Большая Советская Энциклопедия (ГР)
Шрифт:
В СССР усилия учёных, занимающихся историей Древней Г., с самого начала направляются на изучение социально-экономических проблем, жизни народных масс, положения рабов. Опираясь на марксистское учение об общественно-экономических формациях, советские учёные подвергают критическому пересмотру уже выработанные представления о древнегреческой истории. Создаются новые общие курсы по древнегреческой истории (А. И. Тюменев , В. С. Сергеев , С. И. Ковалев , С . Я. Лурье ), особое внимание уделяется изучению периода становления рабовладельческих городов-государств (К. М. Колобова, К. К. Зельин и др.), с середины 40-х гг. 20 в. — древнейшим крито-микенскому и гомеровскому периодам (С. Я. Лурье, Я. А. Ленцман, Т. В. Блаватская и др.). Интенсивно изучается период эллинизма (А. Б. Ранович , К. К. Зельин, А. И. Павловская и др.) и в связи с этим в последние годы также и тема кризиса полиса (Л. М. Глускина и др.). Большое место заняло исследование проблемы рабства [Я. А. Ленцман, Э. Л. Казакевич (Грейс), К. М. Колобова и др.], а также идеологии древнегреческого
Значительные успехи достигнуты в др. социалистических странах как в развитии эпиграфики, папирологии, истории древнегреческой культуры [болгарский учёный Г. Михайлов, немецкий (ГДР) — В. Пек, польский — Р.Таубеншлаг и др.], так и в изучении различных проблем истории Древней Г.: проблем этногенеза и древнейшей критомикенской эпохи (болгарский учёный В. Георгиев и ДР.), в исследовании периода становления полисного строя (чешский историки Б. Борецкий, П. Олива и др.), а также различных аспектов социально-экономических отношений и, в частности, проблемы рабства [болгарские учёные В. Велков, Х. Данов, немецкие (ГДР) — Э. Ведьскопф, Д. Лотце, польские — И. Бежуньска-Маловист, румынские — Э. Кондураки и др.].
Изучение литературы. Во 2-й половине 19 в. неогуманизм, обращавший преимущественное внимание на греческую классику, уступил место исторически ориентированному позитивизму. Усилился интерес учёных к литературе периода эллинизма, к греческому роману, к связям христианской литературы с греческой традицией (немецкие учёные У. Виламовиц-Мёллендорф, Э. Роде, Р. Рейценштейн, французский — Зуземиль), и в то же время — к греческой архаике, к пессимизму и мистике, противоречившим неогуманистическим представлениям о греческой радостности и ясности (немецкие учёные Ф. Ницше, Э. Роде; швейцарский — Я. Буркхардт). Культурно-исторический метод в сочетании с филологическим стал преобладающим в изучении древнегреческой литературы во 2-й половине 19 — начале 20 вв.; наиболее отчётливо он выражен в «Истории греческой литературы» (т. 1—5, 1887—99) французских филологов братьев А. и М. Круазе и в незаконченном труде о греческой литературе классического периода немецкого филолога В. Шмида (1929—48). Характерная для античной литературы устойчивость и замкнутость жанровых традиций в сюжете (мифы), топике («повторяющиеся эпитеты», постоянные маски), композиции и стиле стимулировала интерес учёных в области происхождения и развития отдельных жанров и их компонентов — греческого эпоса (английский учёный Дж. Меррей), трагедии (У. Виламовиц-Мёллендорф, шведский учёный М. Нильсон и др.), мима (немецкий учёный Г. Рейх), эпиграммы (немецкий — Р. Рейценштейн), красноречия (немецкий — Ф. Бласс), диалога (немецкий —Р. Хирцель), романа (немецкий — Э. Роде, Э. Шварц), биографии (немецкий — Ф. Лео), автобиографии (немецкий — Г. Миш).
Отдельные произведения анализировались учёными преимущественно в форме комментариев — например, комментарии английских учёных У. Лифа к «Илиаде», Р. Джебба к Софоклу, У. Виламовица-Мёллендорфа к трагедиям Эсхила и Еврипида, голландца Я. ван Леувена к Аристофану. Большая заслуга в изучении древнегреческой литературы принадлежит русским учёным Ф. Ф. Соколову, П. В. Никитину, Ф. Ф. Зелинскому, И. Ф. Анненскому, Ф. Г. Мищенко и др.
С конца 19 в. папирусы эллинистического и римского времени, находимые в песках Египта, обогатили сведения о тех областях древнегреческой литературы, которые пострадали от позднеантичного и византийского школьного отбора, — о древней лирике (Алкей, Сапфо, Бакхилид и др.), новоаттической комедии (Менандр), александрийской поэзии (Каллимах, Геронд), о неканонической раннехристианской литературе (евангелия, апокалипсисы), и вместе с тем доставили дополнительный материал о творчестве более известных писателей (Пиндар, трагики).
