Записки духовного авантюриста
Шрифт:
• Сейчас очень популярна идея, что нужно отказаться от всех догм, правил, заповедей и предписаний, нужно жить, ничем не ограничивая себя и, уж тем более, не подавляя свои желания, нужно откинуть все авторитеты. Еще не встретил ни одного человека, который бы не начал деградировать, следуя этим взглядам.
Например, сейчас популярна идея, что ты можешь есть то, что ты хочешь, главное – с любовью, и пища будет полезна. Это бред, на мой взгляд. Покажите мне хоть одного здорового человека, который бы ел пищу из «Макдоналдса» несколько месяцев и остался здоровым, как бы он ее любовью не наполнял. Видел многих кришнаитов, которые испортили себе здоровье неправильным питанием потому, что верили, что главное – это то, что они едят прасад (освященную вегетарианскую пищу), а время суток и физические составляющие продуктов не имеют значения. Ортодоксальных иудеев вообще не встречал здоровых и стройных, потому что у них подобная вера в кошерную пищу, даже если она из белого сахара,
• Последние десятилетия на западе было очень популярно движение «Нью эйдж», говорящее, в общем, правильные вещи о единстве Бога, о силе мысли и воображения и т. д. Но я проконсультировал и просто общался со многими представителями этого движения, которое стало очень коммерческим: в основном, это люди с большим самомнением, свысока относящиеся к классическим духовным школам, но прочитавшие сотни эзотерических книг, и сами с проблемами во всех сферах жизни.
• Мои организаторы часто представляют меня как того, кто консультирует известных бизнесменов и политиков. Но также я проконсультировал сотни людей, очень серьезно и много лет следующих какому-либо духовному течению, религии и т. д. И это десятки известных Гуру, духовных лидеров, священнослужителей. Для меня это важный опыт. Может быть, в одном из блоков расскажу основные выводы, что я почерпнул из этих консультаций, но касательно этого блока могу сказать, что у каждого свой Путь. И некоторым нужно, и было весьма полезно, пройти через духовные организации.
• У людей, которые много лет регулярно искренне молятся, следуют садхане (духовная дисциплина, духовный распорядок дня), ведут аскетичный (суровый) образ жизни, служат своему наставнику, посещают святые места и т. д., развивается сильное Шакти (духовная энергия), благодаря чему у них часто развиваются многие способности, харизма, удача (в Ведической астрологии. Девятый дом – это дом религии, мудрости и, вместе с тем, – Бхагья-Бхава – дом удачи). Пожалуй, главная их возможная проблема, ошибка – это то, что для них цель жизни не Божественная любовь, а следование принципам, идеалам, ритуалам и т. д., что делает их жесткими и порой гордыми, с неуважением относящимися к людям, которые не следуют или выполняют меньше внешней духовной деятельности, или делают это по-другому .
• Есть определенные предпосылки астрологические и психологические. Например, согласно соционике (более углубленной системы деления на типы К. Юнга) социотипы 2-й квадры (Максим, Гамлет, Жуков, Есенин) вообще не могут развиваться вне какой-либо системы. Для них развитие значит служение какой-либо системе, организации (политической, религиозной и т. д.). Но, в общем, как правило, эти люди выглядят куда более сильными и продвинутыми, чем те, которые говорят: «Мы не фанатики», но ничему толком не следуют.
Был бы ученик готов, а Гуру всегда найдется.
• Тех, кто готов по-настоящему быть хорошим учеником, – единицы.
Как сейчас происходит попадание искренних душ в духовные иерархические организации? Говорится в общем-то правильный постулат: что к Богу можно прийти, для быстрейшего духовного прогресса нужно получить посвящение от духовного Учителя, который находится в авторитетной парампаре (ученической преемственности) или, как в Христианстве – Путь только через Христа и крещение, в иудаизме если ты не еврей, необходимо пройти гиюр (посвящение в иудаизм). И дальше происходит интересный момент: служение Гуру, духовному наставнику возможно только в рамках организации, которой он принадлежит. Как правило, утверждается, что это лучшая или даже вообще единственная организация, через которую возможно прийти к Богу. Особенно в Средние века «других» просто уничтожали или в лучшем случае осуждали и осмеивали (в Христианстве). Даже в наши дни посещение других учителей, а уж тем более пожертвование им, очень даже не приветствуется.
