Юго-западная Туркмения в эпоху поздней бронзы. По материалам сумбарских могильников
Шрифт:
Несмотря на возможность разделить весь погребальный инвентарь по материалу или по функции, что уже было сделано выше при его изучении в качестве самостоятельного объекта, мы сразу примем несколько иной принцип — разделим его на группы и по материалу, и по функции, но введем весьма жесткий основной показатель — пол погребенного. Тогда все многочисленные вещи приобретут очень стройную систему (рис. 17).
Мужской погребальный инвентарь состоит из нескольких групп (инструменты, предметы вооружения, предметы престижности, украшения), причем при его расчленении на группы после пола погребенного учитывается функция предмета, а па последнем месте стоит материал, из которого он изготовлен.
Инструменты (рис. 17, II) не были принадлежностью только мужских погребений, но те типы их, которые там встречены, — исключительно мужской инвентарь.
Предметы вооружения (рис. 17, I) — принадлежность исключительно мужского погребального инвентаря. К ним относятся стрелы с двухлопастными черешковыми наконечниками, которые были положены в могилу как вверх острием, так и вниз; дротики с бронзовыми наконечниками. Последние отличались выраженным упором и мощным усиливающим ребром, обеспечивавшим дротику прочность при сильном ударе-броске; их клали в могилу острием вниз. Третий вид ударного оружия — копья с черешком, но без ярко выраженного упора. Кинжал известен в 1 экз. и найден в совершенно разрушенном погребении, что исключает возможность восстановления его первоначального положения.
Рис. 17. Группы мужского (I—III) и женского (IV, V) погребального инвентаря.
Предметы престижности (рис. 17, III) — это прежде всего навершия жезлов пли посохов. Просверленные каменные навершия уже охарактеризованы при описании категорий погребального инвентаря. Тогда по внешним признакам (по форме и цвету) они были разделены на три группы: сферические с чуть выступающей шейкой и без нее, сделанные из светлого, серо-черного и с темными прожилками камня; грушевидные белые из известняка пли мрамора, иногда с валиком вокруг шейки; сферические пли приплюснутые черного цвета с выступающей шейкой. Теперь, при анализе этих предметов в совокупности со всеми признаками, они неожиданно показали себя не столь обычной группой. Все навершия были найдены в мужских погребениях, некоторые из которых так сильно разрушены, что сохранили мало керамики и другого погребального инвентаря. Тем не менее в .неразграбленных до конца и в сохранившихся могилах оказалось возможным проследить интересные закономерности.
В четырех погребениях (С-1-84, 100, 108 и П-1-6) сферические навершия первой группы были найдены в непотревоженном состоянии. В трех из них навершия лежали между согнутыми под углом бедренной и берцовыми костями; в погр. С-1-84 навершие было найдено между сгибом локтя и тазовой костью, т. е. перед поясницей. Их топографию можно объяснить только одним: навершие было насажено на палку, прикрепленную к поясу погребенного. При укладывании покойника в могилу в одном случае палка оказалась развернутой поперек тела навершием вперед, поэтому после ее разложения навершие упало около локтевого сгиба; в остальных случаях палка с навершием была вытянута вдоль тела покойного и после сгибания его ног повисла навершием между бедром и голенью, куда навершие и провалилось после того, как палка сгнила. В дополнение к топографии наверший скажем, что они представляют собой наиболее мелкие и легкие образцы (только навершие из мог. С-1-100 весит 445 г, а остальные—115, 185 и 290 г), которые по цвету не могут быть отнесены ни к белым, ни к черным. Если суммировать все признаки, то окажется, что именно эти каменные навершия являлись частями ударного оружия — булав, именно к ним применим термин «навершие булавы». Более того, можно рассчитать длину древка — опа достигала примерно 0.4—0.5 м.
Белые грушевидные навершия происходят из четырех погребений: С-1-115 (265 г), С-1-154 (320 г), С-1-176 (365 г) и С-1-119 (450 г),-и одно найдено случайно (400 г). В первой из могил навершие лежало на своем первоначальном месте, поскольку она не была потревожена, — находилось перед лицом покойного. Две следующие могилы
были сильно разрушены, а в последней белое навершие сочеталось с черным, и поэтому мы ее выделяем особо. В нетронутой могиле кроме этого навершия имелись еще предметы вооружения: наконечники копья и стрелы, нож за спиной, бронзовые диадема, бляха у головы и наруч на левой руке, а также 10 сосудов; все это относит погребение к разряду богатых. Навершие лежало перед лицом, что противоречит его интерпретации в качестве навершия булавы. Это — специальный предмет престижности, навершие посоха, трости или жезла, который при погребении владельца был положен перед ним. Такой престижный предмет чисто белого цвета безусловно давал какие-то преимущества своему владельцу (пока неясно какие) и в погребении сочетался с предметами вооружения.Черные сферические навершия с шейкой, которые существенно отличались от наверший булав своим весом, найдены в трех могилах: С-1-59 (фрагменты), С-1-87 (375 г) и С-1-119 (465 г). Первая была почти полностью уничтожена, а навершие в ней найдено в кусках и не полностью. Вторая содержала нетронутое погребение мужчины. В третьей, с сильно разрушенным погребением, встречены два навершия (белое и черное) и бронзовый наконечник копья. Кроме навершия, расположенного перед лицом, но не вблизи костяка, в нетронутой могиле обнаружены бронзовый наруч на правой руке и пара трехбусинных серег, а также 10 сосудов. Заметим, что в могиле не было найдено ни оружия, ни орудий труда.
Особняком стоит погр. С-1-119, содержавшее два противоположных по цвету навершия.
Судя по тому, что в разграбленных могилах были оставлены навершия, можно сделать вывод, что они не очень интересовали грабителей. А значит, весьма вероятно, что количество мужских погребений с навершиями, которых в могильнике Сумбар I шесть, было в действительности ненамного больше. Следовательно, все мужское население поселка можно рассматривать как состоявшее из двух групп: представители одной имели навершия, другой — не имели. Вторые были значительно многочисленнее, но и первые делятся почти поровну на имевших белые и имевших черные навершия. Только один погребенный обладал обоими навершиями.
Подводя на этом уровне итог анализу каменных наверший, можно сказать, что часть их являлась действительно навершиями булав, а часть служила навершиями посохов и была предметом престижности, знаком отличия или различия, выделявшим их владельцев из среды обитателей поселка.
К предметам престижности, встреченным почти исключительно в мужских погребениях, мы отнесли еще бронзовые диадему и наруч. Эти предметы довольно однозначны и не требуют такого разбора, какой только что был проведен с каменными навершиями. Диадема представляет собой бронзовую пластину, которая в первоначальном положении находилась у головы; один раз диадема встречена в женском погребении. Бронзовые наручи отличаются от обыкновенных браслетов своей шириной (5—8 см), тем, что в развернутом виде они приближаются к шестиугольнику и украшены пунсонным орнаментом с солярными и зооморфными сюжетами. Эти предметы всегда находились на запястье погребенного, один раз на правой руке и два — на левой.
Украшения, которые можно было бы считать специфически мужскими, в могильниках неизвестны. Однако многие украшения свойственны обоим полам и, естественно, преобладают в женских могилах. Поэтому рассматривать эти категории находок из мужских погребений мы будем после женского погребального инвентаря.
Женский погребальный инвентарь состоит тоже из нескольких групп, причем также учитываются в первую очередь его половая принадлежность, затем назначение и, наконец, материал, из которого тот или иной предмет сделан. Основных групп три: орудия женского труда — инструменты, специфически женские украшения и предметы туалета.
Инструменты (рис. 17, IV) представлены большим и постоянным набором, в котором первое место по количеству занимает веретено или его основная часть — биконическое каменное пряслице. В двух случаях (С-1-110 и случайная находка) последнее оказалось насаженным па бронзовый стержень; во всех остальных — веретено было либо деревянным, либо вместо него помещали одно пряслице, однако более вероятным кажется первое предположение. В могиле, когда это возможно проследить наверняка, пряслице занимает разное положение по отношению к костяку: оно бывает в ногах (10 случаев), за спиной (3), в головах (6 случаев), один раз целое веретено было положено перед лицом. Сейчас затруднительно объяснить такую разницу в положении, но не исключено, что она имела какое-то значение. Пряслица были найдены только в трех из восьми женских погребений, совершенных па левом боку.