Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Некий Полибий, человек совершенно невежественный и не умеющий грамотно разговаривать на своем родном греческом языке, сказал: «Император почтил меня римским гражданством». – «Лучше бы, – возразил Демонакт, – он сделал из тебя грека, а не римлянина». [438]

[О споре невежд:] Один (…) доит козла, а другой ему подставляет решето. [439]

Моясь однажды в бане, Демонакт никак не мог решиться зайти в горячую воду. Кто-то стал yпрекать его в трусости. «Скажи, ради отечества, что ли, должен я сделать это?» – возразил Демонакт. [440]

438

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 40

439

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 28

440

Лукиан.

«Жизнеописание Демонакта», 42

Когда кто-то удивился, неужели такой философ, как Демонакт, с удовольствием вкушает медовые лепешки, он ответил: «Не думаешь ли ты, что только для дураков строят пчелы свои соты?» [441]

Некий человек, заметив на ногах Демонакта явные признаки старости, спросил: «Что это такое, Демонакт?» А он с улыбкой ответил: «Следы от зубов Харона». [442]

Когда кто-то спросил его: «Как ты думаешь, что из себя представляет подземное царство?» – Демонакт ответил: «Подожди немного, и я тебе напишу оттуда». [443]

441

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 52

442

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 45

443

Лукиан. «Жизнеописание Демонакта», 43

Пользуйся чаще ушами, чем языком.

Диоген

(ок. 410 – ок. 320 гг. до н.э.)

философ-киник, последователь Антисфена, из Синопы (Малая Азия)

[Диоген] говорил, что когда он видит правителей, врачей или философов, то ему кажется, будто человек – самое разумное из живых существ, но когда он встречает снотолкователей, прорицателей или людей, которые им верят, (…) то ему кажется, будто ничего не может быть глупее человека. [444]

444

Диоген Лаэртский, VI, 24

[Диоген] говорил, что, протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак. [445]

[Диоген] говорил, что берет пример с учителей пения, которые нарочно берут тоном выше, чтобы ученики поняли, в каком тоне нужно петь им самим. [446]

Увидев однажды женщину, непристойным образом распростершуюся перед статуями богов, и желая избавить ее от суеверия, он [Диоген] подошел и сказал: «А ты не боишься, женщина, что, быть может, бог находится позади тебя, ибо все полно его присутствием, и ты ведешь себя непристойно по отношению к нему?» [447]

445

Диоген Лаэртский, VI, 29

446

Диоген Лаэртский, VI, 35

447

Диоген Лаэртский, VI, 37

Когда он [Диоген] грелся на солнце (…), Александр [Великий], остановившись над ним, сказал: «Проси у меня, чего хочешь»; Диоген ответил: «Не заслоняй мне солнца». [448]

Когда кто-то читал длинное сочинение и уже показалось неисписанное место в конце свитка, Диоген воскликнул: «Мужайтесь, други: виден берег!» [449]

Когда Платон дал определение, имевшее большой успех: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев», Диоген ощипал петуха и принес к нему в школу, объявив: «Вот платоновский человек!» После этого к определению было добавлено: «И с широкими ногтями». [450]

448

Диоген Лаэртский, VI, 38

449

Диоген Лаэртский, VI, 38

450

Диоген Лаэртский, VI, 40

Человеку, спросившему, в какое время следует завтракать, он [Диоген] ответил: «Если ты богат, то когда захочешь, если беден, то когда можешь». [451]

Когда кто-то задел его бревном, а потом крикнул: «Берегись!» – он [Диоген] спросил: «Ты хочешь еще раз меня ударить?» [452]

Среди бела дня он [Диоген] бродил с фонарем в руках, объясняя: «Ищу человека». [453]

451

Диоген

Лаэртский, VI, 40

452

Диоген Лаэртский, VI, 40

453

Диоген Лаэртский, VI, 41

Тем, кто боялся недобрых снов, он [Диоген] говорил, что они не заботятся о том, что делают днем, а беспокоятся о том, что им приходит в голову ночью. [454]

Когда кто-то, завидуя Каллисфену, рассказывал, какую роскошную жизнь делит он с Александром [Македонским], Диоген заметил: «Вот уж несчастен тот, кто и завтракает и обедает, когда это угодно Александру!» [455]

Об одной грязной бане он спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?» [456]

454

Диоген Лаэртский, VI, 43

455

Диоген Лаэртский, VI, 45

456

Диоген Лаэртский, VI, 45

[Диоген] просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он сказал: «Чтобы приучить себя к отказам». [457]

На вопрос, в каком возрасте следует жениться, Диоген ответил: «Молодым еще рано, старым уже поздно». [458]

Когда у него убежал раб, ему советовали пуститься на розыски. «Смешно, – сказал Диоген, – если Манет может жить без Диогена, а Диоген не сможет жить без Манета». [459]

457

Диоген Лаэртский, VI, 50

458

Диоген Лаэртский, VI, 54

459

Диоген Лаэртский, VI, 55

Спрошенный кем-то, почему люди подают попрошайкам, а философам – никогда, Диоген ответил: «Потому что предполагают, что хромыми и слепыми они еще могут стать, а философами – никогда». [460]

Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, он [Диоген] ответил: «Народу много, а людей немного». [461]

На вопрос, откуда он, Диоген сказал: «Я – гражданин мира». [462]

460

Диоген Лаэртский, VI, 56

461

Диоген Лаэртский, VI, 60

462

Диоген Лаэртский, VI, 63

Тому, кто стыдил его за то, что он бывает в нечистых местах, он сказал: «Солнце тоже заглядывает в помойные ямы, но от этого не оскверняется». [463]

У расточителя он [Диоген] просил целую мину; тот спросил, почему у других он выпрашивает обол, а у него целую мину. «Потому, – ответил Диоген, – что у других я надеюсь попросить еще раз, а доведется ли еще попросить у тебя, одним богам ведомо». [464]

463

Диоген Лаэртский, VI, 63

464

Диоген Лаэртский, VI, 67

Увидев прихорашивающуюся старуху, Диоген сказал: «Если для живых – ты опоздала, если для мертвых – поторопись». [465]

Увидев судачивших женщин, Диоген сказал: «Одна гадюка у другой берет яд взаймы». [466]

Поучать старца – что лечить мертвеца. [467]

Однажды Диоген, завтракая в харчевне, позвал к себе проходившего мимо Демосфена. Тот отказался. «Ты стыдишься, Демосфен, зайти в харчевню? – спросил Диоген, – а ведь твой хозяин бывает здесь каждый день!» – подразумевая весь народ и каждого гражданина в отдельности. [468]

465

Антоний. «О стариках бесчестных и неблагоразумных»

466

Антоний и Максим. «Рассуждение о злых женщинах»

467

Антоний и Максим. «Рассуждение о брани и клевете»

468

Элиан. «Пестрые рассказы», IX, 19

Поделиться с друзьями: