Законы истории и особенности мировых цивилизаций

В период правления аль-Мутазза (866-869) анархия в Самарре достигает апогея. Казна пуста, а тюркские воины всякий раз, когда им задерживают жалованье, поднимают бунт, направляя свою ярость на военачальников. Так, их жертвой пал Васиф.

В конце концов, 11 июля 869 года настала очередь и самого халифа: аль-Мутазза избили и заставили отречься от престола, после чего заперли в подвале, где он вскоре был найден мертвым.

На престол взошел сын аль-Васика, который правил под именем аль-Мухтади (869-870). Он пытался восстановить порядок в халифате: сократил до минимума расходы двора, лично разбирал жалобы подданных и боролся с влиянием тюркских военачальников. Однако казна, по-прежнему, была пуста, а потому под конец он остался без всякой поддержки и тоже был убит.

21 июня 870 года его мертвое тело, подготовленное к похоронам, вынесли из дворца.

***

«Анархия в Самарре» завершилась, став ударом, от которого халифат Аббасидов уже не сможет оправиться. За это время Египет оказался во власти тюркского военачальника Ахмада ибн Тулуна, а Хорасан был захвачен Якубом ибн аль-Лейсом из рода Саффаридов.

Между тем в южной Месопотамии началось восстание чернокожих рабов (зинджи), что угрожали самому Багдаду.

Тюркские военачальники, убившие аль-Мухтади, провозгласили халифом еще одного сына аль-Мутаваккиля – аль-Мутамида (870-892). Однако вскоре в Самарру прибыл его брат – полководец Абу Ахмад, который был популярен в войсках. Он взял под контроль управление страной и, по сути, стал правителем халифата под именем аль-Муваффак, оттеснив аль-Мутамида на задний план.

В 875 году номинальный халиф пошел на раздел страны: запад (Египет, Сирия, Армения) передавался его несовершеннолетнему сыну Джафару, а восточные провинции становились владением аль-Муваффака. Последний, однако, пытался контролировать и запад халифата, – через посредство подчиненного ему тюркского военачальника Мусу ибн Бугу, ставшего заместителем Джафара.

В следующем году Якуб ибн аль-Лейс предпринял попытку захватить Багдад, но был разбит войском Абу Ахмада аль-Муваффака, который после этой победы бросил все силы на борьбу с повстанцами на юге Ирака: в череде битв среди болот зинджи были отброшены к их столице, которая пала в августе 883 года.

Однако в войне против сепаратизма египетского наместника Ахмада ибн Тулуна аль-Муваффака ждала неудача: его попытка заменить Ахмада Мусой ибн Буга не увенчалась успехом. Ибн Тулун в 878 году объявил себя «слугой повелителя правоверных», то есть аль-Мутамида, пытаясь сыграть на противоречиях между братьями. И этот ход имел свои последствия: в 882 году, когда ибн Тулун был в Сирии, аль-Мутамид с небольшой свитой покинул Самарру и направился к нему навстречу. Однако в пути его перехватил наместник Мосула. Аль-Мутамид был доставлен обратно и остаток дней должен был провести под надзором во дворце. В 887 году халиф присвоил титул царя правителю Армении Ашоту I 199 , что положило начало независимости этого государства, которое на первых порах все еще продолжало платить дань халифату.

199

По-видимому, аль-Мутамид пытался обрести в его лице поддержку в борьбе со своим братом.

В мае 891 года, когда аль-Муваффак тяжело заболел, аль-Мутамид надеялся вернуть себе власть, однако его племянник Абу-ль-Аббас, заточенный ранее своим отцом в темницу, был освобожден воинами и после смерти отца наследовал его должность, а в 892 году, когда умер аль-Мутамид, при поддержке гулямов стал халифом под именем аль-Мутадид (892-902).

Политика аль-Мутадида была направлена на возрождение халифата. Он перенес столицу обратно в Багдад, где развернул активную строительную деятельность. Но прославился, главным образом, как халиф-гази (воин, защитник ислама). В результате ряда удачных военных кампаний аль-Мутадиду удалось вернуть под контроль провинции Джазира (северный Ирак с центром в г. Мосул) и Джибал (северо-западный Иран, столица – Рей). Он наладил отношения с Тулунидами, женившись на дочери эмира Египта и Сирии Хумаравайха, который обязался уплачивать ежегодную дань, а в приданое аль-Мутадид получил миллион золотых динаров. Он натравил на Саффаридов, угрожавших Ираку из Хорасана, Саманидов, которые одержали победу в битве при Балхе в 900 году, разбив войско Амра ибн аль-Лейса.

