Церковная история народа англов

XII.

С тех пор населенная бриттами часть Британии, лишенная военной силы, оружия и цвета ее молодежи, который произволом тиранов был уведен за море, чтобы никогда не вернуться, осталась без защиты перед лицом разбойников, поскольку жители ее утратили всякое понятие о ратном деле [111] . Они были быстро ввергнуты в ужас и отчаяние двумя весьма свирепыми заморскими народами, скоттами с запада и пиктами с севера, и продолжалось это много лет. Мы называем эти народы заморскими не потому, что они жили за пределами Британии, а потому, что их отделяли от бриттов два длинных и широких морских залива, один из которых вторгается в сушу с востока, а другой с запада, хотя они и не встречаются друг с другом [112] . В середине восточного залива находится город Гиуди, а на правом берегу западного залива – город Алклуйт, что на языке тех мест значит «скала на Клуйте», поскольку он стоит на реке с таким именем [113] .

111

Главы XII-XVI взяты Бедой у Гильдаса, у которого он заимствует целые отрывкитекста. «Цвет молодежи» был уведен за море тиранами Максимом и Константином входе их борьбы за власть в империи. Скорее всего, именно при Максиме былаоснована колония бриттов в Арморике (Бретани).

112

Имеются в виду заливы Ферт-оф-Форт и Ферт-оф-Клайд.

113

Алклуйт – нынешний Думбартон. Что касается Гиуди, который в «Историибриттов» Псевдо-Ненния именуется Иудеу, то местоположение этого города у заливаФерт-оф-Форт неизвестно.

В результате этих нападений народ бриттов отправил в Рим послов с письмами, в которых слезно умолял о помощи, обещая навечно подчиниться римлянам, если только они прогонят столь грозного врага. К ним быстро отправили хорошо вооруженный легион, который достиг острова и обрушился на врагов, большое число их перебив, а прочих изгнав с земель союзников [114] . Освободив бриттов от непосредственной угрозы, римляне наказали им построить стену через остров между двумя морями для защиты от врагов, и легион вернулся домой с великим триумфом. Островитяне сложили стену, как их научили, но только не из камня, так как у них не было навыка подобной работы, а из торфа; поэтому от нее не было никакого проку [115] . Они воздвигли ее на протяжении многих миль между двумя упомянутыми каналами или морскими заливами, чтобы стена ограждала бы их от врагов там, где этого не делало море. Следы этой работы в виде остатков весьма широкой и высокой стены хорошо видны и по сей день. Она начинается в двух милях к западу от монастыря Абберкурниг [116] в месте, которое пикты называют Пенфаэл, а англы Пеннелтун [117] , и тянется на запад до самого Алклуйта.

114

Эта военная операция, если она вообще имела место, могла относиться кпериоду между 415 и 430 гг.

115

Беда имеет в виду вал Антонина, сложенный из торфа между 140 и 142 гг. ивскоре разрушенный пиктами. Видимо, в V в. его попытались восстановить, нобезуспешно.

116

Монастырь Аберкорн в Лотиане.

117

По данным «Истории бриттов» это место называлось по-бриттски Пенгваул, наязыке скоттов Кенайл, а на языке саксов Пенелтун. Все это варианты бриттскогоПенфаэл, что означает «край стены».

Как только их прежние неприятели увидели, что римские воины ушли, они сели на корабли и перешли границы, сминая и сокрушая все, что им встречалось, как жнецы пшеницу. И вновь послы отправились в Рим с просьбой помочь, пока их злосчастную страну не опустошили вконец и имя римской провинции, столь долго с гордостью носимое, не оказалось оскверненным варварами-пришельцами. Был снова послан легион, который высадился осенью неожиданно для врагов и нанес им великий урон; все, кто сумел спастись, в панике бежали за море, откуда до этого каждый год беспрепятственно наносили удары [118] . После этого римляне известили бриттов, что не могут более предпринимать столь трудные экспедиции для их защиты, и посоветовали им самим взять в руки оружие и выступить против врагов, которые кажутся им непобедимыми только из-за лени и трусости. Думая помочь оставляемым ими союзникам, римляне решили построить от моря до моря мощную стену из камня между крепостей, выстроенных для защиты от врагов на том самом месте, где Север некогда воздвиг вал. Так с помощью бриттов, на общественные и частные средства они возвели славную стену восьми футов шириной и двенадцати высотой [119] . Вытянутая по прямой линии с востока на запад, она и сейчас ясно видна всем. Когда стена была закончена, они дали ряд добрых советов этому праздному народу и показали ему, как изготавливать оружие. Вдобавок они построили по берегу океана к югу, где стояли их корабли и откуда могли напасть варвары, сторожевые башни с видом на море [120] . После этого они распрощались со своими союзниками с тем, чтобы никогда уже не возвращаться.

