Благословите женщину. Идеал женственности. Книга вторая
Шрифт:
Оттуда святая Нина прошла в Кахетию (Восточная Грузия) и поселилась в селении Бодбе, в маленькой палатке на склоне горы.
Совершив свое апостольское служение в Грузии, святая Нина была извещена свыше о близкой кончине. В послании к царю Мириану она попросила его прислать епископа Иоанна, чтобы он приготовил ее к последнему пути. Не только епископ Иоанн, но и сам царь вместе со всем духовенством отравился в Бодбе, где у смертного одра святой Нины они были свидетелями многих исцелений.
Царь, духовенство и народ, скорбя о кончине святой Нины, хотели перевезти ее останки в соборную Мцхетскую церковь, но не смогли сдвинуть гроб подвижницы с избранного ею места упокоения.
Кахетинская царица
Великомученица Кетевана
Святая великомученица Кетевана происходила из царского рода Багратиони и была правнучкой карталинского царя Константина III (царствовал в 1469–1505 годах). После смерти своего мужа Давида, наследника кахетинского царя Александра II (царствовал в 1574–1605 годах), она сама правила царством.
Глубокое благочестие царицы проявилось в особенном попечении о нуждах Грузинской церкви, в построении храмов, приютов и странноприимных домов.
После смерти мужа святая Кетевана поселилась в уединении.
Брат ее мужа Константин (прозванный Окаянным) принял магометанство и, по наущению шаха Аббаса I, подослал убийц к престарелому отцу Александру II и его брату Георгию. Совершив преступление, Константин велел положить тела убитых на верблюдов и отправить к царице Кетеване. Ужаснувшись злодеянию, царица оплакала безвинных страдальцев и похоронила их в Алавердском соборе.
Нечестивец посягнул на ее честное вдовство и попросил ее руки, пригрозив в случае отказа принуждением.
Царица Кетевана собрала кахетинцев, выступила против Константина и разбила вероотступника. Он нашел бесславную смерть со множеством персидских воинов.
Великомученица Кетевана
Под мудрым правлением царицы Кетеваны в Кахетии водворились мир и справедливость. Шах Аббас I возвратил ей сына Теймураза, который, прожив несколько лет при его дворе в качестве заложника, сохранил православную веру.
Впоследствии шах Аббас, угрожая Грузии опустошением, принудил кахетинских феодалов к выдаче знатных заложников. В их числе по добровольному согласию оказалась и царица Кетевана. Желая отвратить беды от грузинского народа и святой Церкви, она прибыла в Исфаган. Шах Аббас предложил благоверной царице принять магометанство, но получил решительный отказ. Тогда царица Кетевана была брошена в темницу, где провела десять дет, исполненных мучительными страданиями.
Ни пакости персидских придворных, ни хитрые предложения шаха возвести ее в царицы Персидского государства, ни предлагаемые ей великие сокровища, ни прошения и моления придворных и персидской знати пощадить себя, произнеся лишь одно хульное слово на Христа, – ничто не могло поколебать страдалицы Христовой.
Ее пытали раскаленными клещами, повесив крестообразно на древе. На голову святой мученицы надели раскаленный докрасна железный котел. Густой дым от загоревшихся волос и всей головы поднялся вверх, и блаженная мученица предала Богу святую свою душу 13 сентября 1624 года.
Три светлых столпа, опустившиеся на тело святой Кетеваны, знаменовали ее духовную победу.
Мощи святой царицы Кетеваны были перенесены в Рим в собор Святого апостола Петра монахами Августинского ордена, бывшими
свидетелями ее исповеднического подвига. Части мощей (голова и правая рука мученицы) были переданы августинскими монахами царю Теймуразу I и положены под престолом Алавердского собора Святого великомученика Георгия в Кахетии. Католикос-патриархЗахария (занимал патриарший престол в 1623–1630 годах) причислил великомученицу к лику святых.Власть спасать и исцелять
Преподобная Евфросиния Суздальская
В древнем городе Чернигове жил святой благоверный князь Михаил Всеволодович, с теплой верой в Бога, милостивый к убогим.
Его княгиня – имя ее не дошло до нас – также была благочестива и милостива. Долго супруги не имели детей и, скорбя о своей бездетности, молились Матери скорбящих Пресвятой Богородице о даровании им потомства. Часто ходили они в киевский Печерский монастырь преподобных Антония и Феодосия, чтобы помолиться Пречистой Деве в храме, посвященном Ее имени, послушать наставления печерских иноков и подать обильную милостыню на монастырь и братию.
Усердная молитва благочестивых супругов была услышана.
В одну из ночей явилась им Пресвятая Богородица и сказала:
– Дерзайте и молитесь. Ваша молитва услышана. И вот вам знамение: возьмите благоухание и покадите им весь дом свой.
Испуганные супруги встали и увидели в своем изголовье узел, в который было завязано благоухание. Они вознесли молитву к удостоившей их своим посещением Богоматери, потом взяли кадильницу и наполнили дом дивным благоуханием.
Спустя некоторое время, также ночью, Пречистая Дева явилась им снова и дала новое знамение. Она вручила прекрасную голубку в ознаменование рождения у них дочери.
Князь и княгиня поспешили в Печерский монастырь, по обычаю усердно молились о даровании им дитяти и удостоились третьего явления Богоматери, сопровождаемой на этот раз преподобными Антонием и Феодосием. Пресвятая Дева уже прямо предсказала благочестивым супругам рождение дочери.
– Идите домой, – говорила Она, – вы зачнете дочь и наречете имя ей Феодулия. Храните ее со всяким страхом, ибо она будет сосудом Святого Духа и сопричтется к лику девственных служительниц Мне при Ризоположенском монастыре в Суздале. Я сохраню ее как зеницу ока, приготовляя ее к браку с Сыном Своим. Пищей для нее будет хлеб, соль и вода, мяса же она не вкусит.
Тогда же Пресвятая Богородица предрекла князю Михаилу, что после рождения Феодулии у него будет четыре сына.
И вот княгиня почувствовала, что беременна. Она с радостью известила об этом благоверного князя. По истечении определенного срока у них родилась дочь. Крещение ее было совершено в Печерской обители; восприемником от святой купели был игумен; в крещении новорожденная получила имя Феодулия.
По обычаю знатных людей того времени, к новорожденной княжне была приставлена кормилица. И когда кормилице случалось есть мясо, Феодулия не принимала от нее молока и весь день оставалась без пищи. Заметив это, родители запретили кормилице есть мясную пищу.
Когда же окончились годы кормления, пищей для ребенка стал хлеб, соль и немного овощей, питьем – только вода, как и предсказывала Пресвятая Богородица.
Дитя росло, радуя родителей прекрасным видом и добрым нравом.
Благочестивая княгиня-мать часто предавалась размышлению о том, что ожидает ее дочь в будущем, и старалась понять, как исполнится предсказание Богоматери. Как бы в ответ на недоумение княгини однажды ей приснилось, будто она возносится на высоту с дочерью на руках и со словами благодарности отдает свое дитя в дар Всевышнему.