Английская «антропологическая школа» (Э. Тайлор, Э. Ланг, Дж. Фрейзер) на путях сравнительного изучения этнографиии фольклора установила истоки греческой мифологии и обрядности в культуре «первобытных» обществ. На этой основе возникли новые толкования греческих мифов (немецкие учёные — Г. Узенер, В. Манхардт, англичанин — Джен Э. Гаррисон), новые теории происхождения трагедии и комедии (английские учёные В. Риджуэй и Ф. Корнфорд). В ещё более широком сравнительно-литературоведческом масштабе рассматривал развитие древнегреческой литературы Александр Н. Веселовский, и эта линия изучения нашла продолжение в трудах английских компаративистов 20 в. (супруги М. Х. и Н. К. Чедвики, М. Баура). Находки в области восточных культур (хеттской, угаритской и т. д.) обнаруживали многообразные связи с эллинским миром как в древнейший, так и в позднеантичный периоды. Древнегреческая литература выходила из состояния изоляции и включалась во всемирно-исторический литературный процесс. За последние полвека на Западе культурно-исторический метод уступает место неогегельянским направлениям (например, Б. Кроче в Италии) и главным образом интуитивистским течениям [как немецкая «духовно-историческая» школа; Б. Снелль (ФРГ), А. Лески (Австрия)]; рядом с ними — экзистенциализм, персонализм, психоанализ, структурализм и т. д.
Советские литературоведы изучают историю древнегреческой литературы в тесном контакте с историками античности. Они ведут борьбу с модернизирующими искажениями древнегреческой литературы и для уяснения её соотношения с фольклорно-мифологическими структурами, лежащими в её основе, они используют огромный, ещё не привлекавшийся с этой целью материал фольклора народов СССР (И. И. Толстой, С. Я. Лурье, В. Я. Пропп, О. М. Фрейденберг). Попытки пересмотреть процесс развития древнегреческой литературы сделаны в учебных курсах С. И. Радцига и И. М. Тронского. Особое внимание советских учёных вызывают узловые моменты этого развития и отдельные авторы — Гомер (А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи, Н. Л. Сахарный, И. И. Толстой, И. М. Тройский), трагедия (С. И. Радциг, С. Я. Лурье, Б. В. Казанский, И. И. Толстой и др.), в частности Эсхил (В. Н. Ярхо), Аристофан (С. И. Соболевский, В. Н. Ярхо), возникновение художественной прозы (С. В. Меликова-Толстая), Геродот (С. Я. Лурье, А.
И. Доватур), Менандр (Г. Ф. Церетели, И. М. Тройский, А. А. Тахо-Годи), Феокрит (М. Е. Грабарь-Пассек). Проблемы соотношения древнегреческой литературы и фольклора исследуются и в др. социалистических странах (И. Тренченьи-Вальдапфель и др. — Венгрия; Т. Синко, К. Куманецкий, В. Стеффен, В. Клингер и др. — Польша; А. Пиатковский, А. М. Френкиан, Н. И. Барбу и др. — Румыния; И. Ирмшер и др. — ГДР; А. Ничев и др. — Болгария).Изучение искусства. Коренные изменения в изучении античного искусства наступают во 2-й половине 19 в., когда существовавшие ранее пробелы были восполнены крупнейшими археологическими открытиями. В 1840—80-х гг. Франция, Германия, Великобритания, США основывают в Г. археологической школы. Раскопками, начатыми в 1870—90-х гг. в Афинах, Дельфах, Олимпии, были открыты многие памятники архитектуры, скульптуры и вазописи т. н. гомеровского и архаического времени, Представления об искусстве 1-й половины 5 в. до н. э. существенно расширились с открытием фронтонов храма Зевса в Олимпии. Исследования греческих городов Малой Азии (открытие фриза алтаря Зевса в Пергаме; раскопки в Приене, Магнесии на Меандре) дали богатый материал для изучения искусства поздней классики и эллинизма, В процессе этих работ вырабатывается научный метод ведения археологический раскопок. Крупнейшим событием последней трети 19 в. следует считать работы немецкого археолога Г. Шлимана в Трое, Микенах и Тиринфе, открывшие неизвестную ранее культуру эпохи бронзы в Г. Допущенные им ошибки были частично исправлены его преемником В. Дёрпфельдом . Параллельно с полевыми исследованиями велось изучение музейных коллекций. На основе сведений античных авторов, тщательно изученных немецкими учёными Г. фон Брунном и И. А. Овербеком, были опознаны многие произведения греческих скульпторов («Дорифор», «Диадумен» и «Раненая амазонка» Поликлета, «Афина Лемния» и «Амазонка» Фидия, «Афина и Марсий» Мирона и др.). Итоги этой археологической и исследовательской деятельности систематизированы в работе немецкого учёного А. Михаэлиса.
