Афоризмы
Шрифт:
Никто не хочет быть в родстве с нищим.
Будучи юным, повинуйся старшим.
Старость не высмеивай – ведь ты идешь к ней.
Панэтий (Панэций) Родосский
(ок. 180—100 гг. до н.э.)
философ-стоик
Нестойкую душу нельзя вверять ни вину, ни красоте, ни лести, ни другим соблазнительным приманкам.
Периандр
(ок. 660 – ок. 585 гг. до н.э.)
тиран (правитель) Коринфа
На вопрос, почему он остается тираном, он [Периандр] ответил: «Потому что опасно и отречение, и низложение». [571]
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями,
Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
571
Диоген Лаэртский, I, 97
572
Диоген Лаэртский, I, 97
Наслаждение бренно – честь бессмертна.
В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
Почему правитель боится оставить власть? – Потому что опасно и отречение, опасно и низложение.
Сговора держись. Тайн не выдавай.
Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
К друзьям и в несчастье будь неизменен.
В усердии – все.
Перикл
(ок. 490—429 до н.э.)
афинский стратег, вождь демократической группировки
Юношество, погибшее на войне, – как изъятая из года весна. [573]
У алтаря кончаются права дружбы, сказал Перикл, отказываясь от участия в ложной клятве. [574]
Перикл, избираемый стратегом, всякий раз, надевая военный плащ, говорил себе: «Осторожней, Перикл: ты начальствуешь над свободными людьми, и к тому же над эллинами, и к тому же над афинянами». [575]
573
Речь в честь афинян, павших на войне Аристотель. «Риторика», III, 10, 1411 а
574
Плутарх. «Наставления о государственных делах», 13
575
Плутарх. «Изречения царей полководцев», 41, 1
Однажды, когда он [Перикл] вместе с Софоклом участвовал в морской экспедиции в должности стратега и Софокл похвалил одного красивого мальчика, Перикл ему сказал: «У стратега, Софокл, должны быть чистыми не только руки, но и глаза». [576]
Умирая, он [Перикл] сказал в похвалу себе, что никому из афинян не пришлось надеть из-за него траур. [577]
Рождение – благо для тех, кто своими делами оставит вечную о себе память.
576
Плутарх. «Перикл», 8
577
Плутарх. «Изречения царей…», 41, 4
Пиндар
(ок. 518—442 или 438 гг. до н.э.)
поэт-лирик
Непоколебимое основание государства – справедливость.
Склонность к ссоре, поношению и зависти – спутник пустых людей.
Пифагор
(VI в. до н.э.)
философ, математик, религиозный и политический деятель, основатель пифагорейской школы, родился на о-ве Самос
Числу все вещи подобны. [578]
Все, что познается, имеет число, ибо невозможно ни понять ничего, ни познать без него. [579]
Гармония есть (…) согласие разногласного. [580]
Мудрецом, по его [Пифагора] словам, может быть только бог, а не человек. (…) А философ ["любомудр"] – это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости. [581]
578
Ямвлих. «О пифагорейской жизни», 162
579
«О природе», фрагмент
580
Филолай.
Фрагм. 44581
Диоген Лаэртский, 1, вступление, 12
Жизнь (…) подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только истины. [582]
Похоти уступай зимой, не уступай летом; менее опасна она весной и осенью, опасна же во всякую пору и для здоровья нехороша. [583]
У друзей все общее, и дружба есть равенство. [584]
582
Диоген Лаэртский, VIII, 8
583
Диоген Лаэртский, VIII, 9
584
Диоген Лаэртский, VIII, 10
Дружба есть равенство. [585]
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь то в одну, то в другую жизнь. [586]
Уходя на чужбину, не оборачивайся. [587]
[Пифагор] запрещает молиться о себе, потому что, в чем наша польза, мы не знаем. [588]
Жизнь человеческую он [Пифагор] разделял так: «Двадцать лет – мальчик, [еще] двадцать – юнец, [еще] двадцать – юноша, [еще] двадцать – старец». [589]
585
Диоген Лаэртский, VIII, 10
586
Диоген Лаэртский, VIII, 14
587
Диоген Лаэртский, VIII, 18
588
Диоген Лаэртский, VIII, 9
589
Диоген Лаэртский, VIII, 10
«Огня ножом не вороши», то есть человека гневного и надменного резкими словами не задевай. [590]
«Уходя, не оглядывайся», то есть перед смертью не цепляйся за жизнь. [591]
«Будь с теми, кто ношу взваливает, не будь с теми, кто ношу сваливает», – этим он велел поощрять людей не к праздности, а к добродетели и к труду. [592]
Без ума человек не познает ничего здравого, ничего истинного и даже не способен ничего уловить какими бы то ни было чувствами, – только ум сам по себе все видит и все слышит,прочее же и слепо и глухо. [593]
590
Порфирий. «Жизнь Пифагора», 42
591
Порфирий. «Жизнь Пифагора», 42
592
Порфирий. «Жизнь Пифагора», 42
593
Порфирий. «Жизнь Пифагора», 46
Где (…) необходимость, там и возможность. [594]
Будем относиться благоразумно и справедливо ко всем, не только к благоразумным и справедливым, и не будем честными с честными и злыми со злыми. [595]
Если совершается с удовольствием постыдное, то удовольствие проходит, а стыд остается; если же совершается с усилием достойное, то усилие проходит, а достойное остается. [596]
594
«Пифагорейские золотые стихи», 8
595
Гиерокл. Комментарий к «Пифагорейским стихам», 230b
596
Гиерокл. Комментарий к «Пифагорейским золотым стихам», 454b