Ювенилия Дюбуа

55

Бывает так, что люди живут десятилетиями, а потом вдруг понимают, что всё это время умирали.

56

Я стою у порога новых откровений и знаний. Мои ладони увлажнились от страха нового, ещё столь неизведанного. Рука не позволяет себе распахнуть входную дверь, она её лишь приоткрывает, образуя маленькую щёлку. И в полутьме я отчётливо вижу пустую комнату, стены которой напичканы другими, такими же дверьми. Я не решаюсь войти, ведь тогда придётся делать выбор.

57

Со временем рай опустил свои декорации и оказался адом. То, что мы любили, начало ненавидеть нас и стало ненавистным нами.

58

Вся эта ночная мошкара по очереди запутывалась в волосах и умирала, словно повесившись. В этой смерти не было достоинства, была только безысходность своего глупого положения.

59

В последние годы жили мы бедно. Не так, чтобы уж совсем впроголодь, но больше картошки, из утвари, в супе не было. Петли на дверцах шкафов провисли и бог весть когда они смогут приобрести свой первоначальный вид.

Пыль времени неустанно покрывает своим одеялом окружение, захватывая нас как свидетелей. Мы дышим этой пылью, ходим по ней и порою думаем ею.

Безмолвная стыдливость превращается в череду бытовых махинаций, где и блекнут в силу своей обыденности. Скажи привет обреченности прямого пути и попрощайся с юностью, в которой ты мало чего понимал, но был счастлив, как никогда больше.

60

— Когда вы попадёте в ад: расскажите о своих земных грехах, всех-всех. И тогда, возможно, вы получите место уборщицы.

Подруги пристыженной женщины вздрагивали своими увесистыми грудями и животами, сдерживая предательский смех. А мужчина, воспользовавшись секундным смятением оскорблённой, нырнул в открывшуюся дверь дома, поскакав по ступеням от греха подальше.

61

— Что должен художник?

— Художник должен нассать тебе в карман, потому что художник никому ничего не должен.

62

Мы спали животами вниз, чтобы не чувствовать голод.

63

Средневековой европеец был серьезен и не улыбался при приветствии. Улыбка таила в себе греховность, а в слезах не было ничего постыдного.

64

Если нету ради чего жить и хочется наложить на себя руки — не легче ли со свободой своего ума, без страха, продолжить своё бытие в ключе гедонизма?

65

В изобразительном искусстве: хороший-плохой материал не есть корректная оценочная характеристика. Преимущества или недостатки обуславливаются только умением человека.

66

Оставался месяц до начала сессии. Была ночь, и я не мог не перестать думать о многочисленных учебных делах. Меня пугало так мало времени. Я решил прибегнуть к метаморфозе слова «месяц», заменив его на более успокаивающий вариант.

Появились варианты: тридцать один день, четыре с половиной недели, одна двенадцатая года, весь июнь, двадцать четыре часа тридцать один раз, тридцать один день плюс тридцать одна ночь (в итоге шестьдесят два), семьсот сорок четыре часа, сорок четыре тысячи шестьсот сорок минут, два миллиона шестьсот семьдесят восемь тысяч четыреста секунд, триста тридцать четыре тысячи восемьсот смертей по всему миру, тридцать один комар успел родиться и умереть (в измерение Абсолюта их популяции), один миллион триста тридцать девять тысяч двести вдоха и столько же выдоха.

На том и уснул ангельским сном, времени было предостаточно.

67

Если на секунду представить, что бог есть в том состоянии, в котором его рисуют люди и, собственно, сама религия, и принять условие, что периодически этот самый бог кому-то помогает, а кого-то карает, то единственно возможный вариант следить за человеком — глаза рядом находящегося. Мы все — непроизвольные доносчики.

68

Я нахожусь в равновесии с природой. Взаимно равные условия сосуществования. Убивая медведя и стеля его шкуру на пол, я живу надеждой, что однажды и меня убьют, содрав шкуру, повесив её на стену, как трофей и гимн равновесию.

69

Поссорились как-то три друга: парень, правая рука и член. Первый кричал, второй душил, а третий плевался.

70

Если вложить свои деньги в Венгерские форинты, то потом можно выгодно стать долбоебом.

71

Ярое стремление к свету может ослепить идущего. Нужно беречь глаза от прямого попадания лучей, ведь слепота для зрячего явит на свет его безумие, которое, в свою очередь, породит стремление к ложному свету.

В таком случае конечный пункт будет являться началом ложного пути, а значит: человек будет идти к нему всю свою жизнь, так и не дойдя.

72

Всегда нужно помнить, что внешние факторы нашего бытия влияют на самосознание и на самоидентификацию. Подобную тенденцию можно расписать простой формулой: внешние факторы (ВФ) + позитивное восприятие (ПВ) * число повторений и влияния на сознание (ЧП) = результат (Р), также формула может действовать в противоположном значении, если индивид видит во внешних факторах негатив. Тогда формула выглядит следующим образом: внешние факторы + (— негативное восприятие (НВ)) * число повторений влияния на сознание = результат. Эти две формулы работают во всех четырех вариантах исходной ситуации и дальнейшего результата:

1) От позитивного отношения к полному негативу от хорошего к плохому.

2) От позитивного отношения к полному негативу от плохого к хорошему.

3) От негативного отношения к позитивному от хорошего к плохому.

4) От негативного отношения к позитивному от плохого к хорошему.

Рассмотрим, как вышеприведенная формула работает на конкретном примере.

Гражданин М. родился в неблагополучном районе. Его родители постоянно злоупотребляют алкогольными напитками. М. предоставлен самому себе и тому окружению, которое даётся ему изначально.

За числовые выражения мы берем максимальный оценочный балл:

ВФ — 10

ПВ — 10

ЧП — 10

НВ — 10

1) ВФ10 + (—НВ10) * ЧП10 = –90. В данном случае пример доведен до Абсолюта, так как мы взяли максимальный оценочный балл, где гражданин М. полностью погружен во внешние факторы, но имеет максимальное негативное отношение к внешней среде, в которой он оказался (как предпосылка, к такому отношению может служить примеры поведения преподавателей в школе, где обучается М., интернет-сообщества, направленные на развитие личности и т. п.) В итоге мы получаем результат равный 90 баллам, где 10 недостающих баллов (до 100) высчитаны за счет первоначальных внешних факторов в первые годы жизни, где М. еще достаточно сильно подвержен окружению и сильно зависит от поведения и мнения взрослых.