Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова

Спрашивает боярин:

– Как зовут тебя, молодец, с каких краёв ты сюда пожаловал?

Отвечает боярину Михайлушка:

– Я Михайло Потык, боярский сын, родом из Господина Великого Новгорода. Служил я в Буслаевой дружине, а как Бог Буслая забрал, я свободен стал. Пошёл я в чисто поле да призадумался: то ли мне идти в дремучие леса, то ли к Непре-реке. Попросил я тогда Божьего благословения, и приснился мне вещий сон: плавает на заводях в камышах с осокою лебёдушка и говорит тихим голосом: «Ты уж, Божий сын Михайлушка, как утром поднимешься, росой умоешься, закусишь пшеничным калачиком, иди не в дремучие леса, а прямо к Непре-реке. Сети там раскидывай, белорыбицу вылавливай. А как подъедут к тебе слуги в дымчатых кафтанах, в сафьяновых сапожках покупать белорыбицу, ты им её не продавай, скажи только: “Я тому отдам, кто вас послал”. Будут тебя уговаривать, но по-прежнему их не слушайся; лишь тому отдай белорыбицу, кто тех слуг послал, да не бери за неё ни рублика, ни копеечки».

Говорит батюшке Марья Вахрамеевна:

– Мой любимый батюшка Вахрамей Вахрамеевич! Приснился и мне сегодня сон: плавает в Непре-реке белый лебедь, говорит тихим голосом: «Ты, Марьюшка, как проснёшься, ступай на дощатое крыльцо, а как увидишь на Непре-реке доброго молодца, проси батюшку послать за белорыбицей. Говори ему, захотелось тебе испробовать ушицы, щучку да окунька на зубок поймать». Нагулялась я, милый батюшка, белой лебедью, налеталась, наплавалась по тихим заводям. Дай мне теперь прощение-благословеньице выйти замуж за новгородского богатыря, за Михайлушку Потыка.

Говорит боярин Вахрамей Вахрамеевич:

– Не стану я спорить с Божьей волей! Даю вам, дети, своё прощение, даю благословеньице.

Пошли Михайло с Марьей в Божью церковь, приняли они там золотые венцы, а как стали меняться золотыми перстнями, говорит Марья Вахрамеевна молодому мужу:

– Обещай, Михайлушка, мне великую клятву. Если кто из нас наперёд умрёт, другому идти с ним на три года в сырую землю и с тем мёртвым телом жить.

Дали они друг другу великую клятву, скрепили её поцелуем и стали вместе жить. С тех пор куда Михайло Потык – туда и жена. Где Марья Вахрамеевна – там и её молодой муж. День за день ведь, как и дождь дождит, а неделя за неделей, как трава растёт, год же за годом, как река бежит. Прошло три годочка, на четвёртый выходит Михайло Потык во двор, седлает себе коня: кладёт потничек на потничек, войлочек на войлочек, а затем на них седло черкасское, подвязывает золочёные стремена – всё не для красы, а ради богатырской крепости. Собирается Михайло в дремучие леса поохотиться на гнедых туров, поразмять богатырскую силу.

Встала Марья Вахрамеевна возле правого стремени, говорит любимому мужу:

– Не езжай, Михайлушка, в дремучие леса. Нынче видела я, как чёрный ворон гонял голубицу – догнать догнал, ударил её в головушку, покатилась голубица с неба, порассыпались её пёрышки.

Отвечает жене Михайло Потык:

– Коли не поеду я в дремучие леса за гнедыми турами, засмеют меня могучие русские богатыри Илья Муромец с Добрыней и Алёшей, скажут: привязан Мишка к бабьему подолу намертво до конца веков, и не отодрать его.

Подходит тогда молодая жена к левому стремени, говорит мужу:

– Не езжай, Михайлушка, за гнедыми турами. Нынче видела я окровавленную лебёдушку – прилетела калёная стрела под её крыло, потекла рекою её кровушка.

Михайло Потык говорит:

– Коли не поеду я, засмеют меня могучие русские богатыри Илья Муромец с Добрыней и Алёшей, скажут: заспался Мишка Потык на мягких перинах со своей молодой женой – ему-то, Мишке, нынче и хворостинку не поднять, не то что палицу.

