2008_39 (587)
Шрифт:
Возникает правильный вопрос — почему сионисты не организовали борьбу евреев с немцами, почему основная масса евреев, которая до войны занимала в СССР «доходные и хорошие служебные места», после прихода немцев начала вести себя так, как будто ее война не касается? Почему эта еврейская масса вела себя так, что даже коммунисты, вербующие в тот момент партизан из кого только можно было, не могли евреев даже в листовках защищать? Это правильный вопрос? Но Солонин и не думает на этот вопрос отвечать, он увидел в этом, им же усеченном тексте совсем другое.
«Текст потрясающий. Судя по нему, население воспринимает происходящее как войну между евреями и немцами», — пишет Солонин. Где и как он это прочел даже в своей усеченной цитате? Где он увидел войну между евреями и немцами? Нужна особая наглость, чтобы в цитате прочитать упреки евреям в том,
«Меньшинство активно выступает на стороне немцев, основная масса тихо злорадствует («евреи сами виноваты»). Самые лучшие возмущаются пассивностью евреев, но при этом сами сидят в городе и в партизаны уходить не собираются («немцы же нас не трогают»), — продолжил Солонин. Где и в каком подтексте он прочел про злорадство русских, где он увидел, что немцы русских не трогают? Да, «реакционная часть населения» видела в этом месть за издевательства евреев над русскими до войны, но ведь остальные, несмотря на это издевательство, возмущались, сочувствовали и помогали! Какой же скотиной надо быть, чтобы так извращать очевидное? Где Солонин увидел, что русские не шли в партизаны? А кто тогда партизанил? И потом, какая вам, евреям, разница, шли русские в партизаны или нет? Вы, евреи, довоенные интернационалисты, почему не шли?
И если уж говорить о злорадстве, то по поводу расстрела евреев больше всех злорадствовали сами евреи, не попавшие в очередную партию на расстрел. Если бы не злорадствовали над своими несчастными соплеменниками, то выступили бы в их защиту. А они не восставали, значит, безмерно радовались, что увели не их.
«Одна только мысль о том, что «русский Иван» должен влезть в эту чужую для него драку, вызывает крайнее раздражение у этих замечательных «советски настроенных людей». Одним словом — монолитное единство и глубокий интернационализм», — итожит выводы Солонин. Где он драку увидел? Если овца тупо подставляет горло под нож мясника, это, по Солонину, драка?? И если Солонин мое сравнение с овцами воспримет, как оскорбление, то это не мое оскорбление. Только в «1995 году раввинат Израиля вычеркнул из поминальной молитвы, произносимой в День памяти Катастрофы и Героизма, слова «…шли, как овцы, на убой»», — сообщила «Международная еврейская газета».
Как видите, Солонин возлагает на русских и Сталина ответственность за судьбу самой ничтожной по уму и духу части еврейского народа — той части, которую и в Израиле презирают, а те евреи, которые вместе с русскими сражались с немцами, Солонину безразличны.
Вот он в разбираемой мною книге «Фальшивая история Великой войны» льет очередное дерьмо на вождя русских:
«Не будем, однако, забывать и о том, что Сталин пристально наблюдал за действиями своего берлинского конкурента и все «ценное» брал на свое вооружение. В частности, Сталин — об этом многие привычно забывают — отнюдь не отказывался и от проведения «этнических чисток», от массовых репрессий по сугубо национальному принципу. Речь идет не только о судьбе так называемых репрессированных народов (крымских татар, чеченцев, ингушей, калмыков), которых Сталин обрек на внесудебную массовую депортацию в гиблые места Сибири и Казахстана в качестве наказания за реальное или вымышленное сотрудничество этих национальных групп с гитлеровскими оккупантами».
Прерву Солонина. Крымские, татарские, чеченские, калмыкские, немецкие и ингушские мужчины вместе с семьями, со скарбом и деньгами за оставленное имущество переселялись в те места, где уже работали русские женщины и дети, которые эвакуировались, порою, только в том, что на них было. И пока мужчины этих народов, находясь в безопасности, делали новых детишек, русские мужчины умирали в атаках на немцев, в связи с чем послевоенный рост численности этих народов намного опережает рост численности русских. И вы посмотрите, как этот «историк» Солонин нагло ставит все с ног на голову: да, расселение этих народов было и наказанием за сотрудничество с немцами, но «страдания» этих народов недостойны и упоминания по сравнению со страданиями русских!
