Бхагавад Пурана

Царь: Яджнабаху, сын Приявраты. Семь варш и семь сыновей Яджнабаху -- Сурочана, Сауманасья, Раманака, Деваварша, Парибхадра, Апьяяна и Авиджната.

Семь основных гор: Свараса, Шаташринга, Вамадева, Кунда, Мукунда, Пушпа-варша и Сахасрашрути.

Семь рек -- Анумати, Синивали, Сарасвати, Куху, Раджани, Нанда и Рака.

Деления людей : Шрутидхара, Вирьядхара, Васундхара и Ишандхара. Они поклоняются экспансии Всевышнего, именуемой Сома, бог Луны.

Кушадвипа. Эта двипа шире Салмалидвипа в два раза и окружена океаном очищенного масла такой же ширины. На этой двипе раст ё т трава куша, освещающая сиянием все стороны, но пламя е ё нежное и приятное.

Царь: Хираньярета, сын Прияврата. Семь варш и семь сыновей: Васудана, Дридхаручи, Стутьяврата, Набхигупта, Вивикта и Вамадева.

Семь гор: Чакра, Чатухшринга, Капила, Читракута, Деваника, Урдхварома и Дравина.

Семь рек: Рамакулья, Мадхукулья, Нитравинда, Шрутавинда, Девагарбха, Гхритачьюта и Мантрамала.

Деления людей: Кушала, Ковида, Абхиюкта и Кулака. Они поклоняются Господу в образе полубога Огня.

Краунчадвипа. Ширина этого острова равна 1600000 йоджан, он окруж ё н океаном молока такой же ширины. Главная гора -- Краунча.

Царь: Гхритаприштха, сын Приявраты.

Семь варш и сыновей: Ама, Мадхуруха, Медхаприштха, Судхама, Бхраджитха, Лохитарна и Ванаспати.

Семь гор: Шукла, Вардхамана, Бходжана, Упабархина, Нанда, Нандана и Сарватобхадра.

Семь рек: Абхая, Амритаугха, Арьякта, Тиртхавати, Рупавати, Павитравати и Шукла.

Деления людей: Пуруша, Ришабха, Дравина и Девака. Они поклоняются Всевышнему, предлагая в ладонях воду Ва руне.

Шакадвипа. Его ширина 3200000 йоджан, он окруж ё н океаном йогурта такой же ширины.

Дерево -- шака.

Царь: Медхатитхи, сын Прияврата. Семь варш и сыновей: Пуроджава, Маноджава, Павамана, Дхумраника, Читрарепха, Бахурупа и Вишвадхара.

Семь гор: Ишана, Урушринга, Баладхадра, Шатакешара, Сахасрасрота, Девапала и Маханаса.

Семь рек: Анагха, Аюрда, Убхая-спришти, Апараджита, Панчапади, Сахасрасрути и Ниджадхрити.

Деления людей: Ритаврата, Сатьяврата, Данаврата и Ануврата. Они практикуют пранаяму и мистическую йогу и в трансе поклоняются Всевышнему в образе Вайю.

Пушкарадвипа. Его ширина 6400000 йоджан, он окруж ё н океаном чистой воды такой же ширины.

На острове раст ё т лотос, имеющий 100000000 золотых лепестков и сияющий, как огонь. Этот лотос – обитель Брахмы.

В середине острова находится гора Манасотара. Е ё ширина и высота равна 10000 йоджан. На этой горе с четыр ё х сторон расположены обители полубогов .

Царь этого острова -- Витихотра, он имел двух сыновей: Раманака и Дхатаки. На этой двипе поклоняются Всевышнему в образе Брахмы.

Вне океана чистой воды находится гора Лока-алока, отделяющая часть В селенной, освещ ё нную солнцем, от неосвещ ё нной. Вне океана чистой воды находится земля, широкая, как расстояние между Сумерой и горой Маносоттара. В этой земле жив ё т много существ. Вне е ё , простираясь к горе Лока-алока, находится другая земля, сделанная из золота. От е ё поверхности свет отражается и любая вещь, которая падает на эту землю, не возвращается. С ущества поэтому избегают этой земли.

