вишвамитры и будешь править королевством.

После того, как собрание восславило Раму, Рама сказал:

Как огонь очищает золото, ты очистил наши сердца. Те, кто считал своё тело всем, теперь видят Вселенную как Себя.

Я достиг цели существования. Я - свободен от сомнений. Я - полон блаженства, вечного и неразбавленного. Я радуюсь в своём сердце, которое было очищено словами Истины. Благодаря тебе я достиг состояния, в котором мир кажется вечной, бессмертной и бесконечной Реальностью.

Васиштха сказал:

Ты услышал всё, что стоило услышать и ты знаешь всё, что стоило узнать. Что я сказал тебе и что ты изучал в Писаниях, теперь пришло в гармонию с твоим ощущением.

Однако я снова провозглашаю тебе Истину. Зеркало сияет тем больше, чем больше его чистят и полируют. Все объекты здесь являются мерой собственного ощущения, или осознания. Все звуки - подобны звуку бегущей воды. Всё видимое здесь является иллюзорной видимостью бесконечного Сознания. Этот мир возник подобно сновидению. Что известно как реальность пробуждения, есть сон, он не отличается от Сознания, являющегося единственной Реальностью. Поэтому мир не имеет формы.

Скажи, как Земля и всё остальное появляются в этом снящемся замке? Кем всё это было задумано, сотворено, какова - их природа и какова - их функция?

Рама сказал:

Только бесконечное Сознание является Реальностью всего этого -- земли, гор, и т. д.
– - и Сознание - подобно пространству, бесформенное и не имеющее основы. Всё это не было сотворено. Это - понятие, возникающее в Сознании, известно как Разум и только Разум существует здесь как всё.

Время, пространство и всё остальное являются проявлениями Сознания. Также и горы есть ничто, кроме Сознания. Все элементы тоже являются Сознанием. Только Сознание является сущностью характеристик элементов (твёрдость земли, текучесть воды и т. д.). Однако, земля и другие элементы не существуют, существует только бесконечное Сознание. Благодаря текучести воды океан способен создавать волны и течения, благодаря бесконечной потенциальности Сознания, Оно способно появляться множественностью. Когда в Нём возникает понятие плотности и твёрдости, Оно становится горой, и то же происходит с другими объектами. Сознание не претерпевает изменений во всём этом. Понятия "я", "ты" и т. д. возникают в Нём без причины и не отличаются от Сознания.

Разум, Интеллект, Эго, пять элементов и вся видимость мира существуют в бесконечном Сознании и не отличаются от Него. Ничто никогда не было создано и ничто не потеряно.

Рама спросил:

Это бесконечное Сознание является всем этим и мир является только сном, как это Сознание кажется воплощённым в состоянии пробуждённого сновидения?

Васиштха ответил:

Что бы ни виделось во сне или при пробуждении, имеет Пространство в качестве основы. Оно рождено из Пространства и его суть -- Пространство (Ничто). Это Пространство не отличается от высшего бесконечного Сознания. Ничто, включая даже это тело, не было никогда создано и потому ничто не существует. Бесконечное Сознание ощущает существование всего как если бы во сне. Это ощущение существует в Сознании из-за бесконечности Его потенциальности, и видится как многообразие существ.

Рама спросил:

Ты описал, что существуют бессчётные творения. Ты сказал, что они населены разными существами с разными функциями и сущностями. Скажи, как среди них существует это творение.

Васиштха ответил:

Объясняя то, что не ощущалось, не слышалось и не виделось ранее, учитель использует иллюстрации, с помощью которых осознаётся Истина. Однако ты знаешь природу этой Вселенной.

Только единый бесконечный Брахман существует без начала и без конца, без формы и без изменений. В бесконечном Пространстве, наполненном Брахманом, эта Вселенная существует без отличия от Брахмана. Вселенная тоже не имеет начала и конца. Эта Вселенная является тем, чем её считает бесконечное Сознание внутри Себя, что Оно ощущает внутри Себя, и бесконечное Сознание считает это ощущение Вселенной, и поэтому она - иллюзорна, как объект сна сновидящего.

Горы - не твёрдые и воды - не текучие. Чем и где Себя считает бесконечное Сознание, тем Оно и кажется. Гора возникает во сне и существует в Ничто как ничто, и также Вселенная, потому что это - сон бесконечного Сознания. Только Брахман существует как Брахман во все времена, ничто не сотворяется и ничто не уничтожается. В Брахмане нет многообразия, и нет немногообразия. Все концепции, подобные единству, множественности, истине, лжи и т. д., к Нему не относятся.

Васиштха сказал:

То, что кажется существующим без причины, не существует, потому есть только Реальность, Которая есть.

Я расскажу об одном вопросе, который мне однажды задали. Есть такой остров, называемый Кушадвипой. На нём был город Илавати. Им правил король Праджнапати. Однажды я встретился с ним. Поприветствовав меня, он задал вопрос:

Когда видимая Вселенная растворилась, каковы были причины для создания Вселенной? Что есть эта Вселенная? Часть её постоянно находится в темноте, где-то в ней обитают черви. Как возникли эти элементы, составляющие мир, и как был создан ум и интеллект? Кто есть создатель всего этого и кто ощущает это? Кто есть основа всего?