Бросаем курить за два вечера. Руководство к действию. Полный курс

Так что, пожалуйста, определитесь для себя, Вы с нами или Вам лучше пока прикрыть книгу? Если сомневаетесь, то, как бывший курильщик, я Вас прекрасно понимаю. Нерешительность в этом деле абсолютно нормальное явление, я сам смог бросить лишь спустя 13 лет. Единственное, предложу обязательно подумать и дать себе ответ на вопрос: «Когда бы Вы хотели бросить курить?».

Я бы рекомендовал не откладывать это нужное дело и продолжать начатый путь. Но здесь Вам видней, и свои возможности и желание Вы оцениваете сами.

Глава 1. Дело табак

Знать врага значит его победить.

(Кто-то из генералов проболтался)

Итак, во вступительной части мы выяснили, что легкий отказ не чудо, а вполне реальное событие; успели намечтать о 6 идеальных условиях; определили в общих чертах алгоритм и даже выработали некоторые рекомендации по прохождению материала.

И на фоне радужных картин и сказочных обещаний хотелось бы скорей уж если не бросить курить, то хотя бы понять, как табачная зависимость работает.

Поэтому сразу же приступим к ее изучению. А начнем с того, что лежит на поверхности и является наиболее заметным элементом зависимости: с табачного зуда.

Вспомните любой свой неудачный опыт по отказу от курения, когда рассчитывали проскочить «на простачка» или переломить табачную зависимость силой воли.

Мы бычковали свою последнюю сигарету, и первый час, а то и несколько, могли чувствовать себя вполне сносно. Но спустя время никотиновый дискомфорт начинал заявлять о себе. Сначала ненавязчиво, но с каждым часом все сильнее и чаще, пока не захватывал все наше сознание. Страстное желание хотя бы единственной сигареты превращало нас в одержимых маньяков. Конечно, временами мы отвлекались и успокаивались, но вскоре зуд возвращался, все больше расшатывая психику. О душевном спокойствии можно было только мечтать.

Теперь давайте на минуту вообразим, что мы уже прошли эту книжку и каким-то образом смогли уменьшить этот раздражающий зуд, ну, например, наполовину…

Как думаете, лично Вам в таком случае бросить курить будет проще? (Остановитесь, пожалуйста. Задумайтесь и ответьте на этот вопрос. Не мне конечно, а себе лично.)

А если от этого зуда останется лишь четверть? Легче будет отказаться от табака? (Мне кажется, да.)

Ну, а если и эту четверть мы заменим на несколько непривычное, но гораздо более комфортное состояние? Думают, тогда уже точно сможем бросить курить. Было бы только желание. Если нет зуда, то и нет проблем.

Получается, что физический дискомфорт является основным фактором, мешающим бросить курить.

Важный вывод, стоит проверить его от обратного: Если устранить ВЕСЬ вышеописанный табачный дискомфорт, то останутся ли другие причины, которые мешали бы нам чувствовать себя нормально? Например, мне могли бы мешать отсутствие веры в победу и страх остаться без «надежной» поддержки сигарет.

И действительно, негативные ожидания сказываются на эмоциональном фоне и порождают тягу к никотину. Есть еще какие-нибудь другие моменты? Кажется, больше ничего.

Да, страх и неуверенность играют свою негативную роль. Но, если сопоставить их с табачным зудом, то последний безусловно доминирует. Он буквально застилает остальные факторы. И если мы попытаемся выразить эту разницу в процентах, то получим условные 5% и 95%.

То же самое можно отобразить на шкале. Слева зуд, справа страхи.

Вот такой простенький непропорционально покоцаный отрезок. Кстати, спешу Вам представить зачатки нашей предстоящей схемы зависимости. По мере того, как мы начнем продвигаться, он будет прирастать разными элементами, обретать глубину и объем, превращаясь в схему.

Теперь, чтобы устранить никотиновый зуд, наши 95%, следует приступить к изучению табака и никотина. Понять, как они работают, и выяснить, можем ли мы где-то вклиниться, чтоб устранить их влияние.

Историческая справка

(на основании открытых источников)

– Закройте Америку обратно.

(Провокация межконтинентального радиуса действия)

Изображения в храмах и многочисленные фигурки, найденные при раскопках на территории Гондураса и Мексики, свидетельствуют, что более трех с половиной тысячи лет назад индейцы табачком уже баловались.

Для нас привычен «киношный» образ континентальных индейцев, романтично раскуривающих переходящую из рук в руки трубку. Однако первыми, кого встретили «Колумб и Ко», были островитяне, которые так же, как и жители центральной и южной Америки, предпочитали курить листья в скрученном виде и называли эту скрутку «табако» (по другим источникам «сигаро»). Следует отметить, что индейские «табако» или «сигаро» по размерам значительно превосходили самые толстые современные сигары и с трудом помещалась в рот. С точки зрения европейцев, эстетики в этом было мало.

13 октября 1492 года «Колумб и Ко» высадились на первый остров, где повстречали племя Ароваков. Спустя пару дней, 15 числа, аборигены преподнесли Колумбу ценный подарок – сушеные листья табака. Христофор подношение не оценил и бросил его в воду. Хозяева восприняли это как оскорбление и плохой знак. Как показала история, с «плохим знаком» они не ошиблись.

Со временем дымящее зелье морячками было опробовано, и некоторые члены команды даже успели к нему пристраститься.

Первая запись Колумба с подробным описанием употребления табака была сделана 15 ноября 1492 года. Этот день и считается датой его открытия. Хотя индейцы могут легко оспорить и право первооткрывателей, и саму дату.

Возвращение Колумба в стремительно стареющую матушку Европу ознаменовалось не только чествованиями. Родриго де Херес (Rodrigo de Jerez) – член команды Колумба, попытавшийся публично продемонстрировать своим соседям процесс курения, – был осужден инквизицией на долгих семь лет. Обвинение носило сугубо религиозный характер – «только дьявол может наделить человека способностью выпускать дым из ноздрей». Можете попытаться представить себя в условиях тюрьмы того времени, да еще без права на перекуры. Инквизиция знала толк в экзекуциях. Но, несмотря на возможность сурового наказания, курение начало быстро набирать популярность среди высших слоев испанского и португальского общества. Табак был непомерно дорог, и эту наказуемую шалость мог себе позволить только человек состоятельный, а имидж «наше все».

Дальнейшее увеличение объемов поставок и выращивание табака ближе к потребителям и, как следствие, снижение стоимости к уменьшению количества курильщиков привести не могло – табачок стал доступен и для других социальных слоев. И, как в таких случаях водится, низы слепо подражали верхам. Ритуал лавинообразно набирал поклонников.

К тому времени как Родриго Херес вышел на свободу, Европа уже курила, и вполне безнаказанно.

У традиции нюхать табак отдельная история. Здесь значительную роль сыграл Жан Нико (Jean Nicot) – французский писатель и историк. Будучи послом в Португалии и узнав, что индейцы используют листья табака в медицинских целях, он решил построить на этом бизнес. Начав практику, Нико был поддержан общественным мнением. Европа остро нуждалась в панацее, и табачок пришелся кстати.