Религия и эзотерика

Мировоззрение и миропонимание Мир в душе, мир вокруг нас. Как воспринять тот и другой вместе взятые? Один и тот же это мир или различные области одного и того же единого целого? Что первично и что вторично? Всю жизнь сознательно воспринимающие себя индивидуумы бились над ответами на эти вопросы, считая их одними из самых важных для человечества вообще и для развития философской мысли в частности. По-разному отвечая на эти вопросы, человеческие мысли направлялись то в одну, то в другую сторону,…

Перевод с английского выполнил П. А. Самсонов по изданию: IN TUNE WITH THE INFINITE OR FULLNESS OF PEACE, POWER, AND PLENTY by Ralph Waldo Trine, 1903. * * * Предисловие Через все религии мира, через жизнеописания и учения всех пророков, мудрецов и спасителей, а также через жизни всех людей, обладавших по-настоящему великой и долговечной силой, проходит одна красная нить: все, что они когда-либо сделали, все, чего они достигли, было осуществлено в полном согласии с законом. Но, как известно,…

(Д.Д.№ 13,1996 г.) Существует единственная действительность Ты являешься ею Хотя об этом не знаешь. Когда проснешься в этой действительности Не будешь чем-то Но в то же время будешь всем. И это все. Калу Ринпоче (Д.Д.№ 23,1999 г.) Если я как свинья которая смотрит на мирскую трясину, скажи мне, какая ошибка существует в незапятнанном уме. Сараха Те кто не готовы выпить нектар инструкций своего учителя, Умирают от жажды в пустыне множества трактатов. …

а впоследствии, при Храме, и десять псалмов канонической Псалтири написаны ими. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ И всё же, не смешивая семя смутьяна с остальными членами древнего уважаемого рода, их звали "сынами Кореевыми", а потомству братьев бунтовщика разрешили употреблять прародительское имя "Ицгар", а не общепринятое у евреев отчество, в качестве их второго, передаваемого по наследству имени. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~…

Другие, проникаясь мыслью о наживе частной (торговцы) и церковной (старосты и, к сожалению, некоторые иереи) и отлагая в сторону святость места, ценность украшения храма, здоровье молящихся и достоинство жертвы Богу, стараются и продавать и покупать для церквей самые дешевые и плохие свечи. Такие, если где есть епархиальные свечные заводы или свечные склады, купят на заводе или складе пудик-другой свечей чисто пчелиного воска, покадят для приличия, а 10–20 пудов, нужных для церкви, берут на стороне…

6) Когда враг не успеет чрез злые свои советы, и не совратит человека с пути доброго, то ищет другого к тому посредствия, наводит тоску, уныние, печаль и проч. Надобно все тое преодолевать и крепиться. 7) Когда человек твердо в своем предложении стоит, то враг начнет чрез злых людей беспокойствовать; и тогда, откуда что возьмется. Тогда различная напасть нападет на него. Все сие злокозненного врага есть тщание и ухищрение; и сие-то есть, что написано: вси, хотящии благочестно жити о Христе Иисусе,…

В страшные времена довелось нам жить — так думалось мне тогда — но зато и до того срока дожили мы в них, когда сама собой истлевает суета и всё мелкое рассыпается вокруг нас прахом. Не осталось места сейчас для государственных эгоизмов, национальных самолюбий, классовых расчетов, для партийной узости и газетной болтовни, для отживших свой век идейных распрей, давно выродившихся в беззубую старческую перебранку. Конечно, всё это еще существует, но всё это бесповоротно осуждено историей. Правые были…

2) Все вы друг для друга послушники, друг другу помощники, как живые члены одного тела. Если глаз не станет руководить руки, если одна рука не станет поддерживать другую, если нога не станет ступать также как сего требует благо всего тела, если вообще каждый член начнет действовать по своей воле; то они не только своей крепости не сохранят, но с разстроением себя самих, разстроят и все тело. Потому да радуется всяк, когда ему придется поболее потрудиться для других, терпя хлад, дождь и жар; да плачет…

Итак, в соответствии с указанным подходом историю средневековой философии следует начинать с I-II вв. и заканчивать XIV—-XV вв. Только в этом случае можно избежать искусственного разъединения таких непосредственно связанных между собой феноменов идеологической истории, как патристика и схоластика [6] , а также верно истолковать антидогматическую и антиклерикальную заостренность философии эпохи Возрождения. Подобного рода подход к истории средневековой мысли реализован в работах Э. Жильсона, М.…

Наряду с этим существует и другое, более глубокое объяснение природы зла. Согласно ему то, что представляется нам злом, изнутри себя не является таковым. Зло не только в итоге приводит к добру, добро — его изначальная сущность. Несмотря на то, что на первый взгляд что-то кажется нам злом, виною тому не сама сущность мнимого "зла", а неполнота нашего понимания происходящего. Таким образом, различие между добром и злом в человеческой жизни есть не более чем различие между явным и скрытым добром. Как…

Не думайте, что вы — цель этого мира! Мир не затем сотворен, чтобы вам служить, это вы призваны быть слугами. А слуга внимательно выслушивает волю своего хозяина и трудится, чтобы воплотить его замыслы. Вашей вере чуждо понятие господства, оно заменено понятием служения. И только в самоотвержении обретает законность своей власти тот из вас, кто облечен ответственностью. И власть эта тает, чуть только ее носитель проникается духом потребительства. Часто смысл существования этой власти теряется еще…