B конце 19 в. появляются общие фундаментальные труды учёных по истории античного искусства (французские учёные Ж. Перро, Ш. Шипье, М. Коллиньон), в которых анализ искусства базируется на сочетании археологических данных с критическим разбором стиля памятников. Наиболее ярким образцом этого направления являются труды немецкого исследователя А. Фуртвенглера , сохранившие значение и в наши дни. С конца 19 в. в изучение античного искусства активно включаются русские учёные (А. А. Павловский, Б. В. Фармаковский , В. К. Мальмберг и др.).
Плодотворная археологическая деятельность продолжалась и в 20 в. Английский археолог А. Эванс в 1900 положил начало исследованиям на о. Крит, где им был открыт дворец 2-го тыс. до н. э. в Кносе. Работы Эванса и ряда французских и итальянских археологов засвидетельствовали высокий расцвет культуры Крита в эпоху бронзы. В первом десятилетии 20 в. была открыта неолитическая культура на территории. Г. (поселение на холме Сескло в Фессалии). С начала 20 в. предметом пристального археологического изучения становятся новые, а также ранее мало исследовавшиеся центры (о-ва Керкира, Делос, Самое; города Милет, Эфес, Ольвия). После 1-й мировой войны исследования английского археолога А. Дж. Б. Уэйса в Микенах и американца К. Блегена в Трое внесли существенные коррективы в данные Г. Шлимана и В. Дёрпфельда. Для воссоздания истории греческого искусства, особенно вазописи начала 1-го тыс. до н. э., большое значение имели работы в Афинах: немецких археологов на некрополе Керамика, американских — на Агоре. Раскопками американских археолога Д. М. Робинсона был открыт Олинф — город классического времени.
На базе новых археологических открытий в 20—40-х гг. возник ряд капитальных работ по истории древнегреческого искусства в целом и по отдельным его отраслям (книги немецких учёных Г. Роденвальдта, В. Шуххардта, Л. Курциуса, Э. Пфуля, Э. Бушора и др.). Среди них выделяются глубиной и основательностью труды французского учёного Ш. Пикара по истории греческой скульптуры. 20—40-е гг. были временем активного формирования современных представлений об истории античного искусства. С 30-х гг. в зарубежном антиковедении распространяется метод формального анализа, ставящий целью точную атрибуцию отдельных художественных памятников и группировку их вокруг конкретных (часто безымянных) мастеров. Этот метод, продолжая господствовать и в послевоенные годы, особенно широко применяется в изучении вазописи (английский учёный Дж. Д. Бизли и др.).
В СССР после Октябрьской революции формируется школа советского антиковедения. В 20-х гг. успешно работает Б. В. Фармаковский, руководивший раскопками Ольвии. У него училось старшее поколение советских историков античного искусства. В конце 20—30-х гг. во главе их стоял выдающийся исследователь О. Ф. Вальдгауер .
После 2-й мировой войны археологическая деятельность приобрела ещё больший размах. Особых успехов достигло исследование эгейской культуры. Ведутся работы в открытом ещё в 30-х гг. крупном центре троянской культуры Полиохни на о. Лемнос. Открыты дворец в Като-Закросе (о. Крит), новые шахтовые гробницы в Микенах; продолжается изучение Феста и Маллии (Крит), Пилоса (Пелопоннес). В др. областях древнегреческого искусства за послевоенные годы также сделаны многочисленные открытия; важнейшие находки — раннеархаические рельефы святилища в устье р. Селе (Южная Италия), первоклассные бронзовые статуи в Пирее, образцы греческой живописи 5 и 4 вв. до н. э. в гробницах Кампании и Лукании, мозаики 4 в. до н. э. в Пелле, раннеэллинистический расписной склеп в Казанлыке (Болгария). Продолжается исследование Афин, Коринфа, Милета, Эфеса . В литературе послевоенных лет главное место занимает публикация вновь найденных памятников и памятников из старых коллекций. Издаются популярные работы и многочисленные альбомы. Сводом современных знаний об античном искусстве и материальной культуре явилась «Энциклопедия древнего классического и восточного искусства», изданная в Риме в 7 тт. (1958—66). Наряду с исследователями, начавшими свою деятельность ещё в 20–30-х гг. (американка Г. Рихтер, немецкий ученый Э. Ланглоц, француз Ж. Шарбонно, итальянец Р. Бьянки-Бандинелли и др.), успешно работают учёные следующего поколения — Р. Луллис (ФРГ), К. Шефольд (Швейцария) и др. В центре внимания современного антиковедения стоит Исследование культуры эгейского мира и её связей с собственно греческой.