Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2

Очень важная информация быстро и сильно меняет подсознание человека, внедряясь в него как очень значимая. Полученная информация к размышлению, изменяет отношение человека к происходящему, перенастраивая его внутренние чувства, тем самым быстро влияя на подсознание. К примеру, вы узнали, что человек вас предал, вы сразу поменяетесь к нему не только сознанием, но и чувством, после чего начнете внутренне его отторгать и ненавидеть, в результате ваше подсознание молниеносно переменится в отношениях к предавшему человеку.

Эмоционально высказанная мысль сразу проходит в подсознание слушателей как важная неосознанная установка. Не зря вожди народов Ленин и Гитлер, выступали на площадях перед тысячами людей, произнося глубоко эмоциональные речи. Их призывы брали за живое - "земля крестьянам, фабрики рабочим, мир народам, власть трудящимся". Вожди зомбировали массы, воздействуя смыслом речи на сознание, а эмоциями на подсознание, вызывая в народе ответные чувства и мысли. Вожди умело использовали все сознательные и неосознанные формы воздействия на людей.

В новых условиях жизни человек тоже меняется подсознательно, особенно если совершает позитивные поступки. Так убийца рецидивист, проработав горным спасателем, глубоко меняет сою натуру. Наказание, в виде спасения людей, превращается для него в психологическое исправление, по принципу кармической отработки. Взамен каждого загубленного человека, он спасает десятерых людей, и получает психологическое освобождение. В подсознании преступника установка на убийства заменяется установкой на спасение!

Психология людей быстро меняется, когда у них имеется пример для подражания показанный высокопоставленным человеком. Подсознанию человека, для быстрого обучения, важен не смысл поступка, а, как и в животном мире, наглядный образ, т.е. пример. Когда английский принц Чарльз продемонстрировал гражданам, как он собственноручно вскопал огород, тысячи чопорных англичан вышли на приусадебные участки чтобы благоустроить их, не считая это зазорным.

Чтобы по настоящему измениться, личность человека должна пройти цепь кардинальных преобразований от сознания до глубин подсознания, по следующей схеме.

Сначала меняется сознание людей

1. Первоначально обсуждается в средствах массовой информации идейная программа - о том

что, зачем, как и для какой цели будут менять в обществе - тем самым сознание людей

убеждают принять новые правила, приводя для этого нужные факты и аргументы.

2. Затем влияют на подсознание людей - создавая настрой людей на новую жизнь, посредством

спец кино, телепередач, эстрады, новых песен и книг. Происходит воздействие на

подсознание граждан путем многократного показа примера новых общественных отношений.

3. После этого меняются условия жизни - материальный уровень, культура, образование,

общественные ценности, реализуемые через реформы и новые законы.

4. В результате люди вынуждены меняться в новых условиях, что бы выжить и стать более

успешными, сознание народа принимает новые правила, подсознание перенастраивается

на новую жизнь.

И наконец, меняется подсознание людей.

1. Граждане привыкают жить по-новому, неосознанно руководствуясь писанными и

неписанными правилами новых предложенных общественных отношений. Соответственно

в подсознании людей меняются старые глубинные установки прежних отношений, на

новые, они входят в привычку как норма жизни и поведения. Точно так же, эмигрант

приезжая в исламский мир из христианской Европы, в течение ряда лет привыкает жить

по его законам.

2. Новое поколение людей, родившееся и воспитанное в новых условиях, сразу вырастает

другим - так как сознание и подсознание людей сразу настроено на новые правила

(на новый лад).

3. В итоге - появляется человек новой ступени развития с измененным сознанием

и подсознанием.

5. Взаимодействие сознания и подсознания.

Первая личность человека - его Я, связано с сознанием, находится в голове, формирует дух человека. Первая сущность человека способна совершать осознанные, осмысленные действия, руководить подсознанием, но иногда впадать в зависимость от него, оказавшись под воздействием сильных чувств. Развивать первую личность, означает развивать сознание, волю, интеллект и дух человека.

Вторая личность человека, его Я - бессознательное, заключается в подсознании, находится в груди, формирует душу человека. Вторая натура человека совершает неосознанные поступки вопреки разумной логики, находясь под воздействием сильных эмоций. Подсознание представляет собой душу человека, требующую развития высоких чувств (совести, справедливости, бескорыстия, альтруизма), наработки новых качеств характера, изменения отношения к людям и т.д.

Между сознанием и подсознанием существует тесный контакт. Когда неосознанные ощущения человека, через интуицию, переводятся в осознанные мысли, тогда человек получив предчувствие, начинает понимать, с чем оно связано, осознавая причины возникшего чувства. Чувства для подсознания являются спрессованной информацией. Информация проходит путь из подсознания в сознание, трансформируясь из чувства в интуицию, из интуиции в мысль. Интуиция выступает посредником между сознанием и подсознанием.

Сознание объединяет на своем уровне (как на обобщенном индикаторе) совокупность интеллектуального, материального и чувственных миров, активно взаимодействующих между собой. Сильное сознание способно руководить сразу всеми тремя эпостасиями человека - сознанием, подсознанием и телом.

Сознание человека дает себе отчет в том, что оно делает, оценивая это с моральной и этической точки зрения. Подсознание действует неосознанно, по наитию, не руководствуясь человеческими законами, но применяя законы природные биологические или душевные чувственные (сердечные).

Совершить действие специально, означает выполнить его сознательно, умышленно. Совершить поступок неосознанно, значит сделать его случайно, по привычке, подсознательно.

Для того, что бы человек проявлял сознательность, поступал осознанно, по совести, у него должно быть огромное самосознание и самоконтроль, связанные с критическим мышлением. Самосознание способно оценивать поступки человека через критическое мышление, находящееся в его сознании, согласуя их с чувством совести, справедливости и морали, заложенными в подсознании как нормами поведения (иногда врожденными).