Загляни в себя. Ни воды, ни луны

В христианстве существует прекрасный по своей сути обряд обращения, однако используется он совершенно неправильно. Обращение не заключается в том, чтобы сделать индуиста христианином или христианина индуистом. Обращение - это превращение. Это поворот лицом к источнику, поворот к внутреннему миру. Если это происходит, значит, вы обращены. Сознание может распространяться двумя путями: наружу и внутрь. Оно как поток, у которого два русла. Многие жизни он может течь наружу, не достигая цели, потому что цель находится у истока. Цель не впереди, она позади. Она не там, куда вы еще придете. Цель там, откуда вы уже ушли. Если вы смогли вернуться к исходной точке, к вашему началу, вы достигли цели. Просветление означает движение к началу, а начало всегда в вас. Зачем спрашивать других? Изучение означает спрашивание других. Спрашивать других о себе? Эго величайшая глупость. Это совершенный абсурд - спрашивать о себе у других. Поиск ответа - вот что такое изучение. Но ответ - это вы!

Многие годы училась монахиня Чийоно, но не могла достичь просветления.

Это естественно и очевидно. В этом не было ничего неправильного. Ведь она искала, изучала.

И запомните еще: ваше бытие - это жизнь, а никакое священное писание не может быть живым. Писания обречены на смерть, они уже трупы. Вы спрашиваете мертвое о своей жизни. Можно ли рассчитывать на ответ? Кришна не очень поможет, не поможет и Иисус - до тех пор, пока вы не станете Кришной или Иисусом. Отжившее не в силах объяснить жизнь. Если вы думаете, что ответ может быть найден, вы все более и более будете обременены разными ответами, но настоящий ответ останется неизвестным. Именно так и происходит с человеком, вставшим на путь изучения, с мыслителем, философом. Он постоянно отягощен своими собственными усилиями - слова, слова, слова, а главное утрачено. Ответ всегда был с ним. Нужно было только обратиться к своему внутреннему миру.

Нет, никто не ответит вам. Не ходите ни к кому, идите к себе. И если все же когда-нибудь вы придете к Мастеру, единственное, что он сможет сделать для вас - это помочь вам прийти к себе. Вот и все. Нет Мастера, способного дать вам ответ. Нет Мастера, способного дать вам ключ. Мастер может лишь помочь вам заглянуть внутрь. И только. Ключ там, сокровище там, все - там.

Как-то ночью она несла старое ведро, наполненное водой. По дороге она наблюдала, как полная луна отражалась в ведре с водой. Вдруг бамбуковые полоски, скреплявшие ведро, разорвались и оно разлетелось на части. Вода хлынула наружу, отражение луны исчезло, и Чийоно стала просветленной.

“Как-то ночью она несла старое ведро, наполненное водой”. Вы тоже несете очень старое, древнее ведро, наполненное водой. Это ваш ум, наполненный мыслями. То, что вы несете, - самая древняя вещь, она почти мертвая.

Ум всегда стар. Он никогда не нов. Он не может быть новым по самой своей природе, потому что ум - это память. Как может память быть новой? Ум - это знание. Как знание может быть новым? Посмотрите на свой ум: все, что он несет, старо, мертво. В тот момент, когда вы достигаете знания чего-то, это уже прошло. Когда вы узнаете нечто, оно тут же уходит. Этого больше нет здесь и сейчас. Оно движется в мир умершего.

Итак, ум по своей природе, ум как он есть - стар. Вот почему ничто оригинальное не рождается посредством ума. Ум не может быть оригинальным. Ум может быть только повторяющим. И он продолжает повторять. Он может повторять тысячами способов, разными новыми словами, но это ничего не меняет. Ум не может знать, он не готов к внезапной встрече со свежим, молодым, новым. Когда вы сталкиваетесь с чем-то новым для вас, оставьте ум в стороне, ибо только тогда ваши глаза не будут застланы пылью прошлого, тогда ваше “зеркало” сможет отражать то, что здесь и сейчас.

Все новое рождается из сознания, а не из ума. Сознание - это ваш внутренний источник. Ум - это пыль, накопленная в результате многочисленных странствий, точно вы никогда не умывались. Вы все путешествуете, и путешествуете, и никогда не умываетесь, становясь все более пыльным и грязным. Ваш ум никогда не мылся. Вы привязаны к нему. Он абсолютно грязен. Вам не приходило в голову, что любая медитация - не что иное, как попытка отмыть, очистить ум, совершить внутреннее омовение, для того чтобы пыль была снята, а скрытое под ней сознание вышло на поверхность и смогло вместить реальность. Реальность здесь, вы здесь, но встречи не происходит, ведь между вами и реальностью есть ум. Что бы вы ни видели, вы видите через ум, что бы вы ни слышали, вы слушаете умом, и тогда вы почти глухи и слепы. Иисус продолжает говорить своим последователям: “Имеющий уши да услышит. Имеющий глаза да увидит”. У них у всех есть глаза, как и у вас. Они так же, как и вы, имеют уши. Но Иисус знает, так же, как знаю я, что вы слепые и глухие.