118

Скорее всего, рассказ об этой экспедиции представляет собой вымысел Гильдасаи дублирует сообщение о предыдущем походе римлян.

119

Словом «фут» здесь и далее переводится позднеримская мера длины pes(буквально «стопа»), которая составляла 29, 57 см и была немного меньшесовременного английского фута. Ширина римской стены составляла от восьми додесяти футов, но высота ее была больше и доходила до двадцати; это доказывает,что во времена Беды от стены осталось лишь основание. Сведений о двух стенах уГильдаса нет, следовательно, Беда взял их в каком-то другом источнике.

120

Эти башни также были выстроены гораздо раньше, но частично восстановлены в Vв., когда бритты использовали их для защиты от набегов англосаксов.

Узнав об их отбытии и о том, что они больше не вернутся, пикты и скотты тотчас возобновили набеги с еще большей дерзостью и опустошили всю дальнюю северную часть острова до самой стены, изгнав оттуда жителей. Бритты собрали свои силы на рубеже обороны и день и ночь в смятении сердца несли там бесполезную стражу. Враги же неустанно крючьями стаскивали малодушных защитников со стен и валили на землю. Что еще сказать? Бритты бросили свои крепости, бежали от стены и рассеялись. Враги последовали за ними и учинили кровопролитие страшнее всех прежних. Они разрывали несчастных на куски, как дикие звери ягнят; жители бежали из своих домов, бросив имущество, и в попытках спастись от голода воровали и грабили друг друга. Так они усугубили пришедшие извне бедствия междоусобной смутой, пока вся страна не оказалась лишена пропитания кроме того, что добывалось охотой.

XIII.

В год от воплощения Господа 423-й Феодосий Младший, сорок пятый от Августа, сделался императором после Гонория и правил двадцать шесть лет [121] . На восьмом году его царствования Целестин, понтифик Римской церкви, послал Палладия первым епископом к скоттам, верующим в Христа [122] . На двадцать третьем году царствования Аэций, славный муж, бывший также патрицием, был в третий раз избран консулом вместе с Симмахом [123] . Злополучные оставшиеся бритты послали ему письмо, начинавшееся словами: «К Аэцию, трижды консулу, взывают бритты». Далее в письме они поведали о своих горестях: «Варвары теснят нас к морю, а море к варварам; между ними поджидают нас две погибели – от меча или от воды». Однако они не смогли добиться от него никакой помощи, поскольку он в то время был вовлечен в тяжелую войну с королями гуннов Бледлой и Аттилой [124] . Хотя в предыдущем году Бледла был предательски убит своим братом Аттилой, последний оставался смертельным врагом государства и опустошил едва ли не всю Европу, нападая на города и крепости и разрушая их. В то же время Константинополь постиг голод, за которым сразу же последовала чума. Обрушились почти все городские стены и с ними пятьдесят семь башен. Многие города также оказались разрушенными, в то время как люди и скот тысячами гибли от голода и отравленного заразой воздуха.

121

На самом деле Феодосий II Младший был императором Востока в 408-450 гг. НаЗападе после Гонория правил император Иоанн.

122

Целестин был римским папой в 422-432 гг. Приведенное сообщение о Палладиивзято Бедой из «Всемирной хроники» Проспера Аквитанского. По сведениям той жехроники, в 429 г. диакон Палладий был послан в Британию вместе со св. Германомдля борьбы с пелагианами. В 431 г. он был отправлен в Ирландию для обращения еежителей, но в том же году умер. Некоторые ученые считают Палладия и св.Патрика, крестителя Ирландии, одним и тем же лицом. Свои доводы они подкрепляюттем, что Беда нигде отдельно не упоминает св. Патрика.

123

Патриций Аэций был в то время фактическим правителем Рима; его третьеконсульство относится к 446 г. О послании к нему бриттов говорится у Гильдаса,однако там он называется Агицием. В 454 г. Аэций был предательски убит поприказу императора Валентиниана III.

124

Этот абзац, по-видимому, взят Бедой их хроники Марцеллина Комита, написаннойв середине VI в. Хроника охватывает период 379-534 гг.; о ее авторе ничего неизвестно. Аттила был правителем гуннов в 434-453 гг.; брат Бледла (точнееБледа) был убит им в 445 г.

XIV.

Тем временем голод, оставивший потомкам живую память о своих ужасах, все сильнее терзал бриттов. Многих из них он вынудил покориться врагам; другие, положась на Божию помощь, когда веры в помощь людей уже не было, не сдались, но продолжали сопротивляться, укрывшись в горах, пещерах и лесах. Наконец они начали наносить тяжелый урон врагам, которые уже много лет разоряли их страну. Поэтому бесстыдные разбойники из Ибернии вернулись к себе домой, надеясь вскоре вернуться; что до пиктов, то они с тех пор поселились в самой отдаленной части острова, не переставая, однако, временами тревожить бриттов набегами [125] .

