Человек

Но притвор - это же прообраз ума! Вы видите, какую роль отводит Священное Писание УМУ!

УМ - ЭТО ИНСТРУМЕНТ ПОЗНАНИЯ.

«Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать» (Рим. 12,2).

Некоторые христиане, читая 2Кор. 3,18 о преображении в образ Христов, т.е. о сходстве с Ним в образе мыслей и действий, отправляются на поиск путей к этой высоте. Часто находят такие сложные и сомнительные тропинки, на которых растеряют и то немногое, что уже имели в этом отношении.

А здесь в Рим. 12,2 открывается прямой путь, вполне доступный:

Преображение достигается обновлением ума, который в итоге становится способным познавать суть явлений и волю Божию.

Обновленный ум - это образ мыслей праведника, это обостренное духовное зрение и дальновидность.

«У мудрого глаза его - в голове его» (заметьте: не на голове) (Еккл. 2,14).

Скромный молодой Иеремия, трепеща перед масштабами доверенного ему Богом, восклицает:

– Господи, Боже! Я не умею говорить, ибо я еще молод.

– Не говори «я молод», - возражает Господь, и здесь же устраивает ему экзамен.

– Что ты видишь, Иеремия?

– Вижу жезл миндального дерева.

– Ты верно видишь, - сказал Господь.

Только большая наблюдательность могла позволить Иеремии разглядеть в этом изящно сработанном жезле не только деревянную природу, но и то, что он из миндального дерева. Господь всегда вел от простого к сложному. Он снова задает вопрос:

– Что видишь ты?

– Вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со стороны севера.

Удовлетворенный ответом Господь сказал:

– От севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли. Ибо вот Я призову все племена царств северных... и они придут...

И снова наблюдательность не подвела Иеремию: увидел не только земной шар, но и то, что «лицо его с севера», т. е. политическую погоду на Земле будут делать страны Северного полушария.

Такой человек нужен был Господу. Подготовленный Богом ум Иеремии позволил употребить его для величайших откровений о судьбах отдельных народов и всего мира, в настоящем и будущем.

В религиозной среде, к сожалению, можно встретить недооценку роли ума. Больше могут говорить о сердце, чувствах, предчувствиях, и ум нередко остается в тени. И богатства, скрытые в области ума, так могут и остаться не использованными в жизни.

В замечательной притче о закопанных талантах Христос строго осудил таковых и одобрил тех, кто употребили и приумножили данное им. Одни развили свои умственные способности до возможного предела и позволили Богу употребить себя для выдающихся открытий, которыми пользуется теперь весь мир, другие подарили человечеству величайшие плоды своего ума - песни, стихи, картины, третьи отдали себя и свой богатый интеллект делу благовестия, чтобы донести до миллионов весть о любви Христа к человеку. Имена Апостола Павла, Сперджена, Билли Грейма и других, менее известных тружеников Евангелия - образцы тех, кто приумножили данное им и посвятили Господу.

А с чем предстанут в свое время те, кто употреблял свои умственные способности лишь в меру земных потребностей, чтобы больше приобресть, уютнее прожить, покрепче окопаться в земном благополучии? Поистине «закопали талант в землю».

Труженики храма

Мы отыскали с вами многое из того, что интересовало нас в обоих храмах, Соломоновом и человеческом.

Тело - это дом

Ум - средоточие талантов, памяти, опыта

Сердце - область чувств души

Сама душа вмещает ум и сердце, и потому фраза «от всей души» обозначает участие того и другого, а не только половинчатое. И заповедь:

«И люби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою» (Втор. 6,5)

говорит о том же, о сложном составе души.

Дух - жилище Духа Святого

Но это все как бы предметы, как бы детали храма. А кто этим всем пользуется в нас и выполняет всю работу внутри нашего храма? Кто трудится в архивах памяти, когда мы вспоминаем что-то? Кто сортирует «стройматериал» будущих стихов и книг в нашем уме? Кто приносит золотые запасы опыта, когда разум бьется над трудной проблемой?

В ветхозаветном храме это все делали священники и левиты.

В нашем храме - мысли. Вся работа в нем совершается на уровне мыслей. Это наши мысли (о них разговор будет в следующей главе). Те, которыми мы можем распоряжаться, которым можем дать работу и они выполнят ее или не справятся с нею.

А кто же такой «МЫ», «Я», управляющий мыслями.

В древнем храме главной фигурой был Первосвященник. В нас, если мы благополучны духовно, - разум является главной фигурой. Ему должны подчиняться мысли и чувства, Он должен быть в курсе всего, что делается в нас. Он должен расставить всех по местам, направлять и контролировать весь ход жизни нашего духовного храма. Он должен знать, чем обязаны заниматься ум и сердце, где и что делают мысли, он должен разрешать внутренние противоречия, когда «ум с сердцем не в ладу».

Кто его наградил такими полномочиями и по какой инструкции он так действует?

В определенное время Первосвященник входил во Святое Святых для встречи с Богом, который направлял и корректировал деятельность главы храма, а через него - и всего народа. Так что инструкция была, как в виде Книг Моисея, так и в виде конкретных указаний Свыше в Святом Святых.

Он был главой и в то же время подотчетной фигурой в храме. Он отвечал за храм.

Наш разум, живя и действуя но инструкции Священного Писания, временами входит во святилище.

«Я был в духе в день воскресный» (Отк. 1,10).

Когда Первосвященник отправлялся во святилище, - в храме все замирало, никакой ходьбы, никаких дел - все ждут: что скажет Господь Первосвященнику для народа.

Быть в духе - это значит: умолкли требования тела, отложены проблемы души. Человек вошел в свою комнату, закрыл за собой дверь и погрузился в глубокое размышление молитвенного общения с Богом. Молчит тело, молчит душа, - идет встреча разума с Духом Святым в святилище духа.

Это не какой-то экстаз без участия разума, как пытаются толковать некоторые. Это время наибольшей трезвости сознания, которое должно понять, сохранить и передать все без искажения.

«Я был в духе». Это пишет Иоанн о себе. Находясь в таком состоянии, он имел трезвейший ум, здравый рассудок, все запомнил, что-то уточнил в беседе со Христом и, вернувшись в обычное состояние, написал книгу «Откровение», в которой дан обзор событий на тысячелетия вперед, которые удивительным образом сбываются.