3.Недели по Троице 1-17
Шрифт:
Неправильно употребляемое богатство делает человека несчастным
"Трудно богатому войти в Царство Небесное" (ст.23).
Не богатство затрудняет вход в Царство Небесное, но злоупотребление богатством.
Неправильно употребляемое богатство делает человека несчастным.
1. В течении жизни.
Неправильное употребление богатства делает человека несчастным в течении жизни, потому что похищает здоровье, или честь и любовь перед ближними и y ближних, или радости жизни, или мир душевный. Похищает:
а) Здоровье, если слишком много им наслаждаются, наслаждаются не во время, наслаждаются без предварительного труда и занятий.
б) Честь и любовь людей.
Доброе имя есть величайшее земное благо: "оно
в) Истинные радости жизни. Они вытекают только из полезной деятельности, из труда для блага людей. Но иной богач не трудится, живет день за днем и не имеет никакой радости.
г) Душевный мир. На это есть один довольно поучительный рассказ.
Один богатый человек, которому золото не давало спать ночей, позавидовал своему бедному соседу, жившему со своим семейством в постоянном труде и счастье. Зависть побудила его разрушить счастье этого семейства. Он повесил незаметно кошелек, наполненный золотом, в спальню счастливого бедняка. Этот заметил кошелек и пришел в восторг. Он стал обдумывать, как бы ему скрыть кошелек от мира и даже от семейства. Долго он не мог ничего придумать. Однажды он лег с золотом в постель и притворился больным, что продолжалось несколько дней. Семейство печалилось о его болезни, и он вследствие своей заботы о золоте и своей непривычной бездеятельности действительно заболел. Какое несчастье!
Наконец, богач взял назад свое золото, — и здоровье, деятельность, мир, радость, удовольствие снова возвратились в хижину бедняка.
2. В вечности.
Неправильно употребляемое богатство делает несчастным в вечности и для вечности. Такой богач:
а) Плохой Божий управитель. Какой он представит отчет перед вечным Судьей в употреблении вверенного ему богатства? Он имел так много случаев делать добро и не делал ничего!
б) Человек со злым сердцем. Он не годится для неба, а только для ада. Только души благородные, имеющие доброе сердце, могут быть на небе в общении с Богом.
в) Человек земной. Его сердце привязано только к земным благам и удовольствиям. A это чувство влечет душу к земле. К небу такая душа не стремится, на земле она остаться не может. Что другое остается в смерти, как не низойти в ад?
г) Идет в ад. Богатый обжора. Какой жаждой он страдал? Никто не пришел на помощь. Так продолжается вечно!
"Трудно богатому войти в Царство Небесное."
(Ст. 23).
1. Почему трудно?
а) Для любящего богатство оно составляет высшее и единственное сокровище, а "ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6:21).
Трудно стремиться к небу тому, чье сердце привязано к земле; для такого небо как бы не существует; y него одно сокровище — золото, других высших сокровищ он не понимает и не ценит (ст.22, [907] Апок. 3:17 [908] ).
907
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
908
Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
б) Страстно привязанный к богатству только и думает о богатстве.
Как терние уязвляет и раздирает тех, которых оно касается, так и богатство, по замечанию Святых Отцов, производит то же самое действие в сердцах тех, которые к нему привязываются, оно уязвляет и раздирает их то желанием иметь его, то страхом потерять его, то огорчением и даже отчаянием от потери его (Иов. 20:22 [909] ).
Когда же, после этого, думать богатолюбцу о нуждах своей души? (Мф. 6:24 [910] ).
909
В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него.
910
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или
одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.в) Жадные к богатству не гнушаются никакими средствами для насыщения своей жадности.
"Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти" (1 Тим. 6:9-10 [911] ).
A могут ли такие люди войти в Царство Небесное, для достижения которого нужно "очистить себя от всякой скверны плоти и духа" (2 Кор. 7:1 [912] ).
г) Если богатство достигается и без употребления несправедливых средств, то как обыкновенно пользуются им сребролюбцы?
911
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
912
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
На удовлетворение всевозможных прихотей, для тщеславия и самохвальства и т. д.
Поистине трудно богатому войти в Царство Небесное!
2. Когда же легко?
"Человекам это невозможно, Богу же всё возможно" (ст.26). Богатому самому невозможно устоять против всех искушений, соединенных с богатством, но при всесильной помощи Божьей благодати он может избежать всех опасностей богатства. (Примеры: Авраам, Иов и другие праведники). При помощи этой благодати христианин и в приобретении, и в употреблении богатства поступает, как добрый и верный раб.
а) Если богатство не досталось ему в наследство, то он и не домогается его, а "имея пропитание и одежду … доволен тем" (1 Тим. 6:8), — живет "имея нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть, Ибо Господь сказал: не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5).
б) В приобретении его он употребляет средства законные и честные: благоразумие, труд с молитвой.
в) В достижении его он не прилагает к нему своего сердца (Псал. 61:11 [913] ), не смотрит на него, как на цель всех своих желаний и стремлений (1 Тим. 6:17 [914] ).
913
Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
914
Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения
г) В употреблении его он умеет соединять материальное довольство с духовной пользой, употребляя его на дела благотворения (1 Тим. 6:18–19 [915] ).
A такое употребление богатства не только не служит к погибели, но и ведет в жизнь вечный (Мф.25:21, [916] 40 [917] ).
Пагубное влияние пристрастия к земным благам на наше истинное благо
915
чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
916
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
917
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.