Между обитаемыми землями и необитаемыми стоит гора Лока-алока, которая является границей тр ё х миров -- Бхур – лока, Бхувар – лока и Свар – лока; она предназначена управлять лучами солнца по В селенной. С ветила, от Солнца до Дхрувалоки, распространяют лучи по тр ё м мирам, но внутри границ, определ ё нных той горой. Расстояние между Меру и Лока-алокой равно 125000000 йод жан, одной четв ё ртой диаметра В селенной. На вершине Лока-алоки находятся четыре слон а , установленны х в четыр ё х направлениях Брахмой. Имена этих слонов -- Ришабха, Пушкарачуда, Вамана и Апараджита. Они поддерживают планетарные системы В селенной. За горой Лока-алока находится земля, называемая Алока-варша, которая простирается на 125000000 йоджан . Вне Алоки находится путь тех, кто стремится к О свобождению .

Солнце расположено в середине В селенной в пространстве между Бхур – локой и Бхувар – локой, которое называется Антарикша, внешний космос. Расстояние между Солнцем и границей В селенной равняется двадцати пяти коти йоджан . Бог Солнца называется Вайраджа, материальное тело для воплощ ё нных существ. Поскольку оно входит в Я й цо В селенной во время творения, оно называется Мартанда. Оно также называется Хираньягарбха, так как получает свое материальное тело от Хираньягарбхи. Бог Солнца и Солнце разделяют все направления В селенной. Только из-за присутствия Солнца мы можем понять, что существуют высшие планеты, Земля и низшие планеты, и понимаем, какие планеты предназначены для наслаждения и освобождения и какие адские.

С ущества зависят от света и жара Солнца. Благодаря Солнцу существа могут видеть, и поэтому его называют дриг-ишвара -- Божество, правящее зрением.

Солнечный путь

Пространство между сферой земной и небесной называется антарикша, внешний космос. Оно соединяет вершину земной сферы и низ небесной сферы. В середине этого пространства находится Солнце, Солнце обогревает и поддерживает В селенную. В соответствии с движением Солнца по зодиакальным созвездиям, день и ночь укорачиваются, удлиняются или становятся равными. Когда Солнце проходит через Ов н а и Весы, длительности дня и ночи равны. Когда Солнце проходит через пять зодиакальных созвездий, возглавляемых Тел ь ц ом , увеличивается длительность дня до созвездия Рака, и уменьшается на полчаса каждый месяц до тех пор, пока день и ночь не сравнивают ся до Весов. Когда Солнце проходит через пять знаков, начиная с о Скорпион а , длительность дня уменьшается до Козерога, и месяц за месяцем увеличивается. Когда Солнце ид ё т к югу, день увеличивается, а когда оно движется к северу, увеличивается ночь. Солнце движется вокруг горы Манасоттары, и длина пути Солнца по этой окружности равняется 95100100 йоджан.

На востоке от Меру на Манасоттаре находится обитель Индры, называемая Девадхани. На южной стороне -- обитель Ямы, Саньямани, на западной -- обитель Варуны, называемая Нимлочани, на северной -- обитель Луны, называемая Вибхавари. Восход, полдень, заход и полночь случаются в тех местах в соответствии с особым временем. Существа, живущие на Сумеру, обогреты солнцем, ибо оно – постоянно над их головами. От Девадхани до Саньямани Солнце проходит 23750000 йоджан за пятнадцать гхатика . От Саньямани Солнце движется к Ним лочане, а оттуда к Вибхавари и в Девадхани. Таким образом, Луна и другие планеты и зв ё зды становятся невидимыми. Колесница бога Солнца движется через четыре обители со скоростью 3400800 йоджан в мухурту.