Однако еврейскому расисту наплевать на страдания кого-либо, и все стоны нужны для запуска в оборот вот такой брехни:
«В скобках отметим, что в очереди на расправу стояли и советские евреи (лишь смерть диктатора в марте 1953 г. избавила их от участи других «репрессированных народов»), обвинить которых в сотрудничестве с гитлеровскими нацистами было бы затруднительно даже для сталинской пропаганды».
И что, Солонин, ваши родители могут показать нам номерок от той очереди на расправу, в которой они стояли? Ведь вы, Солонин, уже и не знаете, в какое еще свое дерьмо Сталина измазать, а все равно тужитесь. Репрессированные народы с мест исторической родины расселялись по восточным районам СССР. А где в СССР у евреев историческая родина? В Биробиджане? Что, «диктатор» хотел евреев из Биробиджана в Москву переселить? Или у евреев историческая родина — Москва? У вас, еврейских расистов, даже от мыслей о честной жизни и труде поджилки трясутся.
Я 22 года прожил в 150 километрах к востоку от того самого Экибастуза, в котором «страдал» Солженицын, и уехал в Москву не по своей воле. А там у меня были друг Григорий Чертковер и приятель Александр Гаврильман, евреи, которых наверняка тошнит от завываний Солонина про «гиблые места Сибири и Казахстана». Очень уважаемые всеми люди, и уважаемые потому, что они настоящие евреи, способные своим умом и трудом занимать достойное место в любом интернациональном обществе. Повторю — настоящие евреи, а не ленивые и тупые расисты, которые не работают, а «устраиваются», да еще и требуют, чтобы остальные народы их за это в задницу целовали.
Мне, наверное, не удалось скрыть свое мнение об умственных способностях Солонина, но ведь в вопросах евреев и оценки Сталина у Солонина начинается то, что называют шизофренией, и он начисто теряет логику. Почему?
В книге «Фальшивая история Великой войны» Солонин практически прямо утверждает, что немецкие фашисты были русским чуть ли не как братья и русских вовсе не уничтожали. А на СССР напали с единственной целью вместе с русскими уничтожить отары мирных евреев. Солонин в подтексте прямо винит русских в гибели евреев, но при этом не видит ничего предосудительного в поступках руководивших в то время евреями сионистов. Почему?
Думаю, чтобы ответить на этот вопрос, нужно мысленно представить себя еврейским расистом. В их понимании ты, еврей, высшее существо, ты богоизбранный, а русские — это животные. Прямо об этом им говорить нельзя, но расист уверен, что это так. И эти животные обязаны тебе, еврею, а ты им ничего не обязан. И во время войны животные-русские обязаны были ценой своей жизни отбить евреев у немцев и на руках вынести в безопасное, теплое и сухое место, а русские этого не сделали и за это на всю жизнь перед солониными виноваты. А вместе с ними виноват и Сталин, который не захотел целью войны сделать спасение высокородных евреев.
Да, конечно, Солонин нам, этого никогда не скажет, но его признание «без необходимости» — достаточно посмотреть на то, что и как он пишет.
«А что Солонин еще написал про фальсификаторов истории?» — спросят меня.
Много чего. Еще в девяностых я рассказывал в «Дуэли», как некий Назаров принес мне из архивов толстую папку фальшивок, я отказался их публиковать, а когда Назаров начал их публикацию в других изданиях, то стал разоблачать фальшивки. Вот Солонин своими словами мои разоблачения и повторяет. Потом эти фальшивки разоблачал Марк Дейч из «МК». Солонин и его разоблачения повторяет. Понятно, что у меня, хохла, украсть Солонину сам Б-г дал, но у еврея воровать нехорошо!
Тогда же, еще в прошлом веке, я писал о глупости тех, кто попрекает Сталина тем, что тот, якобы, не послушался прославленного разведчика Рихарда Зорге. Солонин и это повторяет, причем без малейшего добавления чего-либо исторического от себя. Скажем, ну, добавил бы, что Зорге был двойным шпионом и старательно работал и на немцев, причем так, что наши этого не знали. Шеф политической разведки В. Шелленберг, к примеру, в своих воспоминаниях пишет: «Интересно отметить, что ни в своих показаниях, ни во время длительного пребывания в тюрьме Зорге ни разу не упомянул о своей работе на Берлин. Объяснить это можно лишь тем, что Зорге, имея тесные связи с фон Ритгеном, не желал раскрывать их Москве. Я пришел к такому заключению после того, как тщательно изучил материалы, присланные Зорге в Берлин; не было ни одного случая, когда Зорге пытался бы ввести в заблуждение германскую секретную службу».