Отпустила тогда Марья Вахрамеевна своего мужа в дремучие леса охотиться на гнедых туров. Скачет Михайло Потык по лесам на добром коне, сгоняет туров в ямы-западни, в крепкие загоны, натягивает тугой лук, бьёт калёной стрелой турам в сердце, играет палицей, словно пушиночкой, разминает богатырскую силу, а рядом-то могучие русские богатыри Илья Муромец с Добрыней и Алёшей.

Первый день прошёл – они турье стадо в сто голов загнали, во второй день – стадо в двести голов загнали, а в третий день – все триста загнали.

Прилетел тут ясный сокол, сел Михайле Потыку на правое плечо, говорит ему человеческим голосом:

– Молодой Михайло Потык, сын Иванович! Всё скачешь, молодец, всё прохлаждаешься, загоняешь гнедых туров в ямы-западни, в крепкие загоны, а над собой невзгодушки не ведаешь. Ведь твоя молодая жена, любимая твоя Марья, лебедь белая, преставилась.

Закричал тут Михайло Потык своим старшим братьям, Илье, Добрыне да Алёше Поповичу:

– Ах вы, мои старшие братья, крестовые мои братья названые! Подойдите вы ко мне на великую думушку!

Подъехали к Михайле Потыку трое богатырей, трое его крестовых братьев, спрашивают молодца:

– Ты чего, младший братец, нас тревожишь?

Говорит им Потык:

– Братья мои крестовые! Преставилась моя молодая жена. Отправляйтесь-ка вы за мной из дремучего леса к её бездыханному телу, стройте белодубовую колоду, но не узкую, а просторную – чтобы класть туда хлеба-соли и ключевой воды. Дали мы с женой клятву: если кто из нас наперёд умрет, другому идти с ним на три года в сырую землю и с тем мёртвым телом жить. Идти мне, братья, теперь в матушку сырую землю вместе с почившей молодой женой Марьей Вахрамеевной.

Стали богатыри своих коней поворачивать, говорить им таковы слова:

– Ах вы, наши кони добрые! Несли вы нас сюда три месяца, отнесите домой за три часа.

Принялись тут их добрые кони реки-озёра перескакивать, а дремучий лес промеж ног пускать. Принесли кони братьев к бездыханному телу за три часа.

Богатыри коней расседлали, разнуздали, насыпали им пшена белоярова, а сами взялись строить белодубовую колоду. Позвали вслед за тем они кузнецов: сковали им кузнецы прутьев железных, медных и оловянных. Нанесли богатыри в колоду хлеба-соли с ключевой водой, опустили в неё Потыкову молодую жену, а следом и сам Михайлушка лёг. Закрыли богатыри колоду крышкой – сперва набили они на гроб оловянные обручи, затем медные, а следом и железные. В субботу же Христовую седой Илья Муромец, Добрыня Никитинец и Алёша Попович выкопали глубокую могилу и спустили Михайлу с мёртвой женой в сырую землю, зарыли их в жёлтые пески.

А в тех песках жила подземельная змея, и ходила она по всему подземелью. Долго ли коротко ли, приходит змея и к белодубовой колоде. Первый раз змея дёрнула – разлетелись оловянные обручи. На том она дело оставила. Пришла змея к той колоде во второй раз, а как второй раз дёрнула – разлетелись медные обручи. На том она дело оставила. Пришла змея в третий раз, дёрнула за железные обручи – разлетелись и железные обручи. Как Михайло с женой показались, змея тому обрадовалась. Привела она туда с собою двух змеёнышей:

– Будем нынче мы сытые, а не голодные. Я съем тело мёртвое, а вы живое попробуйте!

Михайло-то Потык зря не сидел: как услышал он змеиные слова, вскочил быстренько на ноги, ухватил железные клещи, ущемил ими змеиную голову. Стал он бить её, поганую, изводить со свету. Взмолилась змея, поклонилась Михайле Ивановичу:

– Молодой Михайло Потык, сын Иванович! Не бей меня, не кровавь меня, принесу я тебе живой воды через три годка.

Михайло змею не слушает, бьёт-рушит её по-прежнему.

Умоляет змея:

– Не бей меня, не души меня, молодой Михайло Потык, сын Иванович! Принесу я тебе живой воды через два годка.

Отвечает Михайло Иванович:

– Нет, окаянная, не буду я два года ждать.

Умоляет змея подземельная:

– Принесу тебе живую воду в один год.

Михайло Потык с ней не соглашается – душит её клещами, бьёт её оловянными обручами. Говорит он змее:

– И года мне долго ждать.

Умоляет змея, поклоняется:

– В полгода принесу я живую воду.