Однако ко времени правления аль-Мутадида относится появление новых угроз для халифата – в виде двух ветвей шиитского движения: исмаилиты и карматы.

Карматы – наиболее радикальная секта шиитов – появилась в Куфе еще во времена «анархии в Самарре» (ок. 874 года). В 899 году они захватили Бахрейн, а в следующем году разгромили армию халифа. Еще одним центром этого движения была Сирия.

Как и прочие шииты, карматы ожидали прихода Мессии (махди) – скрытого имама из рода Пророка. Выступали за «чистоту» ислама и против соблюдения традиций хаджа (паломничества в Мекку и поклонения черному камню в Каабе). В общинах карматов практиковался «коммунизм» – обобществление собственности (земли и рабы). У них не было мечетей, а прочих мусульман они не считали своими братьями, совершая набеги на Ирак и Сирию.

Сын и наследник аль-Мутадида, правивший в 902-908 годы под именем аль-Муктафи, в союзе с Хамданидами (Мосул) сумел разгромить карматов в Сирии, а в 905 году вернуть Египет под полный контроль халифата. В его правление даже была предпринята новая попытка захвата Константинополя, но в ходе этого похода арабам удалось только разграбить греческий город Солоники.

После смерти аль-Муктафи придворные группировки посадили на трон несовершеннолетнего аль-Муктадира, при котором правил регентский совет во главе с его матерью Шагаб.

Аль-Муктадир царствовал до 932 года, и за это время в результате придворных интриг сменилось 15 визирей. Сам он предпочитал государственным делам развлечения в гареме, где всем заправляла его мать. И в итоге полная казна, доставшаяся в наследство аль-Муктадиру от его предшественников, оказалась опустошенной к концу его правления.

В 909 году Фатимиды (династия исмаилитов) захватила Ифрикийю и в последующее время предприняла две попытки завоевания Египта, которые пока не увенчались успехом. Хамданиды стали хозяевами северной Месопотамии. Карматы, обосновавшись в нижнем Ираке, совершали набеги на караваны паломников, а в 930 году разграбили Мекку, увезя с собой черный камень из Каабы.

Тем временем, воспользовавшись ослаблением халифата, ромеи (греки) перешли в контрнаступление на востоке Малой Азии, отбив у арабов ряд территорий.

Полководец Муннис аль-Музаффар («Победоносный»), ранее разгромивший армии фатимидов в Египте, пользовался огромным влиянием при дворе, однако вскоре аль-Муктадир замыслил его убить. И тогда военачальник сместил халифа, посадив на трон его брата аль-Кахира, но через несколько дней тот отказался от престола.

Муннис покинул Багдад в 931 году, однако в следующем году он вернулся с войском. И в сражении у городских стен аль-Муктадир был убит. Ему наследовал аль-Кахира, который правил всего два года, пока его не свергли в результате очередного дворцового переворота.

С правления аль-Муктадира абассиды практически полностью исчерпали ресурсы власти, что в последующем сделало их марионетками в руках военачальников тюркского и иранского происхождения.

Между тем продолжался «золотой век» исламской культуры: в это время творили такие философы как ар-Рази (ум. 930) и аль-Фараби (ум. 950), историки аль-Масуди и ат-Табари, путешественник ибн Фадлан и астроном аль-Баттани.

***

Аль-Ради (934-940) называют «последним из настоящих халифов», хотя он сохранял контроль только над Багдадом и его окрестностями и с 936 года попал в зависимость от амир аль-умара (эмир эмиров) 200 – наместника Васита Мухаммада ибн Раика, который был назначен градоначальником Багдада и главнокомандующим армии.

200

Военная должность, которая появилась в последние годы правления аль-Муктадира.

После смерти аль-Ради халифом стал аль-Муттаки, возведенный на трон новым амиром аль-умара тюрком Баджкамом, свергнувшим ибн Раика, который вскоре снова на некоторое время захватил власть.

Аль-Муттаки попытался освободиться из-под опеки военачальников, обосновавшись в Ракке, но вскоре вынужден был вернуться в Багдад, где новый «эмир эмиров» сверг и ослепил его, возведя на трон аль-Мустакфи.

К тому времени трое братьев дейлемитского происхождения 201 : Али, Хасан и Ахмад из рода Буйя покорили Фарс (Шираз) и Джибал (Рей).

201

Иранская народность, проживающая к югу от Каспия.