125

В середине V в. бритты сумели достичь некоторого единства и создать такназываемое «королевство логров» во главе с Вортигерном. В 453 г. они разгромилиирландских захватчиков; в битве погиб верховный король Ирландии Ниал ДевятиЗаложников. После этого набеги скоттов и пиктов на некоторое времяпрекратились.

С прекращением вражеских нападений на острове случился такой обильный урожай зерна, какого прежде никто не помнил [126] . За изобилием пришла роскошь, сопровождаемая всеми видами преступлений; в особенности возросли зависть, ненависть к истине и любовь ко лжи, так что те, кто был мягче прочих и более привержен истине, без жалости оскорблялись и избивались, как если бы они были врагами Британии. И не только простые люди были повинны в этих преступлениях, но и паства Господня, и даже ее пастыри. Отвергая легчайшее бремя Христово [127] , они взваливали на себя ношу пьянства, злобы, сварливости, раздора, зависти и других подобных грехов. В это время на испорченный тот народ внезапно напала губительная чума, которая весьма быстро скосила такое количество людей, что оставшихся в живых не хватало даже на то, чтобы похоронить мертвых [128] . Но тех, кто выжил, ни смерть родных, ни даже страх собственной погибели не смогли излечить от чумы духовной, порожденной их грехами; поэтому вскоре на погрязший в грехе народ обрушилась новая, еще более тяжкая кара за его преступления. Они совещались о том, что делать и как прекратить свирепые и весьма частые набеги северных народов, и все, включая их короля Вортигерна [129] , согласились с тем, что следует призвать на помощь саксов из-за моря [130] . Как показали дальнейшие события, это зло было послано им Божьим промыслом в наказание за все их нечестивые дела.

126

Весь этот отрывок списан у Гильдаса и является поэтическим преувеличениемпоследнего, призванным объяснить последовавшее вскоре нашествие англосаксов каккару за грехи бриттов.

127

Отражение слов Христа «иго Мое – благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:30).

128

Словом pestis у Беды, как и у большинства древних и средневековых авторов,именуется всякая эпидемия. Упомянутая эпидемия чумы имела место около 440 г.;позже произошли еще две эпидемии – в 480-х гг. и в 547 г. Последняя, прозванная«желтой чумой», истребила значительную часть бриттов и облегчила англосаксамокончательное завоевание острова.

129

Отрывок взят у Гильдаса, но тот именует короля бриттов просто superbustyrannus. По мнению ученых, это выражение является калькой бриттского Gwrteyrn(Вортигерн), что значит «верховный правитель».

130

Здесь, следуя Гильдасу, Беда пишет о саксах, хотя впоследствии почти везденазывает пришельцев англами. В кельтских языках англичане до сих пор называются«саксами» (валлийское Saesneg, гэльское Sassanach).

XV.

В год от воплощения Господа 449-й Маркиан, сорок шестой от Августа, стал императором после Валентиниана и правил семь лет [131] . В это время народ англов или саксов, приглашенный Вортигерном, приплыл в Британию на трех кораблях [132] и получил место для поселения в восточной части острова, будто бы собираясь защищать страну, хотя их истинным намерением было завоевать ее. Сначала саксы сразились с врагами, нападавшими с севера, и одержали победу. Известия об этом вместе со слухами о плодородии острова и о слабости бриттов достигли их родины, и вскоре оттуда отплыл много больший флот со множеством воинов, которые соединились с теми, кто уже был на острове, в непобедимую армию. Новоприбывшие получили от бриттов земли по соседству с ними на условиях, что они будут сражаться против врагов страны ради ее мира и спокойствия и получать за это плату.

131

Маркиан правил Восточной империей в 450-457 гг. На Западе он формальноправил начиная с 456 г.; Валентиниан III был убит годом раньше.

132

Longi navi – «длинные корабли» или ладьи, которые англосаксы называлициулами.

Они вышли из трех сильнейших германских племен – саксов, англов и ютов [133] . Жители Кента [134] и Векты происходят от ютов, как и обитатели земель напротив острова Векты в провинции западных саксов, до сих пор называемые народом ютов. От саксов из области, известной ныне как Старая Саксония, происходят восточные саксы, южные саксы и западные саксы. Кроме этого, из страны англов, находящейся между провинциями ютов и саксов и называемой Ангулус [135] , которая с той поры опустела, вышли восточные англы, средние англы, мерсийцы и весь народ Нортумбрии, то есть те, кто живет к северу от реки Хумбер, а также и другие племена англов. Говорят, что первыми их предводителями были два брата, Хенгист и Хорза [136] . Хорза позднее был убит в сражении с бриттами, и в восточной части Кента до сих пор стоит монумент с его именем. Они были сыновьями Витгисля, сына Витты, сына Векты, сына Водена, к которому восходят правящие роды многих провинций [137] .