— Брат, я советую тебе то, что служит к твоей пользе, а ты подумай, что тебе делать, — вновь стал увещевать Виктора правитель. Однако, не успев закончить свою речь, Севастиан тотчас ослеп и, упав на землю от сильной и страшной боли в глазах, пребывал безгласен. Слуги подняли его и положили в кровать, где он безмолвно пролежал три дня, а на четвертые сутки громко воскликнул:«Один есть Бог — Бог христиан!». — Почему ты так неожиданно изменил свое мнение, Севастиан? — войдя к нему в покои, спросил…

К сожалению, преподавание протоиерея Петра в Московских духовных школах оказалось очень непродолжительным, хотя оно и запомнилось как глубиной изложения материала, так и блестящим проповедничеством. Протоиерей Петр умел произносить проповеди очень сжато, в течение нескольких минут, но за это время приводил слушающих в состояние глубокого сопереживания и искреннего волнения. Перед началом нового учебного года профессор протоиерей Петр Гнедич отправился в Ленинград, с тем чтобы перевезти свою библиотеку…

Целый день праведник вел себя и разговаривал как настоящий умалишенный, а ночью, оставшись один, он сокрушался, молясь и призывая мученицу Христову явиться ему, если угодно было ей дело, затеянное им. Наконец, прервав ненадолго стенания и молитву, он видит: вот, является зримо некий старец, исполненный великой славы, с пятью женами, которые навещают больных одного за другим. Призрев остальных, приближаются они к Андрею. Тут старец шутя говорит блистательнейшей из жен:"Госпожа Анастасия, разве ты…

На этом пути человека обязательно будут подстерегать собственные греховные страсти: эгоизм, гнев, раздражение, самомнение, самолюбование, гордость, тщеславие. Борьба с ними и составляет одну из целей постного делания христианина. Но и эта цель не является главной. Очищение от страстей должно проходить на фоне сокрушенного сознания своей немощи и упования на Божию помощь. Если нет честного анализа своих грехов, духовной неудовлетворенности собой, самоуглубления и осознания своего недостоинства перед…

И Каин нечестивый, Что стал братоубийцей." Так как пророчество Талиесена в основном использует библейский рассказ, можно предположить, что в этом пророчестве библейскую историю попытались согласовать с другими мифами о творении человека. То, что Первый Адам внешне достаточно сильно отличался от Адама из второй главы книги "Бытие" - Второго Адама, подтверждает и легенда, по которой Ева была сотворена не из ребра, а из хвоста Адама (см. "Иудейские мифы" Роберт Грейвс, Рафаэль Патай). Суммируя…

В "Тайной Доктрине" Е. Блаватской сказано: "Он, Точка - Семя, Первичная Монада (Душа), распадается на множество разнообразных элементарных Монад - элементарных Духовных Семян - "Искр Божиих", КОТОРЫЕ РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ ПО ВСЕМУ ПРОСТРАНСТВУ "МИРОВОГО ЯЙЦА" И ОБРАЗУЮТ ДУХ БОЖИЙ - МЫСЛЯЩУЮ, ТВОРЯЩУЮ ДУШУ ЭТОГО "МИРОВОГО ЯЙЦА". БОГ ЕСТЬ СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ И ДВИЖЕНИЕ (РАЗВИТИЕ) ВСЕЛЕННОЙ (и в частности планеты Земля). Он есть Творец Творений и то Космическое Лоно (Пространство…

Все сравнительные ключи в книге взяты из Библии в синодальном издании. Ключи - сравнительные названия, расположены в словаре по алфавиту с указанием в скобках источника: автора и стиха. ПЕСНИ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА Возлюбленный (жених) - кедр - мирровой пучок - кисть кипера - серна, молодой олень (на горах бальзамических) - пастух (не явно) - друг возлюбленный - (бел и румян - любезность - которого любит душа возлюбленной - не брат, сосавший груди матери возлюбленной-рожденный…

- Не, не се лекува. Ама, какво сте ми и двамата пребледнели, успокойте се, физически си е напълно здраво детето, просто как да го река... хм, мечтателно е то и си живее в света на приказките, които въображението му рисува. - Луда е! - отсече Стойчо - Луда е наша Веселка, ама не тя е виновна, лудост нашето беше - дете да желаем, на тези ни години. - Не бре хора, нормално си е детето - опита се да ги убеди доктора, но колкото повече се стараеше, толкоз по-странни и необясними за тях думи…

6-Т 12-УТУБ 18-УТУЛ 24-УТУН 30-УТУС 36-УТУТ 42-УТУХ 48-УТУШ 7-Х 14-УХУБ 21-УХУЛ 28-УХУН 35-УХУС 42-УХУТ 49-УХУХ 56-УХУШ 8-Ш 16-УШУБ 24-УШУЛ 32-УШУН 40-УШУС 48-УШУТ 56-УШУХ 64-УШУШ Таблоид категориального класса умопостигающего Бытие Ума. Таблоид отформатирован А. Житниковым. Эпоха неолита сформировала ещё три категориальных класса: класс природно явленного Инмира, класса вечно текущего Времени и класс космогеноизного пространства. 10-И 2-Б 3-Л 4-Н 5-С 6-Т 7-Х 8-Ш 2-Б 4-ИБИБ 6-ИБИЛ…