Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2

Духовная пища для ума, для души (и для веры) способствует духовному росту человека креативного общества:

– Для постоянного роста духа нового человека и его ума, требуется пища в виде смысловой информации (человек, понимающий новые идеи и технологии, быстро их усваивает и тем самым - насыщает свой интеллектуальный дух).

– Для роста души необходима пища в виде эмоций, многообразия чувств, развитых отношений в социуме (если человек выстроил правильные отношения, выполнил работу по душе - значит, он удовлетворил свою душу).

– Религиозная духовность будет строиться на симпатии нового человека к религии, поскольку заповеди, заложенные во всех религиях, служат налаживанию позитивных отношений между людьми и созданию гармоничных отношений в обществе.

Без духовной пищи, питающей комплексно все духовные структуры людей, человек креативного государства не сможет полноценно развиваться! Человек состоит из того, что он ест - тоже относится и к духовным структурам. Потребляет человек чернушную информацию, воспитывается на подлых поступках, проявляет малограмотность и бескультурие, значит, он духовно разлагается! Воспитывается человек на высокой культуре отношений, познает мировые истины (ценности), совершает благородные поступки, значит, человек духовно растет, возвышается! Поэтому духовная пища должна быть очень высокого качества, тогда и духовные структуры людей будут развитыми и здоровыми!

Настоящее положение творца в российском обществе весьма не завидно. Проводимый правящими элитами преднамеренный подрыв культуры, снижение образования, разложение киноискусств, опошление эстрады приводит к массовому духовному разложению людей и крайне тяжело сказывается на духовном состоянии творческих личностей.

На период 2010 - 2015 год, творческий человек в России, воспринимался как - убогий доходяга, как нищий, ущербный человек, униженная личность, который ни чего не может в этой жизни. Лучшие проекты у творцов из народа забирает бездарная "элита". Элита крадет идеи у авторов, делает на них деньги, но при этом не столько запускает проекты, сколько забалтывает идейный замысел, искажает и уродует первоначальную идею до неузнаваемости. На творческих конкурсах все призовые места покупаются. Победителей назначают из числа бездарных людей входящих в "элиту общества" - и это стало мировой практикой.

Пример мирового уровня - присуждение первого места на конкурсе Евровидения 2010 года, представительнице из Германии, которая не умет ни петь, ни танцевать, ни сочинять! Зато она стала участницей порно скандала в интернете, да еще один из ее родственников, как бы случайно, оказался крупным дипломатом, который и "протолкнул" безголосую певичку на Евровидение.

Российская и мировая элита, превратилась в гнилостный отстой общества, приводящий к бездуховному загниванию людей не только в России, но и во многих странах мира, делая это через международные конкурсы и мировую пропаганду псевдо ценностей. В 2014 году на конкурсе Евровидения "победил" (а фактически был выбран по политическим мотивам) гей - трансвестит Кончита (усатая женщина, ранее бывшая мужчиной). Тем самым, элита распространяет свой бездуховный смрад (как норму жизни) на все слои общества.

Даже на заранее купленное место на конкурсе, могли бы поставить настоящий вокальный талант, соответствующий первой номинации (пусть "элита" купила первое место, но по заслугам!), но и этого не сделали, специально показывая всему миру полный "триумф бездарностей"!

Подлинные таланты игнорируются на всех уровнях! Авторские права пишутся настолько ущербно, что творец по ним ни как не защищен. Совершенно не патентуются идеи и авторские проекты, то есть их может перехватить кто угодно. Если творческие люди пытаются создавать что-то новое, их тут же начинают давить, выкручивать руки, обламывать крылья и выталкивать из организаций, а на их места сразу заступают серые, бесталанные люди!

Творческие люди изначально открытые всему миру, являясь более доброжелательными и менее агрессивными, не всегда способны противостоять интригам и подлостям, так как задача творцов прямо противоположная - не совершить гадости, а донести до людей свои изобретения и новаторства, улучшающие жизнь всем. Но когда творцы пытаются это сделать, их просто обворовывают, не дают нигде ходу, превращают в никчемных людей!

Обычные девушки (по результатам телеопросов) открыто заявляют на публику с экранов телевизоров, о том, что они не хотят встречаться с творческими людьми, предпочитая им более сильных и обеспеченных бизнесменов и политиков. На языке природы это означает, что самки не желают давать потомство от слабых самцов - художников, не способных заработать и утвердиться в этом мире. Вот это и есть подлинный социальный портрет современного творческого человека. Хотя именно творческие люди создали всю цивилизацию, которой пользуются те же самки, бизнесмены и политики.

В новом государстве, творческие люди должны быть королями социальной, политической и общественной жизни - сильными, уверенными, личностями, уважаемыми, авторитетными людьми, высоко обеспеченными в материальном плане гражданами. Тогда и "самки" их будут предпочитать, как более сильных в социуме, выбирая для продолжения рода и обеспечения потомства.

Новый человек креативного государства должен стать мотором и генератором нового времени, запускающим в движение все общество. Что бы гражданам была видна и понятна сущность нового человека, нужно создать его теле-экранный образ, действующий в разных социальных и профессиональных эпостасиях.

Герой экрана - творческий, амбициозный, изобретательный, авантюрный человек, сможет реально менять людей в государстве если они его полюбят, внутренне его примут и будут искренне им восхищаться!

Перенастраивание граждан на новый тип личности произойдет быстро, если их научить вживаться в полюбившийся образ киногероя при просмотре фильма. Киногерои должны быть созданы на все типы личностей, для всех возрастов и социальных групп, как для мужчин, так и для женщин.

Если поставлена задача - изменить человека, то сначала необходимо определить какие качества личности и способности хотят увидеть в людях в конечном итоге, и только после этого начинать воспитывать, поддерживать и стимулировать в гражданах новые перемены.

Надо помнить, что любое предлагаемое поведение, невостребованное в реальной жизни, будет игнорироваться гражданами и угасать само собой, как несоответствующее созданным условиям обитания и противоречащее замыслам креативного государства.

Человеку вполне по силам, убрать из обихода свою старую личность "спрятать ее в чемодан или сдать в камеру хранения", а новую личность наработать, особенно в новых условиях жизни. Главное было бы для этого желание самого человека и четкое понятие образа, каким он хочет быть.

Вживание в образ нового человека. Человек нового общества, стремящийся к совершенству, должен чаще обновляться по мере своего саморазвития и менять свою личность, как бы снимая старую кожу. Когда человек часто меняет свою натуру, входя в новый образ, вживаясь в личность желаемого героя, он изменяется сам. Перенимая черты новой личности, человек начинает думать как новый герой, говорить как он и поступать так же.

Нужно, что бы люди мысленно, в своих желаниях, входили в образы новых героев, закрепляли их манеру таким же поведением и фактически становились в жизни на место героев. Когда происходит полное слияние натуры человека с персонажем нового времени, тогда возникает максимальное соединение личности человека с предлагаемым образом, по сути, прежняя личность перерождается, становясь новым человеком. Происходит то, что называют - "влияние роли на человека!".

Влияние роли на формирование личности. Профессиональный актер может настолько слиться с часто играемым образом, что в нем происходит прирастание новой личности к прежней натуре, благодаря чему, актер в жизни начинает вести себя так же, как и его герой на сцене. Новый образ диктует актеру новое поведение и другое мышление!

В приобретении новых качеств личности, нового мышления и поведения, важны не временные маски - идущие от ума, а именно цельный образ - происходящий от души, который содержит нужные чувства и качества личности, дающие человеку уверенность в жизни.