То, что нужно следовать определенной школе, – в общем-то в этом что-то есть. Иначе человек начинает посещать, читать все подряд и как попугай повторять правильные идеи, собранные из разных источников. В итоге в его голове образуется каша, и жизнь превращается в бардак… В ведическом обществе было принято, что в молодости юноша проходит суровое духовное обучение у Наставника, потом женится и в какой-то степени становится духовно независимой личностью. Там не было больших иерархичных духовных систем, потому что главное, к чему нужно было стремиться, – это Сат Санга: общение со святыми личностями. Вокруг каждого гуру, духовного наставника образовывались группы последователей, которым он больше всего подходил по их духовному уровню и психологическому состоянию. Философские баталии, обсуждения между разными духовными школами очень приветствовались. Было естественно, когда Учителя разных
философских школ дискутировали между собой, а вокруг сидели их ученики. Часто проигравший в споре Учитель становился последователем более продвинутого наставника, вместе со своими учениками. Причем интересно, что главным был духовный уровень, а не философские знания. Есть много историй, когда духовный Учитель, который обладал глубочайшими знаниями, становился учеником человека, который не обладал и сотой частью его познаний, говорил не так складно, но этот человек светился благодаря возвышенным качествам характера и был наполнен Любовью к Богу. В современном индуизме в какой-то степени сохранилось отсутствие строгой и жесткой, единственно правильной системы. Там множество различных духовных обществ, сект, которые в общем-то уважительно относятся друг к другу. Кстати, в иудаизме похожая картина, там также приветствуется изучение наследия различных иудейских мудрецов.• Я хоть и имею посвящение в древних Ведических школах, но глубочайшие духовные откровения переживал и открывал новые знания и в других системах, и у других Учителей.
• Будда говорил, что на каждом уровне у человека могут быть разные духовные наставники.
• Мой друг – очень успешный человек – рассказал мне, что сейчас в Москве у богатых людей очень популярно иметь своего гуру-индуса. Приезжает какой-то индус в Москву, объявляет себя просветленным, надевает чалму, замысловато говорит и т. д. У него на родине его вообще никто особо-то и духовным не считал. Не требует от «учеников» соблюдения каких-либо духовных правил (разве что пожертвования гуру), может, дает им какую-либо «особую» мантру. Кстати, видел подобное в Ведической астрологии и Аюрведе.
Заканчиваю писать этот блок в Израиле . Много еще у меня наблюдений по этому поводу, но это слишком много для одного блока. Через пару часов у меня заключительный тренинг, завтра поеду в Иерусалим, который называют городом трех религий. Интересно, согласился бы Иисус Христос (и христианские святые) с тем, что от его имени уже почти 2000 тысячи лет творят различные христианские церкви? Одобрил ли все, что они сделали: камеры пыток, убийство тысяч женщин только за то, что они красивые, продажу индульгенций, служение политическим лидерам, насилие и издевательства над детьми в религиозных учреждениях, объявление о непогрешимости своего лидера или церкви, церковного совета, хотя есть много фактов, свидетельствующих об их явно греховной деятельности и т. д. (в основном это касается католической церкви)?
Также мне сложно представить Мухаммеда, который бы одобрил взрывы автобусов с детьми, физическое уничтожение, изнасилование, похищение и пытки тех, кто не относится к ортодоксальному исламу.
Подтвердил бы Моисей мнение, что душа есть только у евреев? И что остальные люди – это гои и нет разницы между ними, камнями и животными…
Одобрил бы он действия очень влиятельной партии ШАС (являющейся представителем ортодоксальных иудеев и каждое решение которой принимается только с благословения верховных раввинов) в Израиле, в которой коррупция и обман – чуть ли не ежедневная рутина? Несколько лет назад главного лидера этой партии, харизматичного раввина, посадили на много лет за воровство и коррупцию, которые превосходили во много раз подобные действия в других партиях и были очевидны.
Три дня назад моя давняя ученица прочитала мне отзыв, который она получила только что. В этом отзыве ее благодарили за очень хорошую консультацию и еще за то, что она хоть и преподает древнюю мудрость, остается при этом социально успешным человеком, да и просто трезвомыслящей и гармоничной.
Для меня это было подобно нектару. Это то, к чему я стремлюсь последние 6–8 лет. Самому стать гармоничным, успешным, социально реализованным, избавиться от ментальных проблем, максимально увеличить энергию благости и жить Высшими ценностями (Безусловная любовь, без-корыстие, в настоящем моменте – здесь и сейчас) все больше и больше и помочь людям в этом.
Ведь если гармоничный человек приходит в какое-либо духовное движение, организацию, становится последователем какого-либо духовного наставника, он быстро прогрессирует в этой системе, впитывая все лучшее, и параллельно приносит большое благо окружающим, включая эту организацию. Если же негармоничный человек, у которого не доминирует энергия благости, и он к ней и не стремится, с ментальными проблемами приходит в какую-то духовную организацию или начинает декларировать ее идеи и может внешне придерживаться ее правил, а иногда даже становится лидером, то, как правило, это печально заканчивается и для него, и для окружающих. Легко увидеть, что практически все, что случилось ужасного за последние тысячелетия, было совершено духовными организациями или политиками с одобрения (иногда молчаливого) «духовных» лидеров (справедливости ради, нужно отметить, что нам есть за что благодарить их). А многим хорошим мы обязаны людям, находящимся на очень высоком духовном уровне, гармоничным, которые, как правило, не являлись фанатичными последователями какой-либо религиозной организации, хотя порой и признавались святыми.