Законы истории и особенности мировых цивилизаций
Шрифт:
В марте 628 года Мухаммад объявил о намерении отправиться в малое паломничество (умра) и выступил со своими сторонниками по направлению к Мекке. Курайшиты направили ему навстречу войско, возглавленное Халидом ибн Валидом. И тогда Мухаммад вынужден был остановиться в предместье Мекки – в Худайбие и отправил на переговоры Усмана ибн Аффана, который долго не возвращался, что обеспокоило спутников Мухаммада. Наконец Усман пришел вместе с Сухайлем ибн Амром, посланным для заключения договора на условиях курайшитов.
Мухаммад пошел на уступки, и вскоре было подписано соглашение о мире сроком на десять лет.
Худайбийский договор развязал Мухаммаду руки 162 , и он начал походы в других направлениях (например, оазис Хайбар к северу от Медины), подчиняя окрестные арабские племена.
В это же время Мухаммад развернул активную дипломатическую
162
Несмотря на ряд уступок при заключении договора, в Коране написано: «Поистине, Мы даровали тебе явную победу» (48:1).
В ответ на убийство своего посла Мухаммад направил против Гассанидов 3-тысячное войско, которое столкнулось с многократно превосходящим по численности неприятелем, и было вынуждено отступить. Так, в августе 629 года произошло первое столкновение мусульман с Восточной римской империей (битва при Муте). В это же время на сторону Мухаммада переходит прославленный полководец Халид ибн аль-Валид.
Когда племя, которое находилось под покровительством курайшитов, нарушило одно из положений Худайбийского договора, Мухаммад использовал это как предлог для возобновления войны. В январе 630 года он во главе 10-тысячного войска выступил в поход на Мекку. Абу Суфиан отправился Мухаммаду навстречу – для переговоров, но, осознав тщетность своих попыток остановить его, поспешил принять ислам. С помощью Абу Суфиана Мухаммад относительно мирно занял Мекку, приказав очистить Каабу от идолов 163 . Двадцать дней спустя Мухаммад вернулся в Медину, которую сделал столицей своего государства. В октябре того же года он предпринял поход на север и без боя занял город Табук, но потом повернул назад.
163
С тех времен остался только черный камень, вмурованный в стену Каабы.
630 год в истории ислама известен как «год депутаций» (племена Аравии отправляли Мухаммаду своих представителей с дарами и заверениями в покорности).
Таким образом, Мухаммад в возрасте 60 лет стал правителем обширных владений, но не имел наследника. Когда же одна из наложниц родила ему сына, нареченного Ибрагимом, он был несказанно рад, однако в начале 632 года и этот ребенок умер.
В марте 632 года Мухаммад совершил свой последний хадж. К тому времени он уже был тяжко болен.
Мухаммад скончался 8 июня 632 года.
***
Кем был Мухаммад из рода Хашим?
Мусульмане всего мира верят, что Мухаммад – посланник Бога и последний пророк… Наука не может ни доказать, ни опровергнуть это утверждение. В любом случае нельзя не признать, что он явился основателем новой религии.
Однако с исторической точки зрения Мухаммад проявил себя, прежде всего, как весьма умелый политик, которому удалось создать государственность на новой идейной основе, объединив людей в религиозную общность (умма) через веру в одного Бога. Мухаммад значительно сузил действие родового принципа, поставив во главу угла деление людей не по роду-племени, а по принадлежности к общине верующих 164 . Но религиозная община, покорная лично Мухаммаду, создавалась им с определенной целью…
164
Верующие – это те, кто уверовали в Аллаха и Его посланника, а потом сражались на пути Аллаха имуществом и душами (49:15).
В этом смысле интересна эволюция взглядов на войну основателя ислама.
Так, если в Мекке проповедь Мухаммада носила почти исключительно мирный характер, то после переселения в Медину появляются первые призывы к войне, поначалу оборонительной: «Сражайтесь с теми, кто сражается против вас, но не преступайте дозволенного» (2:190).
К концу 620-х годов ислам как покорность Аллаху и Его посланнику был провозглашен единственной истинной религией, которая должна восторжествовать по всему миру. А мир в глазах последователей ислама разделился на два противоборствующих лагеря, в одном из которых находятся верующие (братья-мусульмане), а в другом – все остальные люди (кяфиры, неверные).
В это же время появляются аяты Корана, которые по факту разрешают завоевательные войны: «Сражайтесь с теми людьми Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день… не исповедуют истинную религию, пока они не станут платить дань, оставаясь униженными» (9:29)
Основатель
ислама сам положил начало широкомасштабной военной экспансии, совершив несколько походов на север 165 . И его преемники продолжили эти начинания, создав огромную теократическую империю, вошедшую в историю как «Арабский халифат».165
Известно высказывание Мухаммада: «Рай находится под сенью мечей» (аль-Бухари, 2818).
«Праведный» халифат (632-661)
После смерти Мухаммада, пока его родственники, в том числе зять Али, занимались организацией похорон, ансары собрались для выборов нового лидера мусульманской общины. Вскоре к ним присоединились мухаджиры, которые выдвинули в качестве кандидата Абу Бакра: он занял место своего зятя 166 , приняв титул «заместитель посланника Аллаха» (или кратко – халиф).
166
Дочь Абу Бакра Аиша была одной из жен Мухаммада и пользовалась влиянием в умме как «мать верующих».
Известие о смерти Мухаммада быстро распространилось по Аравии, что привело к отпадению от общины верующих целого ряда племен. Вместе с тем усилились позиции тех племенных вождей, которые ранее, вслед за Мухаммадом, объявили себя пророками Бога, проповедуя альтернативные учения (например, рахманизм). Одним из наиболее влиятельных из тех, кого в исламской традиции принято называть «лжепророками», был Мусайлима, правитель Ямамы 167 .
Вскоре Медина подверглась нападению, которое Абу Бакр и его сторонники смогли отразить. А потом из похода на север вернулось войско, и тогда началась война с «вероотступниками», которая продлилась больше года. За это время полководцам Абу Бакра удалось установить контроль практически над всем Аравийским полуостровом, включая Йемен, Оман и Бахрейн. «Лжепророк» Мусайлима потерпел поражение и был убит.
167
Территория на востоке Аравии.
Покончив со смутой, Абу Бакр продолжил завоевания и направил в Месопотамию Халида ибн Валида, который одержал над персами ряд побед, заняв бывшую столицу Лахмидов (город Хира).
Абу Бакр умер в августе 634 года, успев назначить своим преемником другого тестя Мухаммада – Умара ибн Хаттаба.
В правление Умара (634-644) Арабский халифат значительно расширил свои пределы. Это было время триумфального шествия ислама: на волне религиозного порыва сравнительно немногочисленные отряды мусульман громят армии двух могущественных империй (Византия и Персия) 168 . В 635 году после шестимесячной осады пал Дамаск, а в августе 636 года Халид ибн Валид в многодневном сражении при Ярмуке нанес сокрушительное поражение армии императора Ираклия. В декабре того же года другой именитый полководец Саад ибн Абу Ваккас разгромил персидское войско в битве при Кадисии. Вскоре пала столица Сасанидов Ктесифон, а юный шахиншах Йездегерд III бежал на восток. Так, мусульмане овладели всей Месопотамией (Ирак) и начали продвижение в Персию.
168
Ранее они были ослаблены многолетней борьбой между собой, что значительно облегчило арабские завоевания.
В 637 году арабы захватили Иерусалим 169 ; тогда же Умар ввел новое летосчисление (от хиджры). Два года спустя военачальник Амр ибн аль-Ас начал поход в Египет, который был захвачен в последующее время.
Весной 642 года мусульмане под Нехавендом разбили войско шаха Йездегерда III, который окончательно утратил контроль над страной, распавшейся на ряд независимых государств, постепенно захватываемых арабами.
Умар ибн Хаттаб правил 10 лет. Но в ноябре 644 года во время утренней молитвы в мечети персидский раб смертельно ранил халифа Умара.
169
Патриарх Софроний сдал Иерусалим Умару, который, по преданию, вошел в город пешком в сопровождении одного слуги.