Записки дивеевской послушницы

В отдаленном чуме нас встречает множество собак и нестерпимая вонь. Я схожу на берег первой и вижу пять пустых коробок из-под стирального порошка известной марки. Заслоняя нос рукавом, сразу после «здравствуйте» спрашиваю у хозяйки, что она делает с таким количеством порошка.

— Дак, это, белье замачивала, — слышу резонный ответ.

— Что, сразу всем порошком? — спрашиваю я, глядя на большие пустые коробки. Мне, например, одной такой пачки хватает на полгода.

— Конечно! — отвечает хозяйка.

— Это сколько же надо белья! — удивленно восклицаю.

— Ну, сколь есть, — все замочила, а че растягивать-то на два раза, — говорит хозяйка и жестом приглашает меня в чум.

Прямо в центре стоит большое деревянное корыто с прокисшим бельем. Спрашиваю, мол, когда замочили? Отвечает: «В четверг». Мне становится дурно. На календаре понедельник и жара, не меньше тридцати градусов.

— А вы когда-нибудь прежде замачивали белье?

Хозяйка на вид лет сорока отвечает, что нет. Эта «стирка по-русски» будет первой в жизни. Но она обязательно научится.

Мои спутники решают поставить палатки подальше от чума. Сразу за двором — небольшой овраг, весь засыпанный… флаконами из-под одеколона. Мне кажется, что в овраге вполне мог бы поместиться КАМАЗ. Это сколько же цистерн надо выпить! Тут же я вижу своеобразную шахматную доску. На куске фанеры аккуратно нарисованы квадраты, а шашками служат пробки из-под одеколона. Черные и розовые, видимо, вместо белых.

Как только мы поставили палатки, устроились, пришел хозяин и попросил, чтобы мы перебрались поближе к чуму — «мало ли что, а кругом тайга». Мы ему рассказали про запах и посоветовали выбросить или закопать белье. Он ушел и, к всеобщему удивлению, быстро вернулся.

— Что, уже закопал? — спрашиваю с недоверием я.

— Сейчас, сейчас, не переживай, все будет закопано, я бабу отлупил, она быстро управится.

Я угощаю его городскими припасами. Хозяин смотрит с неподдельным восхищением на подарки, а потом на меня и говорит:

— Меня, это… Антипой звать. Это кругом вся моя. И угодья моя, и ручей. Ты можешь рыбу ловить. Но зачем тебе ловить, я тебе так дам. Вон, вишь, сеть в ручье закинута. Иди, бери, сколько надо. На уху ли, вялить ли, домой можешь взять мужику…

Немного поговорив со мной, Антипа идет к чуму и кричит жене:

— Фая, айда смотри, сколько нам дали задаром!

Статуя золотой женщины, по преданию, привезена из Индии. Еще восемьдесят лет назад ей приносили жертвы и почитали как верховное божество народа манси. Легенды гласят, что она полностью вся из золота, губы сделаны из рубина, глаза зеленые, изумрудные; а когда дневной свет попадает ей в глаза, в них появляется неземной блеск, который, кто хоть раз видел, не забудет никогда.

Но однажды злоумышленники-иноверцы отпилили ей руки. Разъяренные аборигены нашли гадов и заживо разорвали, а кровью убитых обмазали места спиленных рук. В начале двадцатого века божество спрятали и с тех пор не могут найти…

Впрочем, археологов интересует не столько уникальный нахрачинский идол, сколько древние цивилизации, существовавшие на местах нынешних стойбищ.

Доподлинно известно, например, что в четырнадцатом веке в Югре жили представители сразу нескольких культур. Многие из них — высокоразвитые. Об этом свидетельствуют неплохо сохранившиеся с тех времен предметы со всевозможными, порой весьма остроумными надписями: оригинальные подсвечники, шкатулки с затейливыми рисунками, миниатюрные ложечки, блюдца, монеты, наконечники, чашки, женские украшения, довольно тяжелые и объемные.

Утром часть нашей экспедиции отправляется на поиски места предполагаемых раскопок, к ним сразу же присоединяется пара хозяйских собак. Я остаюсь готовить обед (моя очередь).

Внезапно в проеме палатки появляется заспанный Антипа и говорит, что там, куда направилась сегодня экспедиция, копать не следует. Поскольку — это змеиная гора, проклятое много веков назад предками место. «Вы же бабы молодые, вдруг потом уродов нарожаете». Я не поняла связи между раскопками на змеиной горе и рождением уродов, тогда Антипа, жестикулируя, пояснил:

— Это проклято место, понимаш, баба? А раз проклято, значит, проклятье может лечь и на тебя, и на потомков!

Я налила хозяину компота и, извиняясь, сказала, что не его дело: решать, где копать опытным археологам. Антипа, видимо, подумал, что я ему налила спиртное, уверенно поднес стакан к губам, но, распробовав, поморщился и сплюнул, поставил посуду на стол и ушел. «Обиделся», — подумала я.

Через пару минут он вернулся и протянул мне пустую литровую банку с пожелтевшим клыком внутри.

— Это что такое? — спросила я, указывая на содержимое банки.

— Это зуб медведя-шатуна. Давай наливай сюда водки, слышь.

Я посмотрела на Антипу с недоумением, он сказал:

— Ну, давай, наливай быстро моему маленькому богу.

— Ну уж нет!

— Ага, значит, с характером, — заворчал он и направился к выходу.

А на следующий день, когда Антипа со мной поздоровался и стал разговаривать, как ни в чем не бывало, я сказала, что журналист и хотела бы взять у него интервью.

— Да бери, что хошь, — улыбнулся хозяин, — ты мне сразу понравилась, у тебя зубы вон какие белые и ровные, видать, свои. А мне два передних еще в армии выбили, я в кочегарке служил, сразу после учебки послали, там полтора года и прослужил, тепло, хорошо, а чего мне еще надо? Пошутили один раз русаки нада мной, сказали: «Антипа, натопи да, смотри, чтобы пожарче», я натопил, а в топке прапорщик Лазарев, такой был у нас хохол наполовину, вреднючий, как покалеченный таракан, чего-то там спрятал, ну и сгорело все к едрене матери имущество. Хоть бы предупредил кто! Прибежал этот придурок весь красный и с размаху ка-ак даст мне! «Это тебе, тундра, — только и сказал, — чтобы знал, как в теплую погоду казенный уголь жечь». А мне откудава знать, что у вас значит теплая погода, если при первом легком снеге, когда еще не все зверье на зимовку залегло, вы в теплые шубы оборачиваетесь, унты кожаные по самые колени одеваете, шапками подбородки, как малые дети, обвязываете, сосульки тают, а вы дрожите от холода…

Антипа сплюнул, достал трубку, закурил, а потом продолжил:

— Я русский язык хорошо знаю, в школе учился восемь лет, в армии каждую неделю газеты читал и устав маленько знаю, три положения даже наизусть рассказать могу, а вот русаков, вас, не понимаю. Хоть убей! Какие-то неправильные вы. Вам на погоду или природу плевать, а мужики с молодыми бабами разговаривают как с умными.

У бабы в молодости нету ума, потому что есть желания, это же ясно как божий день. Молодая баба все равно, что неспелая клюква, розовая, привлекательная, а неспелая изнутри. Запасешься такой — и вся махом закиснет. А зрелую по первому морозу соберешь, так всю зиму простоит и ничего с ней не случится. Это же просто, очень просто.