Змиулана: красавица или чудовище?

— Да я готов поверить хоть в Деда Мороза, хоть в пасхального зайца, лишь бы это мне помогло!

— Вот и поверь хотя бы в них — это лучше, чем ничего, — многозначительно заметил Миролюб и удалился, оставив Селиванова наедине со своими мыслями.

Вспыльчивый, но отходчивый Дмитрий уже спустя несколько часов пришел в себя. Он с интересом принял приглашение Миролюба осмотреть ту самую святыню, о которой упоминалось на сайте общины. Как оказалось, этим предметом культа оказался остов древнего строения, которое Миролюб назвал языческим храмом. По мнению членов общины прежде эта религиозная постройка являла собой наследие предков, поклонявшимся здесь своим богам. Сейчас же от некогда величественного храма осталось лишь несколько частей, но даже по ним можно было вообразить его былое великолепие. Лучше всего сохранился каменный остов, на котором стояли возведенные из стволов дуба стены, местами обгоревшие. Как объяснил Миролюб, ранее у храма имелись крыша в форме полушария, а также врата, выкованные из меди. К сожалению, жажда наживы не оставила и следов упомянутых частей строения.

— Никогда прежде не слышал о том, что у язычников имелись подобные постройки, — заметил Дмитрий.

— О, они были, и их великолепие поражало всех, кто имел возможность их лицезреть, — ответил Миролюб. — И если ты потрудишься полистать специфическую литературу, то найдешь этому массу подтверждений. Чего стоят описания каменных храмов арабским писателем Мас-Удием или епископом Дитмаром, также святилища славян упоминались даже в скандинавских сагах.

— Но если эти постройки были так величественны, то куда они делись потом?

— Они сами, как и память о них, выкорчевывалась из умов потомков славян на протяжении многих сотен лет. Храмы были разграблены и разрушены, либо сожжены. Бытует также мнение о том, что на месте многих из них взвелись уже новые храмы, посвященные новой вере. Как видишь, печальной участи не миновал и этот храм, чудом сохранивший часть своего изначального вида.

— А что внутри? Мы можем войти?

— Конечно, храмы возводились нашими предками на века и то, что не сжег огонь, стоит крепко.

Они шагнули вовнутрь. Место посередине громадного зала занимала глубокая ниша, свидетельствующая о том, что прежде здесь находился некий массивный предмет. Дмитрий указал на это обстоятельство Миролюбу.

— Здесь ранее было медное изваяние Велеса, которому и посвящен этот храм, — подтвердил догадки Дмитрия проводник. — А это, — указал он на остовы четырех изваяний из мрамора, стоящих по разным сторонам, — Отец-свет-небо, Мать-сыра-земля, а вот двух других богов идентифицировать нам так и не удалось, слишком мало осталось от их первоначального вида.

Дмитрий без особого энтузиазма осмотрел мраморные статуи, над двумя из которых немало потрудились вандалы, и, больше чтобы порадовать Миролюба, добавил:

— Кажется, на Мать у вандалов не поднялась рука. — Он окинул взглядом стройную фигуру высокой женщины с распущенными по плечам волосами.

— И в этом есть свой тайный смысл, — улыбнулся Миролюб, польщенный, что их гость понемногу начал оттаивать.

Стены храма, не обожженные пламенем, сохранили на себе не только печать древности, но и изображения людей, птиц и животных. Эти украшения были выполнены столь искусно, что казалось, будто они живут и дышат, даже их краски не утеряли былой сочности и не стерлись со временем. Также на стенах, рядом с изображениями, четко выделялись резные символы.

— Что это за знаки? — поинтересовался Селиванов.

— Черты и резы, обозначающие имена изображенных символов, — пояснил Миролюб. — К сожалению, письменность наших предков также утеряна и стоит немалого труда разобрать, что здесь написано. Но мы вплотную работаем над этим.

— Ты говоришь обо всем так, словно много понимаешь в древностях? Или это твое хобби?

— Между прочим, я окончил Институт Археологии РАН, причем с красным дипломом, — поведал Миролюб.

— Неплохо… — протянул Селиванов. — И что в таком случае подвигло тебя остаться в данном поселении?

— Я оканчивал институт именно для того, чтобы посвятить себя изучению истории славян, в том числе их верований. К тому же, тебе следует узнать, что наша община была создана группой археологов, обнаружившей здешний храм. Сейчас подрастает уже третье поколение местного населения. Мой отец, Ярослав, был не только жрецом Велеса и одним из основателей общины, но и руководителем той самой группы археологов.

— Ничего не понимаю, — удивился Дмитрий, — что в этом месте такого особенного, если целая экспедиция решила остаться жить на месте раскопок?

— Ты неправильно смотришь, раз не видишь, — заметил Миролюб. — Но, возможно, что и тебе когда-нибудь откроется ВСЯ правда.

Дмитрий еще раз осмотрел помещение, но только удостоверился в том, что все местные не совсем адекватны. Он же не заметил ничего, что могло бы заставить его побывать в этом месте еще раз.

— Думаю, с меня достаточно древностей, — произнес Дмитрий. — Пойдем лучше домой, твоя мама обещала угостить меня чем-то вкусненьким.

— Еще бы, — довольно заметил Миролюб. — Завтра ведь духов день, один из самых больших праздников! Сегодня изо всех печных труб будет идти такой умопомрачительный аромат, что можно просто захлебнуться слюной.

— Какой-какой праздник? — переспросил Селиванов.

— Именины Матери-земли! — гордо отозвался Миролюб. — В этот день почва отдыхает и ее нельзя беспокоить, поэтому у всех выходной. Завтра будут хороводы, угощенье и, конечно же, обрядовые действа, посвященные Матушке-земле.

— Понятно, — мрачно заметил Дмитрий. Про себя он уже решил, что завтрашний день ему придется провести в избе, чтобы случайно не нарваться на празднующих.

Весь вечер Селиванов провел в тщетных попытках прорваться в интернет или хотя бы поймать сотовый сигнал. Мир вокруг него безмолвствовал, и только поскрипывание громадных сосен и редкие вскрики ночных птиц нарушали полную тишину. Устав за день, Дмитрий забылся тяжелым беспокойным сном.

<p align="center">

Глава 8

<p align="center">

<p style="margin-left:241.0pt;">

Пусть каждый старается думать и говорить разумно, но откажется от попыток убедить других в непогрешимости своих вкусов: это слишком трудная затея.

<p align="right" style="margin-left:241.0pt;">

Жан де Лабрюйер