Большой словарь цитат и крылатых выражений

ДЮПОН ДЕ НЕМУР (Пьер Самюэль Дюпон)

(Dupont de Nemours (Pierre-Samuel Dupont), 1739–1817), французский экономист и политик

514 Нет собственности без свободы; нет свободы без безопасности (без гарантий).

«О происхождении и развитии новой науки» (1768), § 5 Oster, p. 356; Кенэ Ф. и др. Физиократы.Избр. экономич. произв. – М., 2008, с. 500

515 Пусть лучше погибнут колонии, нежели принцип!

Речь в Учредительном собрании 13 мая 1791 г. Boudet, p. 228

Колониальные землевладельцы возражали против отмены рабовладения, угрожая отделением колоний от Франции.

Это высказывание нередко приписывалось одному из вождей жирондистов Жаку Пьеру Бриссо. Олар А. Ораторы революции. – М., 1907, т. 1, с. 306.

– > «Пусть погибнет мир, но восторжествует справедливость» (Ф-68).

ДЮРАН (Дуранд), Гильом

(Durant, Guillaume (Durantis, Guilielmus), 1237–1296), французский теолог, юрист

516 Даже дьявол должен быть выслушан в суде (Даже дьяволу не должно быть отказано в правосудии). // Et etiam diabolo, si in iudicio adesset, non negaretur (лат.).

«Судебное зерцало» («Speculum iudiciale», ок. 1273), III, 6 faculty.cua.edu/pennington/Law508/procedure.htm

ДЮРИНГ, Евгений

(D"uhring, Karl Eugen, 1833–1921), немецкий философ

517 Строго научное мировоззрение.

«Курс философии как строго научного мировоззрения…» (1875)

Иронически процитировано Энгельсом в «Анти-Дюринге» (1878), гл. 14. Маркс – Энгельс, 20:147. Выражение «научное мировоззрение» («wissenschaftliche Weltanschauung») появилось в Германии не позднее 1830-х гг.

518 Окончательная истина в последней инстанции. // Eine endg"ultige Wahrheit [in] letzter Instanz.

«Курс философии как строго научного мировоззрения…», «Введение», 1 D"uhring E. K. Cursus der Philosophie als strengwissenschaftlicher Weltanschauung… – Leipzig, 1875, S. 2

Иронически процитировано Энгельсом в «Анти-Дюринге» (1878). Маркс – Энгельс, 20:30. Отсюда: «Истина в последней инстанции».

ДЮРКГЕЙМ, Эмиль

(Durkheim, Emile, 1858–1917), французский социолог

519 Разделение мира на две области, из которых одна включает в себя все, что священно, другая – все, что является светским, – такова отличительная черта религиозного мышления.

«Элементарные формы религиозной жизни» (1912), I, 2; пер. А. Гофмана Мистика. Религия. Наука. – М., 1998, с. 216

Противопоставление «священное (сакральное) – светское» («sacrum – profanum») появилось в работе Дюркгейма «Попытка определения религиозных явлений» (1899). Markiewicz, s. 118.

ДЮРРЕНМАТТ, Фридрих

(D"urrenmatt, Friedrich, 1921–1990), швейцарский драматург

520 Когда государство начинает убивать людей, оно всегда называет себя родиной.

«Ромул Великий» (1949), д. III; пер. П. Карпа Дюрренматт Ф. Комедии. – М., 1969, с. 56

ДЮШАН, Марсель

(Duchamp, Marcel, 1887–1968), французский художник

521 Антиискусство.

Термин, введенный Дюшаном ок. 1914 г. и первоначально обозначавший его пространственные композиции из бытовых предметов.

ДЯГИЛЕВ, Сергей Павлович

(1872–1929), театральный деятель

522 Удивите меня! // 'Etonnez-moi! (франц.).

В разговоре с французским поэтом Жаном Кокто в 1912 г. Приведено в книге Кокто «Трудность бытия» (1946), гл. «О моих бегствах». Кокто Ж. [Избранное] в 3 т… – М., 2001, т. 3, с. 50. Также в эссе Кокто «Пьер Бертен»: «Дягилев всегда повторял: “Удивите меня, удивите меня”». Cahiers Jean Cocteau. – Paris, 1969, v. 5, p. 74. Впоследствии цитировалось как девиз Дягилева.

Фразу «Удивите нас» Кокто включил в сценарий к/ф «Орфей» (1949).

ДЯДЬКОВА, Анастасия; САЛЬНИКОВ, Андрей Иванович (р. 1908?)

523 Елочкисосеночки, / Зеленые, колючие.

В Воронеже девчоночки / Веселые, певучие.

Частушка из репертуара Воронежского народного хора (опубл. в 1954)

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (ок. 345–399),

греческий христианский богослов, мистик

1 Молитва есть восхождение ума к Богу.

«Слово о молитве», 60 Правосл. энц., 5:516

Повторено у Иоанна Дамаскина («Точное изложение православной веры», III, 24). Иоанн Дамаскин, с. 290.

ЕВБУЛИД из Милета

(IV в. до н. э.), древнегреческий философ

2 Чего ты не терял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат.

Софизм «Рогатый». У Диогена Лаэртского (II, 108) он назван среди софизмов Евбулида, а в другом месте (VII, 187) приписан Хрисиппу, стоику III в. до н. э.

3 Если к зерну добавлять по одному зерну, то с которого зерна начинается куча?

Софизм «Куча». Диог. Лаэр., с. 508 (коммент.)

4 Если человек теряет волос за волосом, то с которого волоса он становится лысым?

Софизм «Лысый». Диог. Лаэр., с. 508 (коммент.)

5 Если лжец говорит «я лгу», то он лжет, стало быть, он не лжет, а говорит правду; но если он говорит правду, значит, он действительно лжет (и т. д.).

Софизм «Лжец». Диог. Лаэр., с. 508 (коммент.)

ЕВДОКИЯ (Авдотья), царица

(Евдокия Федоровна Лопухина, 1668–1721), первая жена Петра I, мать царевича Алексея; в 1699 г. пострижена в монахини

6 Петербургу быть пусту (Месту сему быть пусту).

В 1716 г. Евдокия Лопухина «сказывала, что Питербурх не устоит за нами: “Бытьде ему пусту; многиеде о сем говорят”». Об этом сообщил царевич Алексей в письменных показаниях на следствии в фев. 1718 г., со слов своей сестры, царевны Марьи. Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. – СПб., 1859, т. 6, с. 457.

Ср. также: «Пеларгику лучше быть пусту» – прорицание пифийского оракула согласно «Истории» Фукидида, II, 17, 1 (пер. Г. Стратановского). Пеларгик – место у подножья афинского акрополя, где запрещалось селиться под страхом проклятия. Нарушение этого запрета считали причиной страшной эпидемии, разразившейся в Афинах во время Пелопоннесской войны.