Библия. Новый русский перевод

^eОт Матфея 10:36 См. Мих. 7:6.

^fОт Матфея 10:39 Или: «душу».

Глава 11

¹ Закончив давать наставления Своим двенадцати ученикам, Иисус пошел учить и проповедовать в городах Галилеи ^a.

Вопрос Иоанна Крестителя и ответ Иисуса

(Лк. 7:18–23)

² Когда Иоанн, находясь в тюрьме, услышал о том, что делает Христос, он послал своих учеников ³ спросить Его:

— Ты ли Тот, Кто должен прийти, или нам ждать кого-то другого?

⁴ Иисус им ответил:

— Пойдите и расскажите Иоанну о том, что вы слышите и видите: ⁵ слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и бедным возвещается Радостная Весть. ⁶ Блажен тот, кто не усомнится во Мне.

Свидетельство Иисуса об Иоанне

(Лк. 7:24–35; Лк. 16:16)

⁷ Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне:

— Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром? ⁸ Тогда что же вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одевается в роскошные одежды, находятся в царских дворцах. ⁹ Тогда что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, и говорю вам, что больше, чем пророка. ¹⁰ Он тот, о ком написано:

«Вот, Я посылаю перед Тобой Моего вестника,

который приготовит перед Тобой Твой путь» ^b.

¹¹ Говорю вам истину: среди рожденных женами еще не было человека более великого, чем Иоанн Креститель, но наименьший в Царстве Небесном — больше его. ¹² Со дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Божье стремительно продвигается вперед, и прилагающие усилие имеют доступ в него ^c. ¹³ Ведь весь Закон и пророки пророчествовали до Иоанна, ¹⁴ и если вы готовы это принять, то он — Илия, который должен прийти ^d. ¹⁵ У кого есть уши, пусть слышит!

¹⁶ Но с кем Мне сравнить это поколение? Оно подобно детям, которые сидят на площади и кричат друг другу:

¹⁷ «Мы играли вам на флейте,

а вы не плясали,

мы пели вам похоронные песни,

а вы не печалились».

¹⁸ Смотрите, вот пришел Иоанн, не ест и не пьет, и они говорят: «В нем демон». ¹⁹ Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и они говорят: «Обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников». Но мудрость видна в своих делах.

Горе нераскаявшимся городам

(Лк. 10:13–15)

²⁰ Затем Иисус начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись.

²¹ — Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те же чудеса, что в вас, то они бы давно раскаялись, одевшись в рубище и посыпав себя пеплом. ²² Но говорю вам: в День Суда Тиру и Сидону будет легче, чем вам. ²³ И ты, Капернаум, думаешь, что будешь вознесен до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад ^e, потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и до сего дня. ²⁴ Но говорю вам, что в День Суда Содому будет легче, чем тебе.

Отец и Сын

²⁵ И Иисус продолжал:

— Я славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и ученых, открыл это младенцам. ²⁶ Да, Отец, это было угодно Тебе!

²⁷ Отец вверил Мне все. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Его.

²⁸ Придите ко Мне, все уставшие и обремененные, и Я успокою вас. ²⁹ Возьмите на себя ярмо Мое и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам ^f. ³⁰ Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.

Примечания

^aОт Матфея 11:1 Букв.: «их».

^bОт Матфея 11:10 Cм. Мал. 3:1.

^cОт Матфея 11:12 Это очень сложное место, на которое существует много толкований. Вот другие популярные понимания этого отрывка: 1) «Царство Божье подвергается атакам, и жестокие люди пытаются овладеть им»; 2) «Чтобы войти в Царство Божье нужно приложить усилие, и прилагающие усилие имеют доступ в него»; 3) «Царство Божье стремительно продвигается вперед, а жестокие люди пытаются овладеть им»; 4) «Царство Божье вырывается на свободу, и его подданные являют его мощь» (см. Мих. 2:12–13).

^dОт Матфея 11:14 См. Мал. 4:5.

^eОт Матфея 11:23 См. Ис. 14:13–15.

^fОт Матфея 11:29 См. Иер. 6:16.

Глава 12

Христос и суббота

(Мк. 2:23–28; Лк. 6:1–5)

¹ В то время, в субботу, Иисус проходил через засеянные поля. Его ученики были голодны и начали срывать колосья и есть зерна. ² Но когда это увидели фарисеи, они сказали Ему:

— Смотри! Твои ученики делают то, что не разрешается делать в субботу ^a.

³ Иисус ответил им:

— Разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и его спутники проголодались? ⁴ Он вошел в дом Божий и ел священный хлеб ^b, который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священникам ^c. ⁵ Или вы не читали в Законе, что в субботу священники трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом на них нет вины? ⁶ Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто больше храма. ⁷ Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы» ^d, то не обвиняли бы невиновных. ⁸ Ведь Сын Человеческий Господин над субботой!

Иисус исцеляет в субботу человека с высохшей рукой

(Мк. 3:1–6; Лк. 6:6-11)

⁹ Уйдя оттуда, Иисус зашел в синагогу. ¹⁰ Там был человек с иссохшей рукой. Фарисеи искали повод обвинить Иисуса и поэтому спросили Его:

— Позволяет ли Закон исцелять в субботу?

¹¹ Иисус сказал им:

— Если у кого-то из вас есть одна-единственная овца, и в субботу она упадет в яму, то разве он не вытащит ее оттуда? ¹² А ведь насколько человек дороже овцы! Стало быть, в субботу позволяется делать добро.