Большой словарь цитат и крылатых выражений

И. Кант говорил о «негативном сопротивлении», в отличие от «активного» («Метафизика нравов», 1797). Gefl. Worte, S. 447.

– > «Ненасильственное сопротивление» (Г-57); «Гражданское неповиновение» (Т-257).

816 Пашамерседес.

С 1993 г. пресса обвиняла министра обороны Павла Грачева в приобретении «мерседесов» за счет средств, предназначенных на строительство жилья для офицеров. Повидимому, впервые прозвище «Пашамерседес» появилось в газ. «Завтра», но широкую известность получило после статьи В. Поэгли «Пашамерседес: Вор должен сидеть в тюрьме, а не быть министром обороны». «Московский комсомолец», 20 окт. 1994, с. 3.

817 Первое серьезное предупреждение.

«Первое серьезное предупреждение» правительства КНР появилось 7 сент. 1958 г.: Пекин протестовал против конвоирования флотом США морских транспортов Тайваня. К сер. 1960-х гг. число «серьезных предупреждений» превысило 400. Markiewicz, s. 560.

818 Первой жертвой войны становится правда.

«Когда объявляют войну, первой жертвой становится правда» – эпиграф к книге Артура Понсонби (A. Ponsonby) «Ложь во время войны» (1928), со ссылкой на речь Хайрама Джонсона в сенате США в 1918 г. Однако эта фраза не зафиксирована в его выступлениях. Knowles, p. 648.

Вероятно, впервые это изречение появилось в книге американских публицистов Эдди Шервуда (E. Sherwood, 1871–1963) и Кёрби Пейджа (К. Page) «Прекращение войн» («The Abolition of War», 1924). Shapiro, p. 529.

819 Переводчик – предатель. // Traduttori, traditori.

Итальянское изречение (не позднее XVIII в.).

820 Перманентная революция (Непрерывная революция). // Une r'evolution permanente (франц.).

Выражение существовало уже в нач. XIX в., а возможно, и раньше. Напр.: Soulavie J.-L. M'emoires historiques et politiques du r`egne de Louis XVI. – Paris, t. 5, 1801, p. 455. О «непрерывной контрреволюции» («contre-r'evolution permanente») говорил член Комитета общественного спасения Бертран Баррер в 1794 г. (доклад Национальному собранию от 1 фев.). Choix de rapports, opinions et discours, prononc'es а la Tribune Nationale depuis 1789. – Paris, 1821, p. 8.

В 1843 г. Астольф де Кюстин писал: «В России деспотическая тирания есть непрерывная революция» («une r'evolution permanente»). Custine A. La Russie en 1839. – Paris, 1843, v. 2, p. 66; Кюстин, 1:275 (письмо ХIII).

О «непрерывной революции» («die R'evolution in Permanenz») писали Маркс и Энгельс в «Обращении Центрального комитета к Союзу коммунистов» (1850). Marx K., Engels F. Gesamtaufgabe. – Berlin, 1977, Abt. I, Bd. 10, S. 263. Более ранняя формулировка: «объявив революцию непрерывной…» (К. Маркс, «К еврейскому вопросу», 1844). Маркс – Энгельс, 1:393.

Франц Меринг применил этот термин к российской революции 1905 г.; перевод его статьи «Непрерывная революция» (впервые опубл. в газ. «Форвертс») появился в газ. «Начало» (Петербург). № 10, 15/8 нояб. 1905, с. 2. В том же номере «Начала» была напечатана статья Троцкого «Социалдемократия и революция», где говорилось о «непрерывной революции», о «непрерывности революции», о «революционной непрерывности».

После февраля 1917 г. Троцкий выдвинул лозунг: «Перманентная революция против перманентной бойни!» (в брошюре «Что же дальше»). Троцкий, 3(1):252. В 1932 г. вышла его книга «Перманентная революция».

821 Пессимист говорит, что стакан наполовину пуст; оптимист – что стакан наполовину полон.

Фраза (с вариациями) получила распространение в Англии и США с 1930-х гг., хотя ее прообраз существовал уже в XVIII в.: «Одна [бутылка] наполовину полна, а другая наполовину пуста» (фарс Томаса Найта (T. Knight,? – 1820) «Честные воры» («The Honest Thieves», 1797), д. II, сцена 3). Cawthorn’s Minor British Theatre. – London, 1806, p. 44.

822 Пехота – царица сражений.

Это изречение появилось, по-видимому, во Франции в нач. XIX в. («L’infanterie est la reine des batailles»).

В США оно приписывается генералу Уильяму Нейпиру (1785–1860). Tsouras P. G. The Greenhill Dictionary of Military Quotations. – London, 2000, p. 247.

В России получило широкое распространение со времени Великой Отечественной войны в форме «Пехота – царица полей».

823 Печальник горя народного.

Надпись на одном из венков на похоронах Н. Некрасова: «Слава печальнику горя народного». Определение «печальник горя народного» повторил Ф. Достоевский в «Дневнике писателя», 1877, декабрь, II, 1 («Смерть Некрасова…»). Достоевский, 26:117.

824 Пингпонговая дипломатия.

В апр. 1971 г. Китай посетила группа игроков в настольный теннис из США, Канады и других стран; поездка положила начало нормализации отношений между КНР и США. Тогда же появилось выражение «пингпонговая дипломатия». Gefl. Worte, S. 492.

825 Пламенные революционеры.

Назв. биографической серии Политиздата, основанной в 1968 г. Выражение, повидимому, восходит к ХIХ в.; встречается в мемуарах В. Н. Фигнер «Запечатленный труд» (1922–1923). «Одним из самых пламенных революционеров» назван С. Г. Нечаев в воспоминаниях В. Д. Бонч-Бруевича «Ленин о художественной литературе». «30 дней», 1934, № 1, с. 18.

826 Повелитель мух.

Одно из наименований дьявола в демонологической литературе. В Ветхом Завете упоминается бог филистимлян Баал-Зебуб (4 Цар. 1:2–3; 1:6). Вероятно, отсюда – Вельзевул, «князь бесов» в Евангелиях (напр.: Мф. 10:25; 12:24). По толкованию Иеронима, переводившего Библию на латынь, Баал-Зебуб – «Повелитель мух»; согласно позднейшей этимологии – «Баал(Ваал)дьявол» или же «Повелитель скверн». Мифологический словарь. – М., 1991, с. 121.

827 Подобное познается подобным.

Чаще всего это положение приписывается Эмпедоклу или Демокриту. У Аристотеля («О душе», I, 2, 404b) приведено со ссылкой на Платона. Аристотель, 1:376.

– > «Подобное излечивается подобным» (Г-968).

828 Поздний реабилитанс.

О «реабилитации необоснованно репрессированных», нередко посмертной. Выражение, повидимому, возникло после ХХI съезда КПСС (1961).

Давид Самойлов в своих воспоминаниях о поэте Леоне Тооме (1921–1969) писал: «“Поздний реабилитанс” – едва ли не его острота». Самойлов Д. М. Памятные записки. – М., 1995, с. 327 (гл. IV).

829 Пока смерть не разлучит нас.

Формула брачного обета в англиканской церкви (согласно «Книге общих молитв» 1662 г.): «…Хранить наш брак в радости и в горе, в богатстве и в бедности, в болезни и здравии, любить тебя и заботиться о тебе – с этого дня и пока смерть не разлучит нас». Knowles, p. 131.

830 Политика кнута и пряника.

В русской публицистике – не позднее 1908 г. Более ранняя форма: «плеть и пряник» – калька с немецкого «Peitsche und Zuckerbrot» (напр. у Ленина в «Проекте программы нашей партии», 1899). Ленин, 4:211.