Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Человек и Церковь. Путь свободы и любви
Шрифт:

В обществе сегодня очень сильны агрессивные настроения и против Церкви. Меня самого порой поражает градус неприязни и резкость в высказываниях, граничащая с грубостью. Но, если присмотреться, касается это далеко не только Церкви. Сегодня ругают все и вся. Если почитать комментарии в Интернете, окажется, что практически любое сообщение любого персонажа вызывает волну агрессии. Даже когда речь идет о смерти человека, порой вслед несутся злобные, матерные, отвратительные высказывания. Все вызывает негативную реакцию и поиск крайних.

Естественно, сразу находятся враги – гастарбайтеры, евреи, либералы, патриоты, Церковь, правительство, еще кто-то. Все попало под удар, все девальвировалось. Но это произошло не просто так. Надо понимать, что процессы, происходящие в обществе,

закономерны. Сегодня люди оказались обманутыми, равно как оказались обманутыми и их надежды и мечты. Сегодняшняя агрессия – это реакция страны обманутых дольщиков, если хотите. Потому что нам всем обещали построить красивый, удобный дом для жизни, который называется Россия, и обманули. В этом смысле огромная и совершенно не прочувствованная ответственность лежит на людях, управляющих страной.

«Строй, размахивая красно-черными знаменами, двигался по направлению к ограде, мимо трибуны. Плотно, наполняя нудной болью ушные раковины, стоял неустанный крик.

– Президента! – выкрикивала звонко Яна.

– Топить в Волге! – отзывался строй в семьсот глоток.

– Губернатора!

– Топить в Волге!

– Ну, сделайте кто-нибудь что-нибудь, господа… – беспомощно воззвал выступавший, и это неуместное здесь «господа» донеслось до Саши и даже заставило бы его улыбнуться, если бы он не кричал хрипло, неустанно и до холода в зубах:

– Мы ненавидим правительство!

Все в округе вошло в ритм этого крика, от крика раскачивались двери метро, в такт крику суетились серые бушлаты, шипели рации, сигналили авто».

Захар Прилепин.Санькя

Кроме того, агрессия, кипящая сегодня в обществе, – это еще и реакция на культ денег, славы и успеха. Очевидно же, что люди испытывают потребность жить чем-то еще, помимо материального достатка. Многие прекрасно понимают, что сами по себе деньги ничего не дают. Что бесконечное зарабатывание денег высасывает из человека все человеческое: ведь получив что-то, человек тут же хочет большего. Что это гонка в никуда, иллюзия, за которой ничего нет. Это не насыщает и ничего не дает, потому что не материальное благополучие делает человека человеком. Я опять и опять повторяю, что главный ответ вообще на все вопросы – любовь. Когда человек обнаруживает, что кто-то способен любить его таким, какой он есть, со всеми его несовершенствами, так, как нас любит Бог, с ним происходит чудо. Это очень важный момент для встречи с самим собой. Для того, чтобы увидеть самого себя таким, какой ты есть на самом деле. И увидеть другого, тоже далекого от совершенств, возможно, озлобленного, измученного, заблуждающегося, неприглядного, агрессивного, какого угодно.

Увидеть и не испугаться.

Другая беда многих людей – непримиримость к страданию, неумение и нежелание осмыслить его и принять должным образом.

Вообще отношение к страданию – крайне важная тема. С ней человек постоянно сталкивается, и она часто звучит в церковной проповеди. Страдания неизбежно сопровождают нас в нашей жизни, и очевидно, что никому из нас не нравится страдать. Со времен грехопадения, с того момента, когда через отступление от Бога искажение вошло в мир, человек всеми силами стремится избегать физических и душевных страданий и относится к ним со страхом и ужасом. Даже Христос, проливая кровавый пот перед Своими мучениями, молился о том, чтобы Его сия чаша миновала.

Мы все задаемся вопросом, почему страдания неизбежны в нашей жизни. Для священника это особенный вопрос, потому что так или иначе его жизнь связана с чужими страданиями. Более того, долг священнослужителя обязывает его не просто наблюдать чужие переживания, но и сострадать им. Иначе какой же он священник? И в какой-то момент ты понимаешь, что наша жизнь подобна минному полю, и страдания «разбросаны» по нему, как противопехотные мины.

Этот мир бесконечно искажен человеческими несовершенствами, злобой, ложью, развратом, завистью. Не зря говорится: «По ком звонит колокол?» Он звонит

по тебе. У Достоевского в «Братьях Карамазовых» Маркел, брат Зосимы, трижды в разных эпизодах повторяет: «Ведь всякий перед всеми виноват». Мы часто слышим от людей: «За что мне Бог послал болезнь?» или «За что мне эти несчастья?» Но важно понимать, что Бог не желает человеку страданий. Не Он их на нас посылает. Мы сами сеем вокруг себя зло. Мы дурно думаем и дурно поступаем, и нам кажется, что это никак не отражается на окружающей нас действительности и на нас самих. Но это не так. Все плохое, что мы делаем, в метафизическом смысле никуда не исчезает, оно искажает мир и наполняет его страданием. Поэтому наши страдания – это не воля Бога, а наша вина.

«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если волной снесет в море береговой Утёс, меньше станет Европа, и так же, если смоет край мыса или разрушит Замок твой или друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе».

Джон Донн,английский поэт и священник XVII в.

Наказание за все дурное возвращается к нам порой необъяснимым и странным, но неминуемым образом. Не всегда это происходит вслед за преступлением или проступком, немедленно и неотвратимо, но каким бы несправедливым и жестоким ни казалось происходящее с нами, необходимо понимать причины.

Другое дело, что часто поводы для наших страданий ничтожны и бессмысленны. Например, человеку кажется, что рушится его благополучная жизнь. Он мучается, считая, что не достиг успеха, изводит себя из-за того, что честолюбие его не удовлетворено, не понимая пустоты этих метаний. Переживание, лишенное смыслов, изъедает, как червь. Слишком часто то, за что мы цепляемся, не имеет той ценности, какую мы так усердно в это вкладываем. Порой за достатком, за признанием или за союзом с каким-то человеком ничего не стоит. Мы склонны ошибаться, принимая ложное за истинное. Теряя это, мы часто бываем настолько ослеплены отчаянием и несправедливостью, что не видим, не понимаем, какие возможности перемен и новой жизни открываются перед нами.

«Не беспокойтесь ни о чем, и Боже вас сохрани предаться какому-нибудь унынию. В жизни нашей много бед, но все они даются нам как временное испытание, и верьте, что мы никогда не можем знать вначале, какое благодетельное следствие принесет нам то, что нам казалось жестоким несчастием».

Н.В. Гоголь.Из письма А.А. Иванову

В такие моменты человеку просто необходимо задуматься о том, что, возможно, его страдания связаны с тем, что он не хочет быть самим собой, все время что-то из себя изображает. Что «крах» его жизни – это закономерное обрушение всех тех нелепых сооружений, которые он построил на ложных основаниях. В таких случаях не страдать, а радоваться надо. Только для того, чтобы было чему порадоваться, надо во всем разобраться. И в первую очередь в самом себе.

Вместе с тем в жизни сплошь и рядом происходят настоящие несчастья, болезни и потери близких, переживания, которые и правда мучительны и разрывают человека на части. И порой, испытывая такие страдания, люди ведут себя неадекватно. Многие начинают пить, становятся замкнутыми, агрессивными, мстительными. Некоторые, горюя и страдая, мечутся и бьются в истериках. Вместо того чтобы понять, принять и осмыслить свою беду, они делают глупости. Это неправильно. Не надо разжигать и поддерживать чувство отчаяния, безысходности и жалости к самому себе.

Конечно, сложно научить человека, как пережить горе. Это вопрос непростой, потому что все люди разные, у всех разные источники опоры, все по-разному понимают веру и присутствие Бога в своей жизни. Но именно мысль о Боге, о том, что Он всецело разделяет человеческое горе, для многих оказывается спасительной. Если человек способен в такой момент успокоиться, отдать себя в руки Божии, довериться Ему и сказать те слова, которые сказал Христос перед распятием: «Все мое – Твое», искренне и от всего сердца, это может стать настоящим выходом из тупика.

Поделиться с друзьями: