Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2

Функционеры-руководители начнут давать продвижение творцам только в одном случае - если им это выгодно! Значит за каждый раскрытый и продвинутый талант на работе, функционеру руководителю необходимо давать государственную премию, а за раскрытие нескольких талантов присваивать почетное звание. Путем практической выгоды можно переубедить функционеров мыслить по-новому. Только после получения премий и званий они смогут поменять свое мышление по отношению к творцам по-настоящему.

Личность человека, может измениться кардинально всего за несколько часов, если происходит радикальное переосмысление его жизни (приоритетов и ценностей), если получена жизненно важная информация или произошла резкая смена условий жизни или работы. В процессе осмысления жизненных перемен или новых правил работы, так же меняется и личностное мировоззрение функционеров. Например, угроза быть уволенным с работы за не продвижение творческих людей или за отсутствие творческих разработок в организации, оказаться под угрозой навсегда покинуть госструктуру за безынициативность в работе, то же заставит функционеров руководителей изменить свое мышление.

Таким образом, переосмыслив свои старые принципы, консерватор сможет выгодно поменять (или продать) прежние убеждения за хорошее вознаграждение, и стать горячим сторонником новаторов. Как только это произойдет, тут же поменяется характер, взгляды, поступки и судьба бывших функционеров.

Поменяв свои убеждения даже путем торгов, функционер поменяется сам, поскольку проникнется жизнью и идеями творческих людей, начиная на них зарабатывать, и фактически будет работать на продвижение креативных людей, сливаясь с ними в один взаимовыгодный тандем.

Задача государства - убедить функционеров всех уровней в том, что в новом государстве нужно налаживать взаимовыгодное сотрудничество функционеров и творцов. От функционеров нужны - условия для работы творческих людей, а от творцов - идеи и изобретения. В результате выигрывают все, получая высокие заработки и личные выгоды от совместной работы.

Люди полностью меняются (как в лучшую, так и в худшую сторону) только там, где идеология государства соединяется с созданными условиями для проводимых перемен. В советские времена от пустых лозунгов "мир, труд, май" ни кто, практически не изменился, люди поменялись заметно (в худшую сторону), только в условиях железного занавеса, тотального дефицита и запрета инакомыслия, специально созданных для советских граждан, от чего люди стали угрюмыми, озабоченными и подозрительными. Внедренный запрет на инакомыслие, сидевший в головах бывших советских граждан и партийных функционеров, находящихся на государственной руководящей работе, еще долгие годы (после распада СССР) не давал им творчески мыслить.

Следующему поколению руководителей, уже в постсоветской России, было намеренно привито мышление казнокрадов, воров и жуликов (путем легкого расхищения госсобственности). Таких людей надо не переубеждать, а убирать со всех руководящих постов вместе с их криминальными убеждениями.

Переубедить думать новаторски можно только современных комерциализованных руководителей функционального типа. В креативной стране, можно изменить функциональных управленцев в лучшую сторону, путем создания для функционеров специальной системы стимулов по работе с творческими людьми. Функционеры сразу поменяют свое мировоззрение, получая личную выгоду (славу и почет) от работы с творцами. Изменить мышление людей функционеров - вот что важно при переходе к Креативному Государству!

5. Новый человек креативного государства.

"Мы можем столько, сколько знаем и можем больше, когда творим!".

"Развитый человек по-новому вписывает себя в человечество, оставляя свой след в истории".

Семьдесят лет советской власти государство идеологически воспитывало из граждан хомо - советикуса - строителя индустриального общества идущего к светлому коммунизму.

Заводы, фабрики и промышленные технологии, не создавались в стране, а целиком закупались за рубежом. Советский человек снабжался набором необходимых знаний, становился придатком машины, из него делали винтик советской системы.

Проводилось целенаправленное воздействие на человека через советскую идеологию. Применялись экспрессивные методы перековывания населения. Людей переделывали очень быстро. Из народа выкорчевывалась любая инициатива, предприимчивость, уничтожалось чувство собственника, из советского гражданина делали покорного исполнителя, не имевшего своего мнения, скромного бескорыстного труженика, от которого ничего ни когда не зависело. Гражданам насаждалась безоговорочная ведомость во всех вопросах (от быта до политики), внедрялся тотальный конформизм, без альтернативность в социальной жизни и страх перед системой. Происходило мощное обезличивание советского человека.

Советский человек ставился на служение обществу, государству и родине. Человек был для государства, а не на оборот. Советская система формировала особого советского человека, для которого главными ценностями являлись - общественный долг, патриотизм, самоотверженность.

В перестроечные годы, началось создание другого человека - брошенного государством на произвол судьбы, выкинутого госсистемой на выживание, обобранного приватизацией, нищего, лишенного материальных накоплений, неспособного создать семью для продолжения рода, неуверенного в себе, не верящего в завтрашний день. Человека специально лишали будущего, жизненных перспектив, заставляли жить одним днем, чувствуя себя мелким ничтожным человеком, не способным обеспечить ни себя, ни семью, ни детей.

В пост перестроечное время, перешли к формированию ограниченных в развитии людей, что достигалось посредством платного образования, демонстрацией криминальных фильмов, оболваниванием населения бытовыми сериалами, путем превращения людей в дебилов, дегениратов, не способных критически мыслить. Патриотизм и закон поставили на службу олигархической элите для охраны их интересов и собственности. После присвоения госсобственности, "Родина" стала состоять целиком из имущества олигархов, в то время как народ всего лишь одурачили приватизацией.

По замыслам идеологов новейшей России, ее гражданин должен быть - тупым, ограниченным, малообразованным, крайне бедным, имеющим одибиленное мышление, не способным к развитию, считающим, что патриотизм это бесплатная служба в армии на благо родины (которая целиком состоит из собственности олигархии).

Человек "Креативного Государства" в корне отличается от предыдущих трех типов, имея

качества человека нового общества. По своей натуре новый человек является:

– Конструктивистом - создающим новый образ жизни;

– Новатором - воплощающим в земных условиях жизнеспособные проекты;

– Идейным прагматиком - меняющим земные условия под сверхвысокие технологии;

– Решительной личностью - действующей по принципу всегда творить, созидать новые формы, идти вперед.

– Реалистичным мечтателем - живущим, ни вчерашним днем, ни сегодняшним, а днем завтрашним!

Это человек - созидающий, творящий, обладающий свободным мышлением, разносторонне образованный, самостоятельный, предприимчивый, авантюрный, гордящийся достижениями своей страны и своими достижениями в этой стране, материально обеспеченный. Человек яркий, обстоятельный, способный идти на дерзкие эксперименты, в том числе и по созданию нового государства. Его задача создать государство для человека!

У него другая ментальность, иное восприятие повседневной жизни, другое понятие мироустройства, новое отношение к себе и к другим. В нем происходит постоянный личностный рост и развитие, определяющий его принадлежность к креатвному классу.

Новый человек обладает духовными потребностями в сфере культуры, образования и частично в вероисповедании - как во внутренней вере в высшие силы, в высший разум и в великого творца, создавшего мир. Духовные желания в новом человеке произрастают из его регулярных потребностей в духовной пище, необходимой для его саморазвития.