Афоризмы

Легко счастливому поучать несчастного.

Незавидна участь того, кому никто не завидует.

Страшен брак по принуждению.

Эсхин

(ок. 390 – 314 гг. до н.э.)

афинский оратор

Речи благородного человека, даже если они составлены коряво и безыскусно, будут полезны для слушателей, тогда как речи мерзавца… не принесут слушателям никакой пользы.

Опьянение показывает душу человека, как зеркало отражает его тело.

Разные исторические лица

Алкмеон Кротонский

(рубеж VI – V вв. до н.э.)

врач, философ, ученый

Легче уберечься от врага, чем от друга. [1003]

Андокид

(ок. 440 – 390

гг. до н.э.)

афинский оратор

Следует пользоваться прошедшим как факелом для освещения будущего. [1004]

1003

Климент Александрийский. «Строматы», VI, 16

1004

Климент Александрийский. «Строматы», VI, 2

Антифонт Рамнунтский

(ок. 480 – 411 гг. до н.э.)

афинский оратор

Кормление стариков похоже на кормление детей. [1005]

Болезнь для ленивых есть праздник. [1006]

Аполлоний Родосский

(ок. 300 – после 245 гг. до н.э.)

поэт, ученый-филолог глава Александрийской библиотеки

Ничто не высыхает так быстро, как слезы. [1007]

1005

Климент Александрийский. «Строматы», VI, 19

1006

Стобей, III, 8, 18

1007

Фрагменты

Аристон Хиосский

(III в. до н.э.)

философ-стоик

Хороший царь должен друзьям делать добро, а врагов делать друзьями. [1008]

Аркесилай

(314—241 гг. до н.э.)

философ-платоник

На вопрос, почему из других школ к эпикурейцам ученики перебегают, а от эпикурейцев к другим никогда, он [Аркесилай] ответил: «Потому что из мужчины можно стать евнухом, а из евнуха мужчиной нельзя». [1009]

1008

Плутарх «Изречения спартанцев», 17, 1

1009

Диоген Лаэртский IV, 48

Афинодор из Тарса

(I в. до н.э.)

философ-стоик, учитель императора Августа

Моли богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье. [1010]

В гневе (…) ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки. [1011]

Гекатон

(I в. н.э.)

философ-стоик

Хочешь, чтобы тебя любили, – люби. [1012]

1010

Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 5

1011

Плутарх «Изречения царей и полководцев», 91, 7

1012

Сенека. «Письма к Луцилию», 9, 6

Гней Помпей Гемин (Помпей Великий)

(106—48 гг. до н.э.)

римский полководец

О (…) великих людях нужно судить не по сомнительным и слабым местам, а по их многочисленным удачам. [1013]

Гермоген из Тарса

(ок. 160 – ок.230 гг.)

ритор

Общеизвестное изложить по-новому, а новое – общим для всех языком. [1014]

1013

Письмо к Дионисию Галикарнасскому Дионисий Галикарнасский. Письмо к Помпею, 1, 765

1014

«Риторика»

Евбулид из Милета

(конец V – 1-я пол. IV в. до н.э.)

философ мегарской школы

Потеряв один волос, еще не становишься лысым; потеряв второй волос – тоже; когда же начинается лысина? [1015]

Чего ты не терял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат. [1016]

Если лжец говорит «я лгу», он лжет, значит, говорит правду; но если он говорит правду, значит, он лжет (и т. д.). [1017]

1015

Софизм «Лысый»

1016

Софизм «Рогатый»

1017

Софизм «Лжец»

Евклид

(рубеж IV – III вв. до н.э.)

математик, работал в Александрии

То, что принято без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств. [1018]

Нет царского пути в геометрии. (Ответ Евклида египетскому царю Птолемею I, просившему указать ему более легкий путь изучения геометрии.) [1019]

1018

Фрагменты

1019

Прокл. «Схолии к Эвклиду»

Зенон из Тарса

(III – II до н.э.)

философ-стоик

Уже одно притворство в добродетели незаметно производит стремление и привычку к ней. [1020]

Зенон Элейский

(ок. 490 – 430 до н.э.)

философ-элеат

Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить силой какого-либо хорошего человека совершить что-либо вопреки его воле. [1021]

1020

Плутарх. «Перикл», 5

1021

Фрагмент

Когда тиран [Дионисий, правитель Сиракуз] пытал Зенона Элейского, чтобы он выдал сообщников, тот сказал: «Будь у меня сообщники, ты бы уже не был тираном». [1022]

Зоил

(ок. 400 – ок. 330 гг.)

ритор, автор сочинений «Против Гомера» и «Порицание Гомера»

Зоил из Амфиполя (…) писал против Гомера, против Платона и против других (…). Один ученый спросил его: почему он про всех говорит дурное? А он: «Потому что я хотел бы сделать им дурное, да не могу». [1023]

1022

Стобей, III

1023

Элиан. «Пестрые рассказы», XL 10

Калликл

(V в. до н.э.)

философ-софист

Законы (…) устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы. [1024]

Карнеад из Кирены

(214—219 гг. до н.э.)

философ, представитель скептического направления в платоновской школе

1024

Платон. «Горгий», 483b