Алистер Кроули
Шрифт:
««Какая хорошая маленькая шляпка». Это было так красиво и спонтанно, действие, которое я никогда не забуду. Именно так наши неуправляемые импульсы были подчинены — не потому, что они были устранены, а потому, что каждая эмоция уравновешивалась противоположной.
В то время как Саймондс изначально написал драматический рассказ о похоронах Лавдея, за которыми наблюдали «сотни жителей деревни», Джейн исправила приукрашивание фактов: «Никто, кроме католиков, не мог быть похоронен на освященной земле. Власти действительно разобрались с похоронной процессией. Тело нужно было похоронить за 24 часа. За нами наблюдали несколько монахов, которые жили по соседству с кладбищем». Затем
Наконец, «Во многих периодах своей жизни я возносила Слава Богу за Чефалу».
И тем не менее, каждый год, когда Кроули упоминается в прессе, распространяются одни и те же старые лжи. Как говорит Кристофер Макинтош, публике нужен «плохой мальчик». Это не имело бы большого значения, если бы Кроули не был таким важным человеком, с серьезным посланием, вплетенным в его трудную жизнь.
* * *
2 мая 1923 года Алистер и Лия прибыли во французский Тунис. Он резко отказался от героина. Последовали три дня чистого ада, но затем астма вернула его к лекарству. Он не сдавался. Его сила воли и убежденность помогли ему пройти через жизненные испытания. Он начал свою «автоагиографию» — удивительное повествование о жизни и творчестве. Он никогда не увидит ее опубликованной в законченном виде. Несмотря на пристрастие, болезни и бедность, автобиография Кроули содержит некоторые из его лучших произведений, наполненных авторитетным юмором и холодным пониманием условий жизни человека. Нет горечи; Кроули на коне, и Телема неизменно оправдывается.
Убежденный, что Liber AL скрывает тайны, важные для науки, Кроули обратился к профессору математики Норману Мадду, Брату Omnia Pro Veritate (Все ради истины). Мадд подумал, что ему следует скорее оказать поддержку Кроули письменно кампанией. Разбитый маг начал дело, сообщив о своем затруднительном положении 8 мая члену парламента сэру Годфри Коллинзу, «избранному представителю нации, к которой я принадлежу». Кроули просил Коллинза внести законопроект о защите оклеветанных людей, предоставив им «равное пространство для ответа». Такие просьбы до сих пор остаются без внимания; право общества на ложь необходимо защищать.
Кроули обнаружил, что разумные люди могут неправильно понять Телему. Он исправил заблуждения Мадда:
Позвольте мне объяснить это следующим образом. Несмотря на разнообразие возможных треугольников, все они ограничены тремя сторонами. Точно так же объем возможных желаний любого человека ограничен его расой, кастой и т. д. Ничто не раздражает меня больше, чем то, что люди воображают, что 93 [Телема] допускает любую свободу действий.
Кроули утверждает, что телема «неизбежна», потому что отождествляет судьбу со свободой воли: «Делай то, что ты хочешь» — это не руководство, «это научный принцип этики».
Я не уверен, что вы вполне уловили идею Книги, когда говорите, что у обычного человека должна быть надежда. Насколько я понимаю, принятие Закона — это что-то вроде решения о поступлении в университет. ««Рабы должны служить». [Возможно, он думает о ««скаутах» колледжей, которые обслуживали студентов в Оксфорде и Кембридже]
Что касается свободы, я думаю, дело в том, что любой человек должен заявить о намерении исполнить свою Волю. Поступая так, он берет на себя ответственность управлять собой и другими. Он должен преуспеть или потерпеть неудачу в этой более высокой задаче.
[…] Все, что мы можем сделать для троглодитов (я попал в неприятности, называя их так), — это работать на их общее благосостояние и очень медленно готовить их к освобождению. Но для нас важно полностью положить конец этому проклятому дерзкому вмешательству в нашу жизнь.
Затем Кроули делает важное, даже поразительное заявление, которое полностью отделяет его от эрзац-оккультизма:
Я хочу избавиться от различия между оккультными, обычными и научными исследованиями. Утверждаю единство природы. Для меня адепт — это просто человек, знающий свое дело в обоих смыслах; (а) что это такое (б) как это сделать.
[…] Я считаю, что человек должен раскрыть Истинную Волю посредством духовного опыта, основанного на практиках, в основном типа саммасати, […] ««прямому видению» не следует доверять, если оно не подтверждено полностью интеллектуальными критериями, а также ходом событий. ««Успех — ваше доказательство».
Затем Кроули поясняет, что его роль как «Логоса» (Слова) не просто проистекает из Книги Закона или из рациональных соображений, но, скорее, является результатом:
Силы обстоятельств, которые вынудили меня отождествить себя со Словом Телема, и отказываются позволить мне следовать любым из моих многочисленных амбиций, хотя они все еще сильны во мне! В данный момент Алистер Кроули чертовски зол из-за того, что он не может быть известным поэтом, руководителем следующей экспедиции на Эверест и тому подобного. Конечно, в равной степени верно и то, что моя глубочайшая Воля полностью удовлетворена тем, что я являюсь Логосом, потому что ничто другое не принесет мне за преграды рождения и смерти.
[…] Каждая звезда занимает свое место в Теле Нюит.
«Вся ваша праведность — как грязные тряпки!» Пока вы не «нашли Иисуса», добрые дела являются иллюзией дьявола. Хорошенько вбейте это себе в голову. Это жизненно важно. До тех пор, пока у вас не будет духовного опыта открытия Истинной Воли, все ваши усилия, скорее всего, еще больше введут в заблуждение. […] Разве суть Достижения не в отказе от всего, что у вас есть и чем вы являетесь? [354]
354
Коллекция Йорка OS D1, 4 июня 1923.
Из «деревни удовольствий» Марса-Плаж, Тунис, Кроули написал Мадду увлекательное изложение исторической значимости Телемы:
Эон — это не результат моего безудержного воображения. Речь идет о фактах человеческого прогресса. Вы сами видели свидетельство того, что дерево прорастает совершенно независимо от меня.
В ходе эволюции человечество созревает для новых истин или, скорее, для сообщения новой для него части вечной истины. Равноденствие Богов — критический момент, когда передается такой пароль. Я, так сказать, глашатай, которому поручено официальное провозглашение в Храме Слова. Но это Слово не произвольно. Оно выражает существующие условия. Очевидно, что многие люди стремятся к 93 в любом возрасте.
Читая дневник Кроули за этот период, удивительно, сколько раз он чувствовал себя плывущим по течению, «сумасшедшим», отключенным. Он вкладывал всю свою энергию в попытки основать мировую религию, одновременно справляясь с наркоманией, клеветой, острой нехваткой стредств, отчуждением от своей «семьи», постоянными приступами астмы, бездомностью, преследованием со стороны прессы и государства. Неудивительно, что он был потерян? Он был подобен забитому камнями Атласу с земным шаром над головой.