Афоризмы
Шрифт:
Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок – у взрослого мужа. [328]
На вопрос, почему он молчит, Гераклит ответил: «Чтобы вы болтали». [329]
Просьбою эфесцев дать им закон он [Гераклит] пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?» [330]
328
«О природе»
329
Диоген Лаэртский, IX. 12
330
Диоген
Ум – бог для каждого.
Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.
Мышление – великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.
Доверять неразумным ощущениям – свойство грубых душ.
Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену.
Правда настигает лжецов и лжесвидетелей.
Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.
Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний.
Геродот Галикарнасский
(ок. 485 – ок. 425 гг. до н.э)
автор первого известного исторического сочинения («История»)
Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым. (Приписано Салону.) [331]
331
«История», I, 32
Ушам люди доверяют меньше, чем глазам. [332]
Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд. [333]
Всякое божество завистливо и вызывает у людей тревоги. [334]
Человек – лишь игралище случая. [335]
Нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей. [336]
332
«История», I, 8
333
«История», I,8
334
«История», I,32
335
«История», I,52
336
«История», I,87
Предопределенного Роком не может избежать даже бог. [337]
Нет для них [персов] ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее – по многим другим причинам, а особенно потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать. [338]
[У эллинов] посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы. (Царь Кир о рынках.) [339]
337
«История», I,91
338
«История», I, 138
339
«История», I, 153
По моему мнению, о богах все люди знают одинаково мало. [340]
[В Египте] на пиршествах у людей богатых после угощения один человек обносит кругом деревянное изображение покойника, лежащего в гробу (…) со словами: «Смотри на него, пей и наслаждайся жизнью! После смерти ведь ты будешь таким!» [341]
Стрелок натягивает свой лук, только когда он нужен, и спускает тетиву, когда нет нужды. Ведь если бы лук был постоянно натянут, он бы лопнул. (?) Такова же и человеческая природа если бы человек вздумал всегда предаваться серьезным делам, не позволяя себе никаких развлечении и шуток, то либо неприметно впал бы в безумие, либо сразу был бы разбит параличом. [342]
340
«История», II, 3
341
«История», II, 78
342
«История», II, 173
Если
бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. [343]Лучше возбуждать зависть, чем сожаление [344]
Не исправляй беду бедою. [345]
Недопустимо (…), спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает. [346]
343
«История», III, 38
344
«История», III, 52
345
«История», III, 53
346
«История», III, 81
С ростом тела растут и духовные силы, а когда тело начинает стареть, то с ним вместе дряхлеет и дух и дух уже неспособен к великим свершениям. [347]
Малые создания вовсе не возбуждают зависти божества. (…) Бог мечет свои перуны в самые высокие дома и деревья. [348]
Клевета двоих делает преступниками, а третьего – жертвой. [349]
347
«История», III, 134
348
«История», VII, 10
349
«История», VII, 10
Обычно (…) люди видят во сне то, о чем они думают днем. [350]
Обстоятельства правят людьми, а не люди обстоятельствами. [351]
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью (…) унес бы свои домой. [352]
Мой долг передавать все, что рассказывают, но (…) верить всему я не обязан. [353]
350
«История», VII, 16
351
«История», VII, 49
352
«История», VII, 152
353
«История», VII, 152
Людей у персов много, а мужей среди них мало. [354]
Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие. [355]
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.
Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться.
354
«История», VII, 210
355
«История», VIII, 140
Людям, решившимся действовать, обыкновенно бывают удачи; напротив, они редко удаются людям, которые только и занимаются тем, что взвешивают и медлят.
Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.
Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.