Человек

Несмотря на высокий уровень развития, на обилие в современной литературе терминов типа: «духовный мир», «духовная пища», «духовное становление человека», душевный человек не принимает и не понимает духовных истин. И правильнее звучало бы: «душевный мир», «душевная пища», «душевное становление человека».

Духовно оно лишь постольку, поскольку не материально. Библейское понятие «Дух» вмещает несравненно больше того, что понимает под этим словом «душевный человек».

Почему же все-таки он не принимает того, что от Духа Божьего?

Мы подошли к одному из важнейших вопросов учения Христа - это РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ.

Обратимся к знакомой схеме:

mg src=«Chelovek_files/0063.jpg»

Таким был создан первый человек. Телом касался материального мира, духом - духовного. Таким образом имел доступ в оба мира.

Первые страницы Библии раскрывают картину, когда «Грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков» (Рим. 5,12). «Жало же смерти - грех» (1 Кор. 15,56).

Непослушанием Творцу Адам открыл дверь греху и смерти и сам стал их первой жертвой. Прежде всего пострадал его дух, затем душа и, спустя некоторое время, смерть настигла тело Адама. С этой поры всякий человек в глазах Всевышнего мертв духовно, «потому что в нем все согрешили» (Рим. 5,12).

Его дух мертв. «Это люди... душевные, не имеющие духа» (Иуд. 1,19).

Что конкретно произошло с духом человека? Совсем он отпал или просто опустел, или его занял другой жилец, или же разрушился мостик между духом и духовным миром? Об этом пока еще спорят, но итог не меняется: дух перестал функционировать, он больше не является жилищем Бога в человеке и связь с духовным миром потеряна. Это состояние называется духовной смертью. Удалите мысленно мостик в духовный мир на нашей схеме и вы увидите, что человеку остается доступным лишь материальный мир. И в вопросе его познания человек может двигаться сколько угодно, лишь бы позволяли ему умственные способности и технические возможности. А в духовный мир дороги нет. Он не понятен ему, он даже отвергает его существование, так как разум человека принимает лишь то, что видит.

Смысл рождения свыше в том, чтобы умерший в Едеме дух человека ожил, вернулся к нормальному состоянию, перекинул мост в духовный мир и по нему снизошел бы Дух Божий в дух человека. Лишь после этого бывшему душевному человеку откроется и станет понятным и доступным его разуму духовный мир и то, что в нем.

В наш реальный мир человек приходит через обычное рождение. В духовный мир приходят через РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ.

Третья глава Евангелия от Иоанна сохранила для нас содержание беседы Иисуса Христа с душевным человеком той поры - Никодимом. Это был достаточно просвещенный человек, учитель. Но он никак не мог понять учения Христа о рождении свыше.

«Как может человек родиться, будучи стар?» - вопрошает он. «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух», - ответил ему Христос.

Рождению чего-либо в мир предшествует единение двух начал. Так рождаются плоды в наших садах и огородах (через опыление). Так пополняются наши стада. Так множится человечество. Этот же принцип действует и в духовной сфере. И семенем для зарождения новой жизни в человеке является Слово Божие.

«Вышел сеятель сеять» - Христос.

«Семя есть Слово Божие» (Лук. 8,5.11).

«Возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия» (1Пет. 1,23).

Желающему постичь суть возрождения личным опытом нужно два условия:

«В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак. 1,21).

«Хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении» (Лук. 8,15).

Дорогой читатель! Ты стоишь перед важным выбором. Пред тобой рубеж. Позади бездорожье идей, учений и трудные тропы к истине. Знакомый тебе край. Шаг вперед - и ты встретишь золотые россыпи новых знаний. Если решишься принять верою насаждаемое Слово Иисуса Христа, то с этой же минуты начнется в тебе удивительный процесс, который приведет тебя к незабываемому событию - рождению свыше. Не решишься - начнется спуск снова в царство нескончаемых безответных вопросов, в потемки души. И вместо с древним Иовом скажешь:

«Мы в этой тьме ничего не можем сообразить» (Иов. 37,19).

И уйдешь в свое время из жизни, так и не разобравшись в себе самом, не объяснив смысла жизненного маскарада, не поняв прекрасного учения Христа, не увидев огней иного мира. Уйдешь без права продолжать жизнь в прекрасной вечности после того, как разрушится тело - этот временный причал вечной души.

Ну, а если семя Божественных Слов принято человеком, что же происходит дальше? Здесь удивительная аналогия с процессом обычного рождения.

В организме матери формируется пока еще никому не видимая жизнь. Через время об этом уже нетрудно догадаться, бросив даже беглый взгляд. И когда исполнится время - раздастся плач новорожденного. Скрытая прежде жизнь сформировалась и стала видимой для всех.

Когда в душу человека падает семя Слова Божьего и принимается им, начинает формироваться новая жизнь, пока еще скрытая от посторонних глаз. Но вскоре следы этого процесса заметно проступают в словах и делах: очищается речь, оставлены большие пороки, меняются привязанности, друзья... Но еще нет рождения свыше. И когда все сформируется, все будет готово, раздастся плач «новорожденного» - плач покаяния. И Господь запечатлит его обетованным Святым Духом согласно Еф. 4,30.

Следует предостеречь любителей ускорять Рождение Свыше, спешащих повергнуть грешника на колени и выжать из него хотя бы несколько покаянных слов. Можно помочь будущей матери явить новую жизнь на месяц и два раньше срока, но что это будет за жилец. Труден путь таковых в нашем мире. Недоноски часто слабы, недоразвиты, легко ранимы. Духовные недоноски не так уж редкое явление в христианстве. Вся жизнь - на подогреве, на буксире, постоянно больны, плохо растут, безинициативны, пассивны, подвержены всяким духовным заболеваниям. Всевидящий, вероятно, спросит за это с ревнителей скоропостижных покаяний.

Есть множество примеров полноценного возрождения. Рождаются доношенные крепыши с отличным аппетитом, любознательностью, нормальным развитием. Пройдет не так уж много времени, и они вливаются в ряды носителей славного учения Христа.

Еще важная деталь. Встречаются люди, в общем-то, религиозные, знакомые с Библией, имеющие некоторые духовные познания и даже высказывающие желание стать христианами, но у них ничего не получается многие годы.

В гробницах фараонов были найдены зерна пшеницы. Они пролежали там тысячелетия. И хотя жизнь в них была, но условия для ее проявления не было. Затем условия были созданы: почва, влага, тепло, свет, - и зерна проросли. Собрали урожай, спекли хлеб.

Зерна Божественных истин могут лежать десятилетиями в холодном уме. Это умственная вера, она бессильна привести человека к общению с Богом. Этим зернам нужна почва умения мыслить согретая сердечным теплом, орошенная слезами молитвы. Эта сердечная вера приводит человека к рождению свыше.

Общение человека с Богом осуществляется только через рожденный дух. Через него же и информация из духовного мира приходит в наш разум.

«Дух в человеке и Дыхание Вседержителя дает ему (человеку) разумение» (Иов. 32,8).