Как только вы слушаете посредством ума, вы не слышите, потому что ум интерпретирует, приукрашает, изменяет, привносит себя, и все, что доходит до вас теперь, уже старо. Ум добился своего. Ум придал всему свое значение, свою интерпретацию. Ум прокомментировал.

Вот почему, пока вы не станете по-настоящему слушающим, вы теряете. Слушать по-настоящему значит быть способным слушать без ума. Смотреть по-настоящему - значит быть способным смотреть без ума. Быть способным смотреть не интерпретируя, не осуждая, не оценивая, не говоря ни “да”, ни “нет”. Разговаривая с вами, я даже вижу, когда ваш ум говорит “да” или “нет”. Я вижу это по самым малейшим признакам, почти невидимым. Иногда вы говорите “да” или “нет” совершенно бессознательно. Это значит: вошел ум, его интерпретация и оценка. Вы упустили. Попытавшись слушать не рассуждая, вы вдруг обнаружите, что причина всех беспокойств - ваш собственный ум. И еще запомните: ум стар, он никогда не бывает новым, а поэтому никогда не думайте, будто вы обладаете оригинальным мышлением. Ни один ум не может быть оригинальным. Все умы стары, повторяющие. Именно поэтому ум так любит повторение и всегда против нового. Ум создал государство, цивилизацию, мораль, которые тоже всегда противятся новому. Вы не найдете ничего более ортодоксального, чем ум.

Ум не может совершить революцию. Таким образом, если вы революционер от ума, не обманывайтесь. Коммунист не может быть революционером, потому что он никогда не медитировал. Его коммунизм от ума. Он переменил Библию: он не верит в Иисуса, он верит в Маркса, он верит в Мао - последнюю редакцию Маркса, но он верит. Он столь же ортодоксален, сколь любой индуист, католик, мусульманин. Ортодоксальность остается той же, ибо ортодоксальность не зависит от того, во что вы верите. Ортодоксальность зависит от того, верите ли вы умом, она зависит от ума. Ум - наиболее ортодоксальный элемент в мире, самый конформистский.

Вот почему порождения ума никогда не могут быть новыми, но всегда будут старыми, всегда будут выступать против новизны, всегда будут контрреволюционными. Вот почему в мире нет и не может быть никакой другой революции, кроме революции религиозной. Только религия может быть революционной, потому что религия ударяет по самому источнику. Она бросает ум, это старое ведро. И тогда внезапно все становится новым, потому что это ум со своими интерпретациями делал все старым. Внезапно вы снова ребенок. Ваш взгляд свеж и молод. Вы смотрите на жизнь без заученного знания. Деревья вдруг обретают свежесть, их зелень преобразилась: она больше не наскучившая, она живая. Пение птицы внезапно становится абсолютно другим.

Случилось то, что происходит со многими людьми, употребляющими наркотики. Из-за этого Олдос Хаксли стал наркоманом. Во всем мире новое поколение увлечено наркотиками. Причина такова: наркотик на мгновение или на несколько мгновений химически устраняет ум. Вы смотрите на мир, его краски вдруг стали почти сверхъестественны. Вы никогда не видели ничего подобного. Обычный цветок становится всем сущим для вас, он несет в себе все великолепие Божественного, Простой листок заключает в себе такую глубину, словно вся Истина открыта через него. Любая вещь немедленно преображается. Наркотики не могут изменить мир, они только химически путем отстраняют ум. Но к наркотику можно привыкнуть. Теперь ум вобрал наркотик в себя. Только однажды, в самом начале несколько раз вы можете химически обмануть ум. Мало-помалу ум настраивается на наркотик. Он снова занимает свое руководящее положение. Оригинальный толчок потерян. Наступает привыкание к наркотикам. Возникает потребность в них, и теперь эта потребность исходит от ума. Теперь, мало-помалу, даже химически вы будете не в состоянии оттолкнуть ум в сторону. Он будет здесь. И вы зависите от него. Деревья снова состарятся, краски не будут такими сияющими, окружающий мир тускнеет. Наркотики убили вас, но они не смогли убить ум. Наркотики можно сравнить с сеансом шокотерапии. Это удар по химии всего тела. От такого удара весь старый порядок разрушен. Образовались разрывы; через разрывы вы можете видеть, но это не должно стать практикой. Вы не можете практиковать наркотики. Рано или поздно они становятся частью ума, ум берет верх. Тогда все старо опять. Только медитация может убить ум, и ничто другое. Медитация - это самоубийство ума, ум, совершающий самоубийство.

Если вы можете устранить ум без каких-либо химических или физических средств, тогда вы становитесь хозяином. А когда вы хозяин, все ново, молодо, свежо. В мире нет места для смерти, есть лишь вечная жизнь.

Как-то ночью она несла старое ведро, наполненное водой.

Вы тоже несете старое ведро, полное воды. Ум - это старое ведро, а мысли - это вода. И поскольку вы так высоко цените мысли, вы не можете бросить это старое ведро. Иначе что же случится с вашими мыслями? Вы цепляетесь за них так, словно они - очень глубокий источник блаженства, глубокий источник тишины и покоя, так, словно через мысли вы намереваетесь постичь жизнь с ее скрытыми сокровищами. Вы никогда не достигнете ничего подобного с помощью мысли. Все надежды тщетны.