133

Саксы обитали в Древней Саксонии (нынешняя германская земля НижняяСаксония), юты – на полуострове Ютландия. Англы жили в области между ними(нынешний Шлезвиг). Помимо указанных народов, в завоевании участвовали идругие племена, о которых Беда не упоминает, в частности фризы и ругии.

134

Это ютское королевство у Беды везде именуется Кантией (Cantia).

135

Беда видоизменяет название прародины англов, смешивая его с латинскимangulus (угол). После переселения англов эта область действительно опустела, ачасть ее оказалась водой в результате поднятия Северного моря. В IX в. она былазаселена данами. Что касается саксов и ютов, то на родине они заселяли областиСаксонию (завоевана франками в 70-е гг. VIII в.) и Ютландию (в IX в. вошла всостав Дании).

136

Эти предводители англосаксов впервые упоминаются у Беды. Традиционные датыправления Хенгиста – 446-488 гг. Хорза был убит в 455 г.; его имя означает«конь», что заставляет многих ученых отрицать его историчность и видеть в немодного из традиционной пары близнецов-героев, связанных с конями(Диоскуры-Ашвины).

137

В «Англосаксонских хрониках» и других источниках сохранилось немалогенеалогий королей англосаксов. Все они (кроме королей Эссекса) возводили свойрод к богу Водену (Одину).

Не так давно упомянутые народы хлынули на остров, и вот уже число пришельцев возросло настолько, что они начали наводить ужас на призвавших их местных жителей. Внезапно они заключили временное перемирие с пиктами, которых до этого разбили и прогнали, и повернули оружие против своих союзников. Сначала они заставили бриттов снабдить их большим количеством пищи, потом же, ища предлога для ссоры, потребовали еще припасов, угрожая иначе разорвать договор и опустошить весь остров. И они не замедлили исполнить свои угрозы; поистине, огонь, зажженный руками язычников, стал мщением Божьим тому погрязшему в грехе народу, подобно огню халдейскому, что сжег стены и дома Иерусалима [138] . Так и здесь праведный Судия определил, чтобы огонь этого свирепого вторжения охватил все здешние города и всю местность от восточного до западного моря и пылал, не оставляя никакого укрытия, пока не пожрал почти весь этот обреченный остров. Частные и общественные здания лежали в руинах, священников повсюду убивали у их алтарей, прелаты и народ равно без всякого различия предавались огню и мечу, и некому было даже похоронить тех, кто принял жестокую смерть. Иные из несчастных уцелевших были загнаны в горы и безжалостно вырезаны; другие, изможденные голодом, вышли и покорились врагу, готовые принять вечное рабство за кусок хлеба, если только их не убивали на месте. Некоторые в печали отправлялись за море, в то время как другие остались на своей земле и влачили жалкое существование, охваченные вечным страхом, среди гор, лесов и высоких скал [139] .

138

Парафраз рассказа о взятии Иерусалима Навуходоносором (4 Цар. 25:8-10).

139

Этот отрывок почти дословно списан у Гильдаса.

XVI.

Изгнав или рассеяв жителей острова, враги вернулись домой, и бритты начали медленно восстанавливать силы и боевой дух. Выйдя из своих укрытий, они единым голосом взмолились о небесной защите, чтобы не позволено им было погибнуть вовсе. Вождем их в то время был некий Амброзий Аврелиан, почтенный муж, единственный из народа римлян переживший ту бурю, в которой погибли, между прочим, и его родители, носившие царское имя и достоинство [140] . Под его водительством бритты собрали силы, вынудили своих победителей к битве и с помощью Божьей победили. С того времени побеждали то бритты, то их противники, до года битвы у горы Бадон, где бритты сразили немалое число своих врагов спустя сорок четыре года после прибытия тех в Британию [141] . Но об этом после.

140

Амброзий (Эмрис) Аврелиан или Аврелий – герой множества бриттских легенд,правивший «королевством логров» после Вортигерна во второй половине V в.Сведения о нем взяты у Гильдаса, но тот говорит, что родители Амброзия «носилипурпур». Возможно, они принадлежали к роду одного из бриттских тиранов,присвоивших звание императора. Беда более осторожно сообщает о «царском имени идостоинстве»(regium nomen et insigne).

141

Дата и место битвы у горы Бадон (Badonici mons) – предмет давних разногласийисториков. Предположительно она произошла у современного города Бат между 493 и516 гг. По хронологии Беды 44 года после прибытия англосаксов прошли в 493 г.По разным сведениям, бриттов в этой битве возглавляли Амброзий или егоплемянник Артур.