3.Недели по Троице 1-17

б) Как выражается эта взаимная любовь?

а. Если мы сознаем, что получили эти блага от Бога и за них всегда благодарим. Благодарность есть существенная любовь ради любви.

b. Если мы более и более развиваем наши силы, приобретаем способности и познания.

с. Если мы их хорошо употребляем, например, ум, язык и т. д.

d. Если мы стараемся достигнуть нашей цели — блаженного бессмертия.

Все это есть собственно благодарность.

2. Сохраняет нас.

Бог показывает нам свою лиобовь также и тем, что Он соханяет нас. Возлюбим Его взаимно.

а) Как и чем сохраняет нас Бог?

а. Бог удовлетворяет наши телесные потребности, дает пищу, питье и одежду. Мы трудимся, а Он благословляет, посылает благоприятную погоду, поддерживает силы для труда.

b. Он сохраняет душу в ее духовной жизни Своим учением, святым таинствами, Своими утешениями. По поручению Божьему учат и образовывают родители, учителя и пастыри церковные.

с. Для легчайшего достижения телесного и душевного благополучия, Бог основал государственный союз и Церковь. Как это способствует нашему сохранению?

Это сохранение есть продолжающееся творение. В нем заключается и проявляется столько же отеческой любви, как и в Божьей творческой деятельности. Но любовь требует взаимной любви!

б) Как обнаруживается эта взаимная любовь? В уповании, или в преданности нашей воли воле Божьей. Бог сохраняет нас мудростью, добротой и всемогуществом, поэтому мы должны всегда уповать и надеяться на Него. Возложите печаль вашу на Господа! Ни один земной отец не заботится так о своих детях, как Бог заботится о нас.

Он есть любовь, и наше упование, возлагаемое на Него, есть взаимная любовь. Что делать, если долго продолжается ненастная для земледельца погода? Если умирает отец семейства у малолетних детей? В нужде, болезни, бедности, язве?

3. Управляет нами.

Бог показывает наконец Свою любовь в том, что Он управляет нами. Возлюбим Его взаимно!

а) Он управляет всеми нами. Но почему так много греха и бедствий в мире? Если бы Бог управлял миром и людьми, то почему не избавить ему мир от греха и бедствий?

а. У людей добрых Бог руководит желаниями и поступками, то есть допускает осуществлять свое руководство их желаниями и поступками вопреки их свободной воле. Бог действует на свободную волю посредством совести, заповедей и запрещений, родителей и Церкви, и даже посредством скорбей, которые для злых служат наказанием, а для добрых испытанием и исправлением. Иисус Христос действует на волю посредством угроз и обетований, Дух Святой посредством внутреннего ободрения.

б. У людей злых Бог не управляет желаниями, но происшедшее из злого желания дело направляет к добру. Злой поступок братьев Иосифовых, злое намерение Савла, измена Иуды!

в. Но часто также и злое желание злых людей управляется Богом и приводится к обращению и покаянию посредством различных средств.

Бог хочет всех привести к небу. Только там, где нераскаянность оказывает непрестанное сопротивление, Божье управление не действует. Расположением нераскаянных грешников Бог не управляет и, таким образом, они приходят к вечной погибели. Но в ином случае Бог управляет всем к нашему благу, к спасению нашей души. Какая неизмеримая любовь Божья! Не обязаны ли мы на это отвечать взаимной любовью?

б) Как обнаруживается эта взаимная любовь? В послушании.

а. Предан ли ты греху, обратись! Любовь Божья зовет тебя, влечет и милует. Погибшая овца! Благоразумный разбойник!

b. Колеблешься ли ты между добром и злом, повинуйся! Грех неизбежно сопровождается страданиями, которые гораздо тяжелее нести, чем страдания, посылаемые Богом людям добрым для испытания и предостережения.

с. Находишься ли ты на добром пути — оставайся на нем, предайся Божьему руководству, чтобы Он управлял не только твоими поступками, но и желаниями.

Послушание есть любовь!

Заключение.

Возлюбим Бога, Который сотворил нас, питает нас и управляет нами! Возлюбим Его, воздавая Ему благодарностью, преданностью, упованием и верным послушанием.

Когда мы любим Бога так, как требует Спаситель?

"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (ст.37).

Часто мы слышим и говорим, что следует любить Бога всем сердцем и т. д. Но знаем ли мы и думаем ли всегда, что понимается под этой великой заповедью? Быть может, мы это более чувствуем, чем понимаем! Поэтому остановимся на вопросе: "Когда мы любим Бога так, как требует Спаситель?"

1. Мы любим Бога всем сердцем, если оно бьется для Бога.

Для нагляднейшего и ближайшего объяснения мы представим сначала примеры, а потом сделаем приложение этой истины.

а) Примеры.

а. Римскому сенату, как расказывает блаженный Августин, было предложено однажды поместить в число трех тысяч языческих богов христианского Бога. Но это предложение было отвергнуто на том основании, что Бог христиан весьма гордый Бог, что Он хочет, чтобы только Ему одному покланялись и воздавали честь, и что Он никакого другого Бога не терпит подле Себя.

Бог христиан — не горд, но в этом решении сената есть доля правды: "Бог не терпит никакого другого бога подле себя не только в большой зале богов, но даже и в нашем сердце." Ты должен в Него одного веровать, на Него одного уповать, Ему одному поклоняться, служить и любить. Не можете служить Богу и мамоне.

b. Сердце патриарха Авраама билось только для Бога. Когда он должен был принести в жертву возлюбленного сына своего Исаака, он не слушал возражений своего сердца.

с. Языческий мудрец Сократ безвозмездно учил разных даровитых юношей. Один из его учеников хотел в знак благодарности принести ему подарок. Но Сократ отверг это. Тогда ученик принес ему в дар самого себя. "С радостью принимаю я этот подарок, но постараюсь возвратить тебя лучшим, чем я тебя принял." Так и Бог хочет